《向死而生》讀后感
這本《向死而生》是文壇“精神標(biāo)桿”史鐵生逝世五周年致敬散文集。“我經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市，同樣我也經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢想而走成了我。那路途中的一切，有些與我擦肩而久駐進(jìn)我的心魂，雕琢我，塑造我，錘煉我，融入我而成為我。”
在他的文字里，我們看得到一個人內(nèi)心無一日止息的起伏，同時也在這個人內(nèi)心的起伏中解讀寧靜。他談生死、談人性、談愛情、談寫作……與其說他不畏苦難，不如說他早已站在死里看來生。
整本書一共分為三輯。第一輯“獨坐思往昔”，其中收錄的文章主要是史鐵生追憶與講述一些陳年往事。第二輯“向死而生”，收錄的是作者用一支筆與病魔作斗爭的同時思悟的一些有關(guān)生死的問題。第三輯“思想的蘆葦”，這一輯中的文章最能體現(xiàn)作者非凡的思辨能力，涵蓋關(guān)乎生與死，愛與情，神與人等很多方面。我最喜歡的是第一輯，原因很簡單，在讀飽含苦難的書籍時，還是這種娓娓道來以講故事的形式呈現(xiàn)在眼前，更能讓我接受。后兩輯或許更適合有厚度的，經(jīng)歷過真正苦難的人來讀，也許他們能理解的更透徹一些。
書名隨叫《向死而生》，但這本書中出現(xiàn)比較頻繁的詞眼卻是“愛情”，甚至多過生死。史鐵生對愛情與性的追求不亞于對生的渴求，他認(rèn)為社會在幫助殘障人士生活能夠更好的.同時，最好要能解決殘障人士對愛與性的需求。我一開始認(rèn)為作者在此話題上的言論過于偏激，在文中他也說到“當(dāng)然，文責(zé)自負(fù)。”可后來改變我這一看法的是一部電影《萬物理論》。這部電影，與史鐵生絲毫不相干。講述的是知名物理學(xué)家霍金和他第一任妻子簡始于劍橋大學(xué)的愛情故事及霍金患病前后的勵志傳奇。霍金與史鐵生經(jīng)歷了類似的苦難，更是有著相似的勵志奮斗歷程，就連對愛情的追求也是如此相同。或許是影視作品更能給我以感官上的刺激，在看完這部電影之后，再讀史鐵生的愛情觀，才驚覺，原來如此。
比起愛情，更能吸引我的還是作者關(guān)于“生死”展開的一系列的話題。死的性質(zhì)很單一，人死了就什么都沒有了，當(dāng)然人死了之后將去往哪里這就又是另外的話題了。可是活著，大體分為兩種——一種是沒有明確的生存目標(biāo)，只因為生命的慣性才活著。而另一種，就如作者所言“活著，就要做點什么”。作者有所選擇——“左右蒼茫時，總也有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來發(fā)現(xiàn)利于此一鐵生，利于世間一顆最為躁動的心走向?qū)庫o。”
向死而生，生命不是必須承受苦難，但生命確實有足夠的韌性承受苦難。最后再引用余華《活著》中的一段文字“人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，只要不死，誰都得受著，而且都受得了“。
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