讀《從歷史看管理》有感
許倬云先生是國際知名的歷史學(xué)家，美國匹茲堡大學(xué)、香港中文大學(xué)、香港科技大學(xué)、美國夏威夷大學(xué)和美國杜克大學(xué)講座教授，臺灣中央研究院院士，在多年的教學(xué)和科研中，許先生不斷開拓新的方向和領(lǐng)域，著作頗豐，《從歷史看管理》就是他關(guān)于“歷史解釋”的一個研究成果。
在《從歷史看管理》一書中，許倬云先生以歷史學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)的路徑來闡釋現(xiàn)代管理學(xué)，推陳出新地揭示了有關(guān)制度、系統(tǒng)的演變原理，為中國現(xiàn)代企業(yè)管理提供了古為今用的可貴參考。該書系統(tǒng)辯證的思維方式，博古通今的大手筆，都給我留下了深刻的印象；書中蘊含的深邃廣博的管理思想，在當(dāng)今社會統(tǒng)籌、資源分配、企業(yè)運營等多個層面有著重大的現(xiàn)實意義。
給我印象最深的是書中關(guān)于“管理功能配套分析”的精辟論述。眾所周知，任何管理都牽涉四個階段，即籌備計劃階段（政策從哪里開始、由誰提出政策的建議）、決策階段（由誰怎樣做出最后的決定）、執(zhí)行階段（政策具體由誰執(zhí)行）、監(jiān)督考核階段（看看成績怎么樣），關(guān)于這四個階段，管理學(xué)有著自己的體系。而從歷史看待這四個階段，卻是一種全新的感受，給人一種全新的思路。現(xiàn)結(jié)合相關(guān)知識，把幾點感受和大家分享一下：
一、籌備計劃階段。
縱觀中國歷史，由誰來發(fā)現(xiàn)問題、提出建議、作為決策的參考和依據(jù)，各朝各代都有相關(guān)的制度，這種制度在今天仍然有其現(xiàn)實意義。因為這些成功制度都反映了一個核心的思想，那就是“廣開言路”。例如漢代的“廷議”，在朝廷上開一次討論會，鼓勵大家發(fā)言，言者不禁，就是一種廣開言路的好方法。唐朝也是如此，凡是有大小事情的時候，統(tǒng)治者都會向一般的讀書人或者在朝官員來征求意見，這可以說也是科舉制度的前身。后來的“八股取士”雖然有其自身的弊端，但是值得肯定的是，即使到了明朝、清朝，科舉考試的內(nèi)容還是會考“策”和“論”，其中，“策”就是對現(xiàn)實政治的意見，“論”就是對歷史上的事件加以議論，可見，“廣開言路”的做法古代統(tǒng)治者就已經(jīng)很重視了。
歷史發(fā)展到今天，有不少的大公司用設(shè)“意見箱”的方法來收集多方意見，公司職員對公司的意見可以直接寄給總經(jīng)理，使下情能夠上達，甚至被決策者采用而成為政策，保障了公司的良好運作；還有一些公司邀請管理學(xué)院、商學(xué)院或者特定的顧問公司（咨詢公司）從專業(yè)的角度為公司的決策提出建議，都是不錯的做法。（這種做法在北京電力公司甚至基層單位也有采納）
二、決策階段。
中國歷史上的決策，君權(quán)與相權(quán)之爭，也就是皇帝的權(quán)力和宰相的權(quán)力的沖突，是一對常見的矛盾。宰相大致相當(dāng)于總經(jīng)理，皇帝大致相當(dāng)于董事長，理論上皇帝（董事長）只管大事，具體行政工作由宰相（總經(jīng)理）處理，但二者權(quán)力的界定和把握卻不是像理論表述的那樣簡單。歷史上，從設(shè)立宰相之職，到廢除宰相之職，以及內(nèi)廷、內(nèi)閣、軍機處等等機構(gòu)的存亡興衰都是君權(quán)與相權(quán)斗爭的結(jié)果。
而今天，在現(xiàn)代公司中，董事長是權(quán)力的來源，總經(jīng)理或總裁是權(quán)力的具體執(zhí)行者，二者之間也會起沖突，二者的權(quán)力應(yīng)該如何平衡，我們可以從歷史朝代更迭及制度興衰中找到一些啟迪。利用這些經(jīng)驗和教訓(xùn)，有利于我們建立更為完善的現(xiàn)代公司治理結(jié)構(gòu)。
三、執(zhí)行階段。
在競爭日趨激烈的.今天，執(zhí)行越來越成為社會、公司發(fā)展的重點，正所謂“徒法不足以自行”，能否取得執(zhí)行的效果，制度能否在實踐中得以落實，成為決策層日益關(guān)注的問題。那么，如何加強執(zhí)行力呢？我們可以從歷史中找到參考資料。
從歷史看，各朝各代都比較重視機構(gòu)設(shè)置及建章立制。如明清兩代設(shè)有六個大部，這種一級單位——執(zhí)行單位有一個正職領(lǐng)導(dǎo)、兩個副職領(lǐng)導(dǎo)，即一個尚書、兩個侍郎；每個部又有兩個班子（稱為“曹”），一個漢人班子，一個滿人班子，重要的事務(wù)并不是由尚書一個人決定，而是“部曹”開會決定（實現(xiàn)了民主與集中，體現(xiàn)了執(zhí)行中權(quán)力的監(jiān)督）。另外，部下面還有司官，這種機構(gòu)能夠使政策執(zhí)行層層傳遞，并能保證一級對一級負責(zé)，又能避免專權(quán)。
四、監(jiān)督考核階段。
說到中國古代的考核，不能不說張居正，雖然他是我國歷史上爭議較大的一個人物，但我們不得不承認，他的“考成法”在明清的深遠的影響意義。明清兩朝，設(shè)“都察院”作為檢察機構(gòu)，都察院的長官叫作“御史”，包括“六部九卿”在內(nèi)的各個單位都由御史管，都察院每年都要執(zhí)行考核工作，層層考核。
建立嚴格規(guī)范的考核機制也是建立現(xiàn)代公司治理結(jié)構(gòu)的必然要求，要成立相應(yīng)的考核機構(gòu)，并建立一整套的內(nèi)部考核機制。培養(yǎng)一支積極肯干、務(wù)實公正的人力資源隊伍負責(zé)考核，通過考核，提高員工的積極性、主動性和創(chuàng)造性，進而促進公司整體競爭力，使公司在運行中具有強大的核心力和競爭力。
培根在《隨筆錄？論讀書》中說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭學(xué)使人善辯。”無論是政府還是企業(yè)，無論是古抑或今，事物的發(fā)展有其客觀的規(guī)律，萬變不離其宗。歷史包羅了“天人之際、古今之變”，是我們汲取知識的源泉；但歷史沒有終結(jié)，在歷史的基礎(chǔ)上汲取經(jīng)驗教訓(xùn)、探索新的方法和途徑、來促進現(xiàn)實社會的發(fā)展，也是管理學(xué)的使命。
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