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    初中文言文有哪些成語

    時間:2021-03-31 13:39:51 成語

    初中文言文有哪些成語

      第一冊

    初中文言文有哪些成語

      ·溫故知新:溫習(xí)舊的知識而得到新的認識和體會。也指重溫歷史可以認識現(xiàn)在。

      (溫故而知新,可以為師矣。——《論語十則》)

      ·不恥下問:不以向不如自己的人請教為恥。

      (敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之“文”也。——《論語十則》)

      ·三人行必有我?guī)煟涸谝黄鹦凶叩脑S多人中,必定有可以做我老師的。

      (三人行,必有我?guī)熝伞!墩撜Z十則》)

      ·諱疾忌醫(yī):有病不肯說,又怕見醫(yī)生。比喻有了錯誤、缺點,生怕別人批評指出。

      病入膏肓:指病已危重到無法救治的地步或事情已發(fā)展到不可挽救的程度。——《扁鵲見蔡桓公》

      ·柳暗花明:指環(huán)境或境界的驟然轉(zhuǎn)變。多指由逆境轉(zhuǎn)為充滿希望的順境。

      (柳暗花明又一村。——《游山西村》)

      ·撲朔迷離:模糊不清,很難辨別是雄是雌。形容事情錯綜復(fù)雜,不易看清底細。

      (雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;——《木蘭詩》)

      ·熟能生巧:熟練了就能找到竅門。(無他,但手熟爾。——《賣油翁》)

      第二冊

      ·世外桃源:原指理想中的生活安樂而環(huán)境幽美的世界,現(xiàn)在用以比喻一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的地方。(《桃花源記》)

      ·豁然開朗:一下子現(xiàn)出開闊明朗的境界。(復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。——《桃花源記》)

      ·無人問津:沒有人來問渡口了,比喻沒有人再來嘗試或過問。(后遂無問津者。——《桃花源記》)

      ·吳下阿蒙:比喻缺少學(xué)識,才干的人。(卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!——《孫權(quán)勸學(xué)》)

      ·刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。(士別當日,即更刮目相待,——《孫權(quán)勸學(xué)》)

      ·龐然大物:形容體積大而笨重的東西。現(xiàn)在多用來形容外強中干的事物。

      (虎見之,龐然大物也,以為神。——《黔之驢》)

      ·黔驢技窮:比喻有限的一點本領(lǐng)已經(jīng)用完。(《黔之驢》)

      ·老驥伏櫪:老了的好馬,伏在馬房中卻還想去跑千里的遠路。比喻人雖然老了,但仍有雄心壯志。(老驥伏櫪,志在千里。——《龜雖壽》)

      ·源頭活水:比喻生活氣息濃厚,也指事物發(fā)展的動力和源泉。(為有源頭活水來。——《觀書有感》)

      ·愚公移山:比喻做事有毅力不怕困難。(《愚公移山》)

      第三冊

      ·明察秋毫:能清楚地看到秋天鳥獸身上新長的`細毛。比喻目光敏銳,連極小的事物都看得清楚。(余憶童稚時,能張目對日,明察秋毫,——《閑情記趣》)

      ·揮汗成雨:大家用手抹汗,灑出去就像下雨一樣。原來形容人多,后來也形容出汗多。

      ·比肩繼踵:肩膀靠肩膀,腳尖碰腳跟。形容人多,擁擠。

      ·張袂成陰:張開衣服袖子就能遮住陽光,形容人多。(齊之臨淄三百閭,張袂成陰,揮汗成雨,比肩繼踵而在,——《晏子故事兩篇》)

      ·不求甚解:原指讀書時不求深入,只求了解一個大概。現(xiàn)在多指學(xué)習(xí)不認真,不求深入理解,或了解情況不深入。(好讀書,不求甚解。——《五柳先生傳》)

      ·犬牙交錯:形容交界線很曲折,就像狗的牙齒那樣參差不齊。

      (其岸勢犬牙差互,不可知其源。——《小石潭記》)

      ·畫蛇添足:做了多余的事情反而有害無益。(《寓言四則》)

      ·買櫝還珠:取舍失當,舍本逐末,是極不可取的。(《寓言四則》)

      ·濫竽充數(shù):沒有本事的人混在有本事的人中間湊數(shù),終會露餡。(《寓言四則》)

      ·塞翁失馬:在一定的條件下,好事可能變成壞事,壞事也可以變?yōu)楹檬隆#ā对⒀运膭t》)

      第四冊

      ·鴻鵠之志:比喻遠大的志向。(嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!——《陳涉世家》)

      ·披[被]堅執(zhí)銳:身披堅硬的護甲,手上拿著銳利的兵器。比喻投身戰(zhàn)斗。

      (將軍身被堅執(zhí)銳,伐無道,誅暴秦,——《陳涉世家》)

      第五冊

      ·醉翁之意不在酒:比喻本意不在此而另有所圖。

      (醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。——《醉翁亭記》)

      ·水落石出——《醉翁亭記》)

      ·得道多助,失道寡助:指站在正義方面就能得到多方面的支持和幫助,違背正義則必然陷于孤立。(《孟子二章》)

      ·生于憂患,死于安樂:憂愁患害能使人奮斗而獲得生存,安逸快樂使人沉迷于享樂,反而容易導(dǎo)致死亡。(《孟子二章》)

      ·百廢俱興:指任事振作有為,凡有荒廢者,皆整理興舉起來。(越明年,政通人和,百廢具興。――宋·范仲淹《岳陽樓記》)

      ·氣象萬千:謂景象宏偉絢麗,非常壯觀。(朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也。――宋·范仲淹《岳陽樓記》)

      ·心曠神怡:心胸曠達,精神愉快。(宋·范仲淹《岳陽樓記》)

      第六冊

      ·舍生取義:為正義事業(yè)而犧牲生命。(舍生而取義者也。——《魚我所欲也》)

      ·簞食壺漿:(老百姓)用簞盛了飯,用壺裝了湯來歡迎他們所擁護的軍隊。后來用以形容軍隊受歡迎的情況。(百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?——《隆中對》)

      ·一鼓作氣:第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時候一下子把事情做完。

      (一鼓作氣,再而衰,三而竭。——《曹劌論戰(zhàn)》)

      ·再衰三竭:形容士氣低落,不能再振作——(《曹劌論戰(zhàn)》)

      ·轍亂旗靡:車跡錯亂,軍旗倒下。形容軍隊潰敗——《曹劌論戰(zhàn)》

      ·三顧茅廬:東漢末,劉備三次往隆中(山名,在今湖北襄陽)聘請隱居于草廬的諸葛亮出來幫助打天下。后用來指誠心誠意再三邀請或訪問。(《出師表》)

      ·妄自菲薄:不知自重,輕視自身價值。(《出師表》)

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