走進(jìn)西藏讀后感范文
這是一次跨越千山萬(wàn)壑的尋夢(mèng)之旅。
在夢(mèng)的那頭，古絲綢之路的駝鈴已歸寂于大漠深處，大運(yùn)河南北貨運(yùn)的纖靡畫(huà)卷已散佚在歷史的烽火中，陳亮、葉適、黃宗羲們的激昂文字已湮沒(méi)在歷史的浩卷中。歲月的年輪從蒼茫的落日孤煙，輾向了似錦繁華的高樓佇立。當(dāng)機(jī)遇與巧合如春風(fēng)沐浴，承載起人們心中那份激揚(yáng)的揮斥青春的豪邁獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷之時(shí)，會(huì)不會(huì)萌生一股飄然自得的孤傲，讓人迷失在紙醉金迷，燈紅酒綠。來(lái)吧，讓我們卸下生活中扮演的戲子身份，還原自我，和陳坤一起走進(jìn)西藏，走向這片不被世俗所充斥的遠(yuǎn)方。
西藏是一片凈土。這里沒(méi)有大都市四通八達(dá)的車(chē)水馬龍，沒(méi)有繁忙商場(chǎng)的摩肩接踵，人聲鼎沸。有的是天高地闊的磅礴大氣，高山巍峨與地平線比擬曲直之美；有的是布達(dá)拉宮鐘聲延綿，藏族人民用純樸勤勞書(shū)寫(xiě)美麗人生。西藏的美，有別于江南小鎮(zhèn)的美，是一種放蕩不羈，不拘一格的美。曲折粗獷的河床成閃電狀盤(pán)踞在廣袤無(wú)垠的戈壁灘上，占據(jù)著這片土地。高山峻嶺披著雪白的外衣，連綿不絕，談吐著千年的文明興衰。這里的住民以大地為床，藍(lán)天為被，披星戴月，感受著自然的空靈，創(chuàng)造別具一格的人類文明。如果說(shuō)江南的美是一種寄情文化，依托在秀麗山水與琳瑯建筑之上的繁榮文明。那西藏則是一種想法釋放之美——釋放浮躁的心，釋放社會(huì)的壓力，釋放對(duì)名利的沉迷，一切從靜下心來(lái)開(kāi)始。
用陳坤自己的話來(lái)講，他是被巧合和機(jī)遇擊中的幸運(yùn)兒。在他從窮困小子到家喻戶曉，名利雙收的大明星，是巧合造就了輝煌。當(dāng)然，這只是他的謙詞罷了，每一個(gè)人的成功都與努力密切相關(guān)，沒(méi)有勤勉付出，光有機(jī)遇遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)，機(jī)遇必不可少，它可以是一次偶然的相遇，可以是陰差陽(yáng)錯(cuò)的駐足，甚至是一次遺憾的錯(cuò)過(guò)……在行走的道路上一次小小的把握，加之不斷的努力，讓生命在每一個(gè)階段得到了充實(shí)，獲得了提升。這對(duì)于一個(gè)從艱苦中成長(zhǎng)起來(lái)的少年尤為明顯。也許正是這種從小貧苦生活造就了他，面對(duì)突然而至的名利顯得有些手足無(wú)措，甚至是忘乎所以。以至于在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，在這種光鮮亮麗之下，變得孤芳自傲，最后導(dǎo)致的結(jié)果只能是心靈上的空虛。精神的空洞讓他陷入了抑郁的行列，幾近崩潰的邊緣。或許這時(shí)候來(lái)次遠(yuǎn)行，是不錯(cuò)的選擇。
2011年，在準(zhǔn)備充分之后，他帶上從全國(guó)范圍內(nèi)挑選的10位學(xué)生，踏上了為期11天的西藏遠(yuǎn)行。此刻的陳坤不是紅透半邊天的影視明星，他只是茫茫進(jìn)藏隊(duì)伍中的'一員。帶著對(duì)一種精神的寄托與追求，和同伴一起踏入這場(chǎng)尋夢(mèng)之旅。從中收獲的不僅是看到小女孩長(zhǎng)年累月地與病魔作斗爭(zhēng)，頑強(qiáng)著延續(xù)自己的生命，還有那些所謂笨笨的人，他們的純樸，他們善良的心在平凡的外表下閃耀。這是我們看到的，也許更多的是他本人尋到的夢(mèng)中追求，以及對(duì)生命的理解。既然生命沒(méi)有永遠(yuǎn)，我們?yōu)槭裁床缓煤玫鼗睿畔鲁林氐纳鐣?huì)包袱，給自己一次只屬于自己的行走。
曾幾何時(shí)，想拋開(kāi)自己的生活角色，我不是誰(shuí)家的孩子，不是一名學(xué)生，只是作為一個(gè)夢(mèng)的朝圣者，就從這里出發(fā)，向廣闊的夢(mèng)境之地進(jìn)發(fā)。卸下社會(huì)的枷鎖，此刻的我只屬于我自己。不要嘗試過(guò)來(lái)牽絆，因?yàn)樾囊呀?jīng)放飛，飛往沒(méi)有塵埃的凈地。拾起一條枯藤，那是路上的同伴，相互鼓勵(lì)相互扶持一同前行。不需要帶太多東西，渴了有潺潺細(xì)流從文明的源頭在腳下經(jīng)過(guò)；餓了有樸實(shí)的客舍和游牧者給予幫助。要做的，只是一層層褪下過(guò)往的包裝，用最初始的姿態(tài)去接收陽(yáng)光、雨露。
把雜念擯棄，剩下的交給這次尋夢(mèng)之旅。
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