讀《世界英才錄》有感作文
當我讀完這本書的最后一頁時,我不禁長長地舒了一口氣。我感到有些累,但更多的是被書中那博大精深的思想所展撼。我曾嘗試用華麗的詞藻來將它贊揚一番,可是轉念一想,如果只是說其如何如何偉大,豈不是白白看了這本書,也有愧于“思想卷”中深邃的思想了。所以,我將書中四十九位名人的思想成長軌跡仔細地加以整理,總結出幾條共同的規律與學習方法,以期與大家共享。

我認為一種新思想的產生,必須具備三種要素。
首先,要具備優良的精神品質。在這個世界上,無論是哪一位科技英才的誕生,都需要有一股精神力量作為支柱。因為精神力量是最重要的,其作用也是難以枯計的,就如同一幢房子的主梁,它承受著絕大多數的壓力,一旦沒有了主梁,這幢房子也就不復存在了。而一個人的精神力量正是建立思想大廈的主梁!只有正確的精神才能確立正確的信仰,只有正確的信仰才能指明正確的努力方向,也只有正確的努力方向才能推動人們去發現世界、探索世界,進發出絢爛多彩的思想火花,從而建立一個新的天地。德國有機化學家肖萊在其研究有機化學的過程中,有幸結識了革命導師馬克思和恩格斯,開始研究馬克思的經濟學說和歷史理論,成為了共產主義者。而這恰恰影響了他對有機化學研究的思維方式,使他成為與眾不同的有機化學家,完成了眾多重要的.實驗發現。一 位哲人曾說過:“堅持你的精神,精神重于生命。寧愿生命消失,只要精神永存。”精神的力量可見一斑。
其次,要具備正確的方法。縱觀四十九位著名的科技英才,我發現在他們的求學道路上有著共同的特點—勤奮。雖然“勤奮”在整個學習過程中都是主旋律,然而一首好的曲子.只有主旋律是不成功的,還應有裝飾音、伴奏等才能組成美妙的樂曲,所以在學習過程中,我們還得講究方法。柏拉圖“師從名家”、“博采眾長”。“師從名家”,固然重要,古有“名師出高徒”之說,想來也不無道理。鬼谷子門下的孫膜、水鏡先生門下的諸葛亮皆為高人。可是假如沒有“名師”的條件。就不可能成功嗎?非也,愛迪生的故事想必人人皆知,靠自己的不斷努力才最可靠。“博采眾長”不失為一種好的學習方法,中國書法史上的兩位大書法家—鐘緣、王羲之便是典范。鐘舔吸取秦漢書法的精髓,嘔心瀝血,成為開楷書先河的一代宗師;王羲之從鐘息的用筆中進行增減,出己之新,所書《蘭亭序》天下行書第一。廣博采集眾家之長后,一方面,可以繼承和發展。牛頓的運動定律的發現,不正是因為他“站在巨人的肩膀上”嗎?另一方面,可以找出前人的弊端,以新的眼光來看待問題,重新研究。,如果沒有推陳出新,就不會有劉徽的割圖術了;再一方面,也可以“由博反約,精修一門”。總之方法還有許多,如推廣運用,以自然為師,實驗為根據,等等。
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