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    孔子《論語》的讀后感

    時間:2021-05-09 18:10:46 讀后感

    孔子《論語》的讀后感

      《論語》帶給我們的,永遠(yuǎn)是一個人生動態(tài)系的哲理,一個新鮮脫俗的至理傳奇,下文給大家分享了《論語》的讀后感,一起來看看吧!

    孔子《論語》的讀后感

      《論語》的讀后感1

      《論語》是春秋戰(zhàn)國時期孔子和列位子所著。

      初讀《論語》,我感到無比乏味,因?yàn)槲翌I(lǐng)會不到其中的奧妙所在。但隨著年級的升高,知識的積累,我漸漸領(lǐng)悟到了——

      《論語》是一本不可多得的好書。是一本教我們做“真人”的。古人云:“半部《論語》治天下”若想治天下,就一定要學(xué)會做“真人”,這樣你才能做一個讓百姓擁戴的明君。俗話說的好:“禮讓孝為先”《論語》十分注重孝道有些關(guān)于“孝”家喻戶曉的說法:父在觀其志,父沒觀其行,三年無改于父之道,可謂孝矣;事父母幾諫。見志不從,又敬不違勞而不愿``````由此可見,孔子也是一位孝子。

      《論語》崇尚做“真人”,做孝子,做君子。我對君子的理解是處處行俠義,不易生氣,不易與別人爭論,斗嘴``````孔子對君子的理解是君子擁有高尚的道德,遠(yuǎn)大的胸懷和開闊的視野。

      《論語》教會我許多東西,教我做一個誠實(shí)守信的好孩子,教我做一個尊老愛幼、孝敬父母的紅領(lǐng)巾,教我做一個道德高尚、胸懷寬廣、視野開闊的小學(xué)生,它更教會我做一個遵紀(jì)守法、愛護(hù)祖國、發(fā)揚(yáng)祖國民族文化的中國人!

      《論語》的讀后感2

      “閱讀經(jīng)典誦讀本,品中華民族的文化,從中改善自己。”這是我在讀完《論語》的前三章后總結(jié)來的。《論語》同《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等9本書被列為國學(xué)經(jīng)典誦讀本。

      在《論語》的前三章中,我最喜歡的一句話是:孟懿子問孝。子曰:“無違”。樊遲御,子告之曰:“孟孫問孝與我,我對曰:‘無違。’”樊遲曰:“何謂也?”子曰:“生,一事之以禮;死葬之以禮,祭之以禮。”這句話的意思是:孟懿子問什么是孝。孔子說:“無違(不違背)。”一天,樊遲給孔子趕車,孔子對他說:“孟孫問我什么是孝,我說‘不違背’。”樊遲問:“這是什么意思呢?”孔子回答:“父母在世時,要以禮服侍;父母去世后,要按禮節(jié)安葬和祭祀他們。

      說到這,我想起一個故事,《黃香溫席》許多人都聽說過吧!故事講:黃香的母親去世后,他與父親相依為命。冬天的時候,黃香讀完書便悄悄地躺在床上,當(dāng)自己身體的體溫把被子暖熱后,再叫父親來睡覺。夏天的時候,由于黃香家住矮房蚊蟲多,黃香讀完書后,便拿著扇子先把房子里的蚊蟲扇跑,再把床鋪扇涼,然后扇著扇子讓勞累了一天的父親入睡。黃香是一個多么孝順的好孩子啊。

      也有些人相反。以前有個人的父母有許多房子,他有一個妹妹,他想得到大房子,就在父親去世后把母親接到自己家住,他表面上說自己是醫(yī)生,把母親接到家里看病方便,其實(shí)心里想:一是為他在單位分到大房子,母親是家庭成員,分房子時可以加分;二是等母親死后,子女分割遺產(chǎn)時,他因?yàn)橘狆B(yǎng)了母親,可以分得多一些。當(dāng)他得到大房子后,就把母親鎖在一間6平方米的'房間里,直到餓死。這個人心眼真惡毒,我們不能學(xué)他啊!

      在《論語》這本書里有著許許多多的人生道理,我們應(yīng)該多讀讀這種書,因?yàn)槲覀円獙W(xué)的還有很多很多......

      《論語》的讀后感3

      《論語》是記錄孔子和他弟子言行的一本書。他是中國歷史上偉大的思想家和教育家。因?yàn)樗麆偝錾鷷r頭頂是凹下去的,所以就給他取名為丘,字仲尼。“論語”的“論”是編排的意思,“語”是語言的意思,“論語”就是把孔子師生的言談記錄下來的意思。

      今天,我翻開了《論語為政篇第二》細(xì)細(xì)的品味著這篇。這篇主要色劑涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系,孔子本人學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程、溫故而知新的學(xué)習(xí)方法。

      其中,給我印象最深的一句話是,子曰:“君子周而不比,小人比而不周”。

      這句話的意思是:君子勾結(jié)但不團(tuán)結(jié),小人團(tuán)結(jié)但不勾結(jié)。孔子在這一章提出君子與小人的區(qū)別之一,就是小人結(jié)黨營私,與人相勾結(jié),不能與大多數(shù)人融洽相處:而君子則不同,他胸懷廣闊,與眾人和諧相處,從不與人相勾結(jié),這種思想在今天仍不失其積極意義。

      在社會上我們要做胸懷廣闊,與眾人和諧相處的人。

      《論語》的讀后感4

      今天上國學(xué)課,葉老師向我們講解了《論語·為政》中的“知之為知之,不知為不知,是知也。”講完后,葉老師提了個問題:“你們的行為做到了:知之為知之,不知為不知,是知也嗎?”我想起了我的一次經(jīng)歷。

      記得有一次,準(zhǔn)備去學(xué)圍棋前,我才想起圍棋作業(yè)還沒做,于是我不敢去上課,最后在爸爸媽媽的鼓勵下,我還是去了。圍棋老師在檢查作業(yè)時,發(fā)現(xiàn)我沒交,對我說:“你的作業(yè)呢?”我輕聲說:“作業(yè)全都會做,但作業(yè)本忘記帶來了。”“你會做?那就給大家做一遍。”老師一邊說,一邊在大棋盤上把第一道題擺了出來。我馬上說:“這道題我在家里沒有做出來。”這時候,我非常緊張,心想:該怎么辦呢?千萬不要再叫我做第二道題。“那就把第二道做一遍吧!”老師的話音剛落,已經(jīng)在棋盤上把第二道題擺了出來。結(jié)果,我絞盡腦汁想了很久,都沒想出來怎么做。這時,老師摸著我的頭說:“知之為知之,不知為不知,是知也。”隨后,就把家庭作業(yè)的題仔仔細(xì)細(xì)給我講了一遍。

      從此以后,我再也不說假話了,而 “知之為知之,不知為不知,是知也。”這句話深深地印在我的腦海里。

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