讀《五跋扈會》與《風箏》有感范文1000字
讀過《五猖會》與《風箏》后，對著同一個作者的兩篇文章，和這兩篇文章所表現(xiàn)的不同的思想感情，頗有一番見解。
《五猖會》記述的是魯迅兒時在鄉(xiāng)間迎賽神會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。表現(xiàn)的是強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
《風箏》這篇文章寫的是魯迅自己小時，不愿意讓弟弟玩風箏，甚至踩掉弟弟的風箏，晚年又明白了“游戲是兒童的正常行為，玩具是兒童的天使”這一道理，從而，寫下這篇文章來懺悔。揭露的是封建沉浮思想對兒童自由，活潑天性的扼殺，也表達了魯迅先生對這種封建社會的憎恨。
“我”小時候“所盼望的，過年過節(jié)之外，大改要數(shù)賽神會的時候了”可“我”家住的“偏僻”，等到“賽神會行列經(jīng)過時”已經(jīng)是下午了，能看到的新奇人物也就“極其寥寥”了。
當“我”興致勃勃的等著賽會的行列來的時候，盡管只能看到寥寥幾個人，可是依然感到高興。看不到隆重的隊伍，買一個便宜的紀念品，也是不錯的，花一文錢，買一個“吹嘟嘟”，也能高興的玩上玩兩三天。
這表現(xiàn)的是“我”純真的童年，和我那極易滿足的好奇心。比起我們現(xiàn)在簡簡單單的童年，和永遠也不滿足的渴望，這真是天壤之別啊！現(xiàn)在孩子的童年，無非是高科技和數(shù)碼，他們不知道什么是“無常”，卻也知道什么是游戲中的“怪物”。這就是時代的發(fā)展帶來的負面影響，當今的青少年，大部分都缺少一個純真、有趣的童年，有的都是現(xiàn)代社會教育，卻忘了用傳統(tǒng)文化來熏陶心靈，當今傳統(tǒng)文化較八十年前的舊社會相比，相差甚遠，很少有人能看到迎賽神會的'景觀，也沒有當時的文化氛圍。傳統(tǒng)文化也就面臨很大的威脅。
“我”想到關(guān)東去看五猖會，可父親卻讓我拿起了《鑒略》，“我”高興的心情，瞬間也就湮滅了。當“我”將無趣的書兒背完了。起初的高興也不能恢復(fù)，雖然去了，可五猖會的熱鬧，對“我”似乎“沒什么大意思”。“我”至今“還詫異我父親何以要在那時候叫我來背書。”
這是作者對于“封建教育，是對兒童天性的壓制和摧殘”的親身感受。試想一下我們當今的社會，是很和諧。但對于孩子的教育還是有所欠缺的，當今中國，很少有明智的家長，能讓孩子自由、健康的成長，青少年以學習為己任，客人們還沒發(fā)覺，青少年在幾年至幾十年的學習中，慢慢抹掉了自己與生俱來的純真，被繁重的學業(yè)壓得直不起腰。
《風箏》與這篇文章，也有異曲同工之妙。
《風箏》是以另一種形式來闡明這些道理的，只要是以“我”對弟弟玩風箏的態(tài)度和做法來體現(xiàn)的。當我看到弟弟做風箏時，氣急敗壞的將風箏踩爛，因為“我”認為風箏是一種低俗玩物。
“我”的想法，可謂是荒謬至極。玩具并沒有低俗高雅之分，當每個孩子玩起玩具時，所表現(xiàn)的都是他們最純真、最可愛的面貌。人們也會在玩玩具的同時，釋放自己內(nèi)心深處的童真，也會忘卻身邊煩惱。
好在魯迅晚年才明白了這一點，對自己曾經(jīng)的做法，發(fā)出了最真摯的懺悔。想和弟弟再一同放風箏，可弟弟卻“和我一樣，早已長滿了胡子”。
童年一去是不會再回來的，只有抓住童年，在童年中體會童真，人生的第一階段，才算過的值。
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