《粥》讀后感500字
既然“中國(guó)消息人士”把這碗《粥》端到境外報(bào)刊、電臺(tái)，鬧得紛紛揚(yáng)揚(yáng)，掀起了“轟動(dòng)效應(yīng)”；而作家木人也在境內(nèi)報(bào)刊“破破例”一再話(huà)說(shuō)這碗《粥》，這情狀就像廣東話(huà)所說(shuō)的“攪成一鑊粥”那樣，那么，我們也來(lái)說(shuō)說(shuō)這碗《粥》。大概也不能算是“趨時(shí)”，不能算是“湊熱鬧”吧。
其實(shí)作家《話(huà)說(shuō)這碗<粥>》中的許多話(huà)，早在10月中旬香港某報(bào)的“特稿”中就說(shuō)過(guò)，只不過(guò)又在國(guó)內(nèi)的刊物再說(shuō)一遍就是了。不過(guò)，無(wú)論如何，承認(rèn)是一篇幽默諷刺小說(shuō)。有寓意，總算是有了“進(jìn)步”。眾所周知，寓言是有寓意的，有時(shí)也會(huì)有“解釋產(chǎn)生歧義”的現(xiàn)象。但諷刺寓言對(duì)所描繪的形象，傾向非常鮮明，是褒是貶，白紙黑字。是很難“活動(dòng)變?nèi)诵巍钡摹Ｅe例言之，譬如《中山狼傳》自然是諷刺那中山狼忘恩負(fù)義，故后人有“子系中山狼，得志便猖狂”的成語(yǔ)；也諷刺?hào)|郭先生迂腐、是非不分。以致救狼貽害。作品中的形象褒貶傾向是不可能改變的。你總不能說(shuō)對(duì)中山狼是歌頌；自然，也不能說(shuō)對(duì)東郭先生是歌頌，雖然他是那么“善良”。
作家說(shuō)他這篇幽默諷刺小說(shuō)是批評(píng)食洋不化的兒子，偏于保守的徐姐、不負(fù)責(zé)任的爸爸，侈談民主的堂妹夫。這些。也許都是事實(shí)吧。(不過(guò)，作家還“漏掉”了一個(gè)主要人物“媽媽”，不知作家準(zhǔn)備給媽媽戴上頂什么帽子)然而。寓言小說(shuō)所寫(xiě)的那個(gè)家庭，稀粥如此堅(jiān)硬，永世改變不了的稀粥，關(guān)鍵問(wèn)題在哪兒呢?爺爺在寓言中確如作家所說(shuō)的`，是寬厚、慈祥、開(kāi)明、從善如流的人物嗎?那么，我們不妨從作家“遺漏”了的，寓言將結(jié)束處對(duì)媽媽主持膳務(wù)的描寫(xiě)，看看作家的傾向。媽媽每頓飯前照例要請(qǐng)示那幾個(gè)老問(wèn)題，做湯呢不做呢?切肉片還是切肉絲?這些都得由爺爺拍板。雖然說(shuō)了不準(zhǔn)備過(guò)問(wèn)，但仍得去問(wèn)，即使回答不要問(wèn)我，也算有了回答。這又才能心安理得去完成炊事。而問(wèn)爺爺?shù)臅r(shí)候還得“誠(chéng)惶誠(chéng)恐”；做好飯喚人家來(lái)吃飯時(shí)，心情是“東張西望如坐針氈”，特別要“揣摸”(原文如此)“爺爺?shù)哪樕薄＿@是“和穆親切的人情味”嗎?這是“寬厚、慈祥、開(kāi)明、從善如流”培養(yǎng)出來(lái)的心理狀態(tài)?另外，爸爸買(mǎi)什么茶葉、做不做湯等等也一概去問(wèn)爺爺，打老爺子的旗號(hào)，這又是怎樣形成的呢?還有，寓言中寫(xiě)的：“是否認(rèn)為今
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