讀《司布真傳》有感
《司布真傳》買后一直放置在我的案頭，閑暇期間撫摸著書頁，聞著淡淡的書香，我的思緒漸漸飄逝到了十九世紀那個陰郁多雨的英國。
司布真是清教徒的承繼人，184年6月19日出生于英國艾賽克斯郡的凱維敦。他的祖先是荷蘭清教徒，168年避難到英國。司布真的祖父和父親是英國獨立教會的牧師，司布真繼承了祖輩的事業，成為了基督教歷史上大有能力的布道家。年幼的司布真歲時就開始閱讀約翰·班揚所著《天路歷程》的插圖版，6歲時，就可以熟練地閱讀圣經，19歲時就以他的講道震動整個倫敦。
讀《司布真傳》，感覺神真的賜予了司布真無窮的精力和智慧，讓他毫不停歇地為主做工，帶動萬人歸主，這需要何等的恩賜和福分。每周不單是主日講道，還有每周不定期的分享，主持婚禮和葬禮，每周要寫一篇講，還要寫幾篇書評（為《劍與鏟》所寫），還有眾多書信的回復和著作的完成。一天的時間也就24小時，在他身上卻能成就眾多的事工，這效率讓人真是令人驚嘆。司布真不僅在講臺上取得偉大的成就，還有孤兒院、牧師學院等60多個機構在他的領導下運行。他們不僅是建立起，而是良好的運作。而這些成績的取得，是藉著一個患有嚴重痛風病的身體，他的'能力真是不可想象。
而對照我們自己，經常說自己很忙，但是忙出了什么結果呢？我們每周做了什么，每月做了什么，每年做了什么……時間在飛快流逝，而我們在世間卻感覺到一無所成，各種借口成為了我們推卸責任的理由。與司布真孱弱的身體相比，主給了我們健康的體魄，充足的精力，而我們卻肆意浪費和揮霍神的恩賜，沒有把健康的身體完全的獻上。一次小感冒，就成為不參加聚會的借口；偶爾的心情不好，可以成為推諉服事的理由。司布真的殷勤，我們的借口和懶散，相比之下，高下立見。
歲的司布真就會躲進家里古老幽暗的藏書室，津津有味地閱讀插圖版的《天路歷程》，漸漸長大，祖父留下的藏書室中所有神學著作被司布真全部閱讀了一遍，少年的他通過圣經和其它神學書籍嘗到了主的滋味，神的奧妙。博覽群書，讓他和神的關系更加親密無間。1歲的司布真在鄉村教堂第一次講道，就能讓神的話語傳遞每個人的心中，不斷地吸引人，讓人得著造就。口才，膽量兼演講技巧漸已嫻熟，純正的信息加上有能力的傳講直達人心，叫人倍覺神話語的甘甜。難道司布真的天才和能力僅僅就是神的賜予，難道不是司布真個人的努力與勤奮？想起現在的教會，愿意在信仰和知識上虔誠和努力的傳道人和信徒，少得可憐。熱心者缺乏心智，理性者心靈也冰冷。但愿主憐憫，更求主興起。
傳講真理，捍衛真理不是一容易的事。當司布真看到新神學、高等批判學對教會的沖擊，毅然退出浸信會聯會的舉動，遭致那么多同工的誤解、攻擊，甚至永遠地和一些人斷絕了往，失去了友誼。本可以迎更大復興的英倫教會，就這樣被攪擾了。面對各種指責和辯論，司布真始終堅持真道，得體的舉動，不帶情緒的表達，這種謙和的性情若不是基督真理在生命中被真正的實踐，誰能做到？當我們在教會服事中，常與人因意見不同而爭得臉紅耳赤，其實大多是一些雞蟲得失的"微末之事"，可是大家都要爭個面子，最后鬧得雞飛狗跳而兩敗俱傷，這和外邦人有什么區別？看到司布真的舉止真是讓人羞慚不已。求主將這樣的謙和放在我們的心中，讓我們學主的樣式——柔和謙卑。
184及1892，這是司布真生與死的年份。生命的短暫，象鮮花之絢爛，燦爛地盛開，卻快速的凋謝。痛風病讓不到花甲的司布真過早地離開了人世。然而他一生的服侍，普通人幾輩子都完成不了。若非神的恩典與保守，他肯定早就被工作拖垮了。他是工作狂嗎？不，實在是太多的羊群需要牧養，太多的麥場需要收割。"生命不在于長短，乃在于內容。"他的人生再次詮釋了這話的含義。
讀到司布真的抑郁，讓人感到真正的揪心。在一次重病中司布真寫信給會眾描述自己的狀況："自從上次為你們講道之后，我的身體一直很虛弱；我的肉體忍受著疼痛的折磨，我的精神處于抑郁之中。"（華夏出版社《司布真傳》160頁）司布真被長期的病痛折磨，作為傳達上帝聲音的牧者，他也有軟弱的時候，也常常處于精神疲憊之中，牧者有時候也是非常艱難的，牧者碰到的難題也許比普通信徒要多得多。信徒可以把苦處找牧者分享，但牧者碰到的痛苦向誰訴說？如果自己不剛強壯膽，不自我牧養，神的使命如何得到完成和成就？司布真在病痛折磨的嚴重抑郁之中，看見了天父伸出的手，把自己最后的一切完全交托在天父的手中
在司布真的葬禮上，皮爾遜博士做了講道："他離我們而去了，他的眼睛像黑暗中閃亮的星星，曾經給許多憂傷痛苦的心靈帶光明和喜樂，現在閉上了，永遠失去了光彩。……我的弟兄啊，我們因你而贊美上帝，我們很高興天堂更加富有了，盡管我們更加貧窮了；在這口棺木前，我們莊嚴保證，憑著上帝的恩典，我們要跟隨你蒙福的腳步，就像你跟隨可稱頌的主那樣！"
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