《生命誠可貴》讀后感范文650字
如果說建筑是凝固的青樂，那么詩歌便是行云流水般的音符，秦軟在其(語林采英》中寫道:“最講究音樂美的文學作品，自然無過于讀詩了。”然而一首詩的底越應當是言有盡而意無窮的，如果俠乏生活的內容，那么便失去了所該靈魂，別林斯基首說:“任何詩歌，不是植根于時代現實，不說明現實，投以一線之光—那就是無腳事情。”那是一種空度的消遣，玩偶的游戲，因此一首真正的杰作是能給人心靈上的鼓舜，是寫給那些在最深最深的黑夜里兀自磅往街頭而無所歸依的孩子們。
裝多菲的《生命誠可貴》無疑是這樣的杰作，最早由左聯五烈士之一放夫所譯，短短加字，賽事數語，正像放夫本身擾如那又堅又硬的花崗巖，冷坡而精粹，充滿了建筑感與力童。“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可粗。”這是怎樣一種牽情?在國家最最最最濃黑的年代，殷夫用一介寸管寫下了自己的壯志凌云，為了自由，為了拯救尚在水火田圈中的人民，他可以批棄愛情甚至是生命，在我國遭受敵人怪略的歷史年代里，這首詩鼓舞了多少中華兒女為了祖國的獨立自由，杭擊敵人的俊略，前赴后繼上戰場，在敵人的刑庭上寧死不屈。工整的對仗，嚴謹的結構，這種吶喊式的詩歌給人以強烈的精神震撼。我們仿佛可以看到一個隨時準備著為革命蔽身的民族戰士的英勇形象。
也許，正是因為“生命，愛情，自由”這一永性的.主題，這首詩一直被廣為流傳，竟相翻譯。在般夫不久后，又有了茅質的詩作:“我一生最寶貴:戀愛與自由。為了戀愛的緣故，生命可以舍去;但為了自由的像故，我將歡歡喜喜的把戀愛舍去。”較之為般夫，更盆得細膩，然而由于他與放夫一位是“直譯”，一位是“意譯”，即使所寫的精神是一致的。但給人的感覺上畢竟是會有一些差別，在茅質的詩作中，已經不見了放夫譯作中給人的強烈精神震撼，也許是因為自由體詩的緣故，茅質的詩開始給人以舒提而姚約的感覺，似乎不像殷夫那樣直白。艾青說過:“好的自由詩，要有旋律，念起來流暢，像一條小河有時聲音高，有時聲音低，因感情的起伏而變化。”毋庸里疑，茅質做到了，他的詩婉轉和順，委曲動人，有一種波動感和旋律感，比起趁夫的嚴謹與建筑美，茅質的詩更像一首小夜曲，富有流動的美感，令人輕輕味嘆。