讀散文集鄉音鄉情有感散文
在黨的群眾路線教育活動中，唐港鐵路公司黨委組織全體干部、黨員集中觀看了電影《焦裕祿》，進一步了解了焦裕祿同志的生平和先進事跡，感到很有意義。
古往今來，故鄉在以根文化為主要精神的國人眼里，是一種難已割舍的情感。這份感情融入文化血脈，隨著歲月的增長日益濃郁;這份感情銘刻在心底，離家越遠便越發沉重。是呀，人生不過短短數十載，而故鄉的面貌卻總是那樣熟悉而又陌生!多少故人已老去、多少往事已成煙云、多少物件不再擁有、多少風景只能永遠珍藏在記憶之中。“江山有代新人出”，這是事物變革的發展規律，誰也無法阻擋，但那份醇厚的鄉土之情和故鄉之戀，始終縈繞在心頭，令人難以忘懷，正如作者所言“隨著年齡的增大，故鄉的人物事件在我的記憶影像里越發清晰、鮮活、豐滿……”。
深夜，寂靜無聲，手捧成新平同志的散文集《鄉音鄉情》(湖南人民出版社2013年12月出版)，一股濃郁的鄉土氣息撲鼻而來，作者以細膩的眼光、獨到的視角和充滿“泥土味”的語言在時間幽深隧道里，收集了關于故鄉的點點滴滴，為我們展開了一幅幅蘊含農村生活情調的柔美溫馨畫卷，故鄉的那些人、事、物、景又鮮活地浮現在讀者眼前，讓讀者體驗到了那種久違的童時樂趣,那種銘刻在記憶深處的鄉村風景，還有那種淡淡的鄉愁。
白衣港是養育作者的故鄉，一個依山傍水的小山村，一個如詩如畫的江南水鄉，這里“古樹高低屋，斜陽遠近山，林梢煙似帶，村外水如環。”也是一個飽受旱澇侵襲的地方，這里“天晴三天盼下雨，下雨三天漲大水。”正是這樣一片土地上孕育出了一群勤勞、善良、純樸、堅韌的中國農民，他們深深地摯愛著這片肥沃的土地，用自己的雙手和辛勤勞作同命運頑強抗爭，演繹出一幕幕感天動地的人間活劇。這里的山山水水、這里風土人情、這里的軼聞趣事，讓人覺得是那么熟悉、那么親近、那么讓人感懷，那么使人眷戀。
通讀完整部作品，首先打動人心的是作者故鄉中的人物，一切都是那么原汗原味。作者對人物的刻畫細膩而傳神，盡管都是些普通老百姓，沒有驚心動魄的傳奇經歷，沒有曲折纏綿的兒女情長，但是他們的故事、他們的喜怒哀樂、他們的悲歡離合卻構成生活在湘南大地上一個個農民的縮影。《鄉音鄉情》共收輯了26篇描繪白衣港鄉親的文章。這里有老中醫、鄉村木匠、篾匠、鄉郵員、擺渡工、蹲點干部;有留守娃、半邊戶、鄉下知青、民辦老師;有南山大叔、啞表哥、玉英嬸、羅鍋叔等。作者在字里行間表現了對鄉親們的一往情深，讀來催人向上，讓人心頭為之一振，如淡泊名利、識才、愛才的許臺長;忠于職守、愛崗敬業的陽書記;無私奉獻、愛生如子的向老師。也有不少文章讀來讓人心頭沉重，噓唏不已，如南山大叔，一個富有才氣、儀表堂堂、心地善良的“鄉間人才”，落寞的身子消失在夕陽里;多情的辣妹子湘蘭為了尋找那份真摯的愛情而魂斷湘江邊;還有啞表哥、玉英嬸、順秋娘等弱勢群體的不幸遭遇，讓人不禁感嘆人生的坎坷、世道的無常和命運的不公。在他筆下，不管世道如何變化，農民身上最本真、最善良、最樸實、最美好的東西從來沒消失過。這種淳樸自然的鄉村人物同樣具有震撼人心的力量。
其次，撞擊讀者心扉的是作者故鄉的農耕場景。當今社會日新月異，隨著農村現代化進程的加快，許多傳統生活場景漸漸消逝在人們的記憶中。《鄉音鄉情》中農事章節較好的保存了這份記憶。作者對故鄉農事進行了搶救式的挖掘，再現了當年那些灰塵彌漫、熱汗淋漓的勞動場面，喚醒了大家的親切美好回憶，引起了許多讀者的共鳴。作者有過多年農村生活經歷，對繁重的農活有過切身的體驗，并進行過細致的觀察，深藏在記憶之中，多年后訴于筆端，活靈活現，讀他關于農事的文章讓人仿佛身臨其境。用中國作家協會副主席陳建功的話說：“浸種育秧、開秧門、車塘水、‘雙搶’……娓娓道來，何等飄逸灑脫，何等意氣揚揚。”就像一個“老農”在拉家常，充滿了農村勞作的艱辛，同時又飽含著勞動的樂趣以及對未來美好生活的向往。作者在農村摸爬滾打了20余年，也許正是長期生活在農村，才能將這些原汁原味的家鄉土話和民間諺語引用到文章中，仿佛信手拈來，渾然天成，富有生活氣息和哲理韻味。“種好一壟秧，秧好半年禾”體現了好的開頭是成功的一半;“春田日插日，夏田時爭時”體現了珍惜時間抓住機遇的重要性;“鄉里鄉親，傷著骨頭連著筋”體現了鄰里鄉親互幫互助之情;“辛苦插秧滿稻田，低頭看見水中天，心地清靜才是道，雖是退步卻向前”體現了當農民的堅韌與豁達……
這本書讓我體會很深。我想：原來有一個在你有困難的時候幫助你的朋友是一件非常感到榮幸的事。所以我們好好珍惜我們的好朋友。
再次，給讀者留下深刻印象的是作者對故鄉的一片深情。“一方水土養一方人”，故鄉那支清遠的笛總是在有月亮的晚上響起。細讀《鄉音鄉情》中的一些章節，讓人有當年賀敬之《回延安》的那種感覺：“心口呀莫要這么厲害的跳，灰塵呀莫把我眼睛擋住了……手抓黃土我不放，緊緊貼在心窩上……幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山。”作者對故鄉美景的描繪勾起許多人對家鄉的回憶，在國人心中自己的故鄉也何嘗不是如此這般美麗動人!歲月滄桑，思念如影相隨。《告別故鄉的碼頭》、《我遙遠的小縣城》、《那日漸消逝的農耕圖景》、《遠去的帆影》這些篇章隱寓著逝者之不可追，古樹、古井、古鎮、古校、古渡、古洞這些美景無不暗示著昔日的輝煌。昔我往矣，楊柳依依。白衣港那千級碼頭就是古鎮的靈魂之所在，是作者人生的起點，第一次去縣城，第一次坐烏蓬船，第一次看著父輩們背著纖繩負重前行……那熱鬧非凡的大源古渡口、那人聲鼎沸的大浦古街、那古樸安祥的萱洲古鎮、那書聲瑯瑯的平里古校……故鄉的印象在作者心中是如此的嬌艷無比、溫柔如水，被一些讀者稱為“詩意化的歷史”，為當代青少年的“最佳精神糧食”。這種充沛的詩意和綿密的物象傳達著作者對于生命的獨特體驗。
孩子時代看四大名著，是看的連環畫，主要是看故事情節緊張不緊張，再大一點時，能夠看小說時，主要看內容的描寫如何了，現在再看時，主要是結合那時現實社會看了，這個暑假里，我有辛又看了一遍四大名著，并進行了一番研究，覺得又有了新的發現，感慨多多，于是寫下一些算是讀后感吧!
時光總在流逝，生命仍在繼續，然而故鄉在記憶中不斷模糊，故鄉在不斷淪陷，不僅是自然環境遭到破壞，更重要的是農村傳統文化日漸凋零。在這激變的時代中，農村日益“空心化”，大批的農村人“逃離”黃色的土地與寧靜的田園，進入繁華而喧囂的城市。在城市不斷崛起的同時，農村日漸衰落，昔日那“男耕女織”的田園圖景日漸消逝，讀《鄉音鄉情》就能深刻體會到作者這種失落和憂思。作者在農村所經歷的許多童年趣事，如拜月亮、撈魚蝦、扯豬草、拾爆竹等對當今許多鄉村兒童來說早已聞所未聞，就是拜年、劃龍舟、耍龍燈等傳統習俗也日益淡化。正如作者文中所言，“‘耍龍燈’僅僅留存在中年人的記憶中，孩子們只能從電視中看到耍龍舞獅的場景，卻不知道白衣港龍燈隊昔日的輝煌”(《耍龍燈》)。在浮躁心態、功利思想的影響下，農村的人情味也日益淡薄，當年拜年的那種熱鬧場面難以見到了，以至作者感懷，“真想回到那夢幻般的童年，與父老鄉親們一道走村串戶，一路說笑，彼此交融，享受農家那種特有的鄉情與溫馨”(《拜年》)。
凡有意報考中央司法警官學院且符合其體檢標準的考生，于6月29日-30日持本人身份證、準考證和高考成績通知單到江蘇省司法警官高等職業學校(地址：鎮江市東門桃花塢1區14號)，參加由江蘇省司法廳和院校共同組織的面試和體能測試(面試、軍檢或體能測試的具體日程安排詳見附件3)。
你留給我的，是美麗的記憶。你使是懷念少年時的純真和友誼。當我捧起記憶中的佳釀想請你喝時，卻先醉了自己。
“女性學”，不算是個新名詞了，近兩年來不斷見諸報端，人們對這個詞已經不太陌生了，并且，不少大學開設“女性學”這門選修課，也受到了一大部分男生的歡迎。可以說，“女性學”已經和大學生們混了個“臉熟”。即使是這樣，對女性角色的誤解與偏見還殘存在不少人的心目中。“女性學”專業就是要改變這種男女角色的定型和刻板印象，改變束縛女性發展的性別文化的專業。隨著女性的崛起，引起了社會的關注。研究“女性”，解讀“女性”，“維護女性權益”成為熱點。
“月是故鄉明，情是故鄉深。”在當今大變革的時代，如何讓農村重拾那份安寧祥和的氛圍是當前許多漂泊在外的游子們的共同愿景，“在傳統與現代之間，作者的嘆惋與沉思彌足珍貴”。在現代化背景下，冀望于回歸小農經濟已不現實，在新型城鎮化的戰略下，“要看得見山,望得見水,留得住鄉愁”已成為新農村建設的指導方針。雖然將藍圖變為現實依然任重道遠，但鄉間田野春意正濃，美好前景值得期待，這也許是作者寫《鄉音鄉情》一書的真正意義之所在。
吃過午飯，我們懷著悠閑的心情，到郊外去散步。舉目四望，田野里繁忙熱鬧，一派紅火景象：各式各樣的拖拉機正在來回奔跑著犁田耕地，突突突的歡快聲里間或傳來父老鄉親們爽朗明澈的談笑，這一切和著新翻的泥土的芬芳彌散開來，令人陶醉，讓人憧憬……
高郵的鴨蛋而且平淡有味。在吃鴨蛋時，作者運用了一些細節描寫，幽默的寫出了鴨蛋的特點，充滿生活氣息，親切而自然。
過年了，不論日子艱難時還是富裕時，我都會和生一起給公公婆婆買上一件新衣服，哪怕是我和生連續五年沒置辦一件新衣服，也從不破了給公婆買衣服的規矩。送上一份年貨，讓老人歡歡樂樂過春節。公婆私下對生說"都是我們不好，難為你媳婦，對不起了"。
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