讀《西廂記》有感

時間：2021-05-15 13:21:30 讀后感

讀《西廂記》有感

　　在觀王實甫的《西廂記》之后，我的內心久久不能平復，哪怕鶯鶯最終和張生喜結良緣；在文末作者發出了“愿普天下有情的都成了眷屬”；哪怕后代評論家一次次渲染該劇的反封建先進性……但我分明看見，分明感受到了劇本中所蘊含的那些讓人激憤而又無奈的內容。

　　“斗士”魯迅先生在《且介亭雜文*阿金》中寫下：“我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋，也不相信妲己會亡殷，也不相信旦己亡殷，西施亡吳，楊貴妃亂唐那些古老的話。我以為，在男權社會里，女性是絕不會有這么大的力量，興亡的責任都應該由男的負。但向來男性作者大抵將敗亡的大罪推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人�！睆埳紒y終棄的行為讓很多讀者義憤填膺，可是后世還是出現了諸如“紅顏禍水”等詞語，把許許多多沉重的罪責壓在了女性的頭像。在遙遠的古代，處于卑賤地位的女性怎么可能發揮如此強大的作用呢？為后世廣為表彰的昭君是因為獻身于大漢事業，可是《漢宮秋》也依舊為她留下了一個跳水而亡只為保全貞潔的偉大結局。特洛伊的領袖們被海倫的美貌所吸引，可最終還是認為“盡管她如此美麗，還是讓她坐船離開”，因為海倫會成為他們和他們的“后代的禍害”。

　　女性在很長的一段時間內成為了繁衍后代的工具，不孝有三無后為大，但是古代又有多少的家庭會將這么沉重的罪責牽連上男性呢？這一點固然和當時落后的生物知識相關，但是這其中所蘊含的重男輕女的觀點和女性長期以來低微卑賤的社會地位息息相關。母親成為很多人歌頌的對象，認為她無私地創造了生命。但是在魏晉時期，讓梨的孔融認為母親不過是一個容器，于自己并無恩德。這個觀點可以說是相當的大逆不道了，雖然后來的魯迅先生曾經寫下了《我們今天怎樣做父親》，給了準父母和預備父母們提供了一條新式的觀念。但是在孔融的年代，這般新潮的觀點給了曹操一個殺他的理由，“覆巢之下安有完卵”也是后話了。

　　西蒙娜*德*波伏娃在《第二性》中寫道：“男人的極大幸運在于，他不論在成年還是在小時候，必須踏上一條極為艱苦的道路，不過這是一條最可靠的道路。女人的不幸則在于被幾乎不可抗拒的'誘惑包圍著，她不被要求奮發向上，紙杯鼓勵著滑下去到達急了。讀書筆記.當她發覺自己被海市蜃樓愚弄時，已經為時太晚，她的力量在失敗的冒險中已被耗盡�！蔽覀儾坏貌怀姓J，哪怕這個社會存在著各個領域的優秀杰出女性，但是這個社會確是到處都是為女性設置的往下滑的坡道。不管是我，還是身邊的，看不見的許許多多的女性，在這個坡道中努力地向上攀爬者，時不時有著懈怠的念頭。

　　《西廂記》中，矛盾的解決來源于張生考取了狀元，這點顯然是有些癡人說夢。反觀我們現在的電視劇，男權的放大的現象時有出現，《何以笙簫默》、《那年花開月兒圓》、《羋月傳》……這些大ip制作的背后依然逃脫不了“霸道總裁愛上我”魔咒，在女權的放大的表面下，依然是為統治已久的強大男權鍍金讓位。但是很遺憾也很無奈，存在即合理，觀眾永遠都不會缺席。

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