《當(dāng)尼采哭泣》讀后感范文
死亡所至，我不在彼。我之所在，死亡不至。何憂之有？
每個(gè)人都是不忠實(shí)的，每個(gè)人都無(wú)法踏出自己所處的歷史框架，同樣，也擺脫不了自己的經(jīng)歷框架。而每個(gè)人必須在承認(rèn)這種限制的前提下，學(xué)會(huì)從遠(yuǎn)處觀看自己。但，每個(gè)人又都是狹隘的，人們都無(wú)法踏出自己的思維方式，并試圖用自我衡量世界。然而終其一生，從未觀看到自己，卻只看到了別人，而且還是自我以為的看到。
每個(gè)人，都有無(wú)數(shù)個(gè)面具，自從有了社交，并進(jìn)入了社交的圈子，就開始不停的變換面具，以適應(yīng)不同的社交圈，從而達(dá)到自我以為的滿足，成就。而最終卻失去了自己最純真，最原始的那張臉。
每個(gè)人，每天都在活著，都在努力，都在前進(jìn)，思考，或許這就是一場(chǎng)自我的人生旅行，自我提升，自我改善，亦或是自我陶醉，或者自我迷失，又或是自我救贖。
我思故我在，思考，意志，每個(gè)人每天都在做著各種各樣的思考，思考無(wú)法逆行是事實(shí)，但這并不意味著思考是無(wú)能的'，無(wú)用的。就像人死了，并不意味著存在沒(méi)有目的，死亡的來(lái)臨，并不意味著生命沒(méi)有價(jià)值。
我在故我思，人之所以可以思考，是因?yàn)榇嬖冢趾螢榇嬖冢繛楹未嬖冢咳绾未嬖冢吭鯓铀伎迹坑行伎迹?/p>
人的一生面臨著無(wú)數(shù)的選擇，無(wú)數(shù)的放棄，而我們又該如何去選擇？如何去放棄？而如何存在？怎樣活著？為何思考？怎樣死去？應(yīng)該是人生的四大主題吧！作者：魚中水
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