形容為人的成語集綿

時間：2025-10-16 10:05:29 曉映成語

形容為人的成語集綿

　　成語在語言表達中有生動簡潔、形象鮮明的作用。下面是小編收集整理的形容為人的成語集綿，希望對你有所幫助！

　　形容為人的成語集綿 1

　　[豺狼成性] 像豺狼一樣兇惡殘暴成了習性。用來形容為人殘暴

　　[執粗井灶] 指操持家務。比喻為人婦。

　　[不飲盜泉] 比喻為人廉潔。

　　[心慈面軟] 用來形容為人與善。

　　[目不茍視] 眼睛不隨便亂看。用來形容為人正派。

　　[灌夫罵座] 灌夫：西漢著名將領。指灌夫酒后罵人泄憤。用來形容為人剛直敢言。

　　[廉而不劌] 廉：廉潔；劌：割傷，刺傷。有棱邊而不至于割傷別人。比喻為人廉正寬厚。

　　[人面獸心] 面貌雖然是人，但心腸象野獸一樣兇狠。用來形容為人兇殘卑鄙。

　　[鷹視狼步] 象鷹那樣看東西，象狼那樣走路。用來形容為人陰險狠毒。

　　[目不斜視] 邪：通“斜”。眼睛不偷看旁邊。比喻為人行止端方。

　　[察見淵魚] 淵：深潭。能看清深水中的魚。比喻為人過于精明。

　　[馬前卒] 舊時在馬前吆喝開路的兵卒差役。現在比喻為人奔走效力的人。

　　[一毛不拔] 一根汗毛也不肯拔。原指楊朱的極端為我主義。后用來形容為人非常吝嗇自私。

　　[擺袖卻金] 比喻為人廉潔，不受賄賂。

　　[畏影惡跡] 比喻為人愚蠢，不明事理。

　　[金龜換酒] 解下金龜換美酒。用來形容為人豁達，恣情縱酒。

　　[夏日可畏] 象夏天酷熱的太陽那樣使人可怕。比喻為人嚴厲，令人畏懼。

　　[大仁大義] 用來形容為人寬厚，尊崇仁義。

　　[錚錚有聲] 錚錚：金屬相擊聲。比喻為人正直，名聲很好。

　　[飲馬投錢] 比喻為人廉潔，不損公肥私。

　　[有棱有角] 比喻為人方正。也用來形容臉色嚴峻。

　　[拳頭上立得人，胳膊上走得馬] 比喻為人清白，作風正派，過得硬。

　　[八面圓通] 用來形容為人處事圓滑，處處應付周全。

　　[刁鉆古怪] 刁鉆：狡詐；古怪：怪僻，不同尋常。用來形容為人行事狡猾怪僻，與別人不一樣。

　　[不為五斗米折腰] 五斗米：晉代縣令的俸祿，后指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身于人。比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動。

　　[不因人熱] 因：依靠。漢時梁鴻不趁他人熱灶燒火煮飯。比喻為人孤僻高傲。也比喻不依賴別人。

　　[明察秋毫，不見輿薪] 目光敏銳，可以看清鳥獸的毫毛，而看不到一車柴草。比喻為人精明，只看到小節，看不到大處。

　　[目不斜視] 眼睛不偷看旁邊。比喻為人行止端方。也用來形容只朝一個方向看。

　　[反裘負芻] 反裘：反穿皮衣；負：背；芻：柴草。反穿皮襖背柴。用來形容貧窮勞苦。也比喻為人愚昧，不知本末。

　　[束蘊請火] 比喻求助于人。也比喻為人排難解紛。同“束缊請火”。

　　[反裘負薪] 反穿皮襖背柴。用來形容貧窮勞苦。也比喻為人愚昧，不知本末。同“反裘負芻”。

　　[落落難合] 原用來形容事情很邈遠，很難實現。后也用來形容為人孤僻，不易合群。

　　[不經世故] 經：經歷；世故：人情世事的變故。用來形容缺乏為人處世的經驗。

　　[借箸代籌] 原意是借你前面的的筷子來指畫當前的形勢。后比喻從旁為人出主意，計劃事情。

　　[來去分明] 用來形容手續清楚或為人在財物方面不含糊。

　　[含冰茹檗] 檗，黃檗。用來形容生活清苦，為人清白。同“飲冰食檗”。

　　[心不應口] 心里想的與嘴里說的不一致。指為人虛偽。

　　[出謀劃策] 謀：計謀；劃：籌劃。制定計謀策略。指為人出主意。

　　[出謀畫策] 謀：謀略。畫：籌劃。制定計謀策略。常指為人出主意。

　　[我醉欲眠] 我醉了，想睡覺。指為人真誠直率。

　　[齒頰掛人] 指為人們所稱道。

　　[不徇私情] 徇：曲從。不曲從私人交情。指為人公正，秉公處事。

　　[解紛排難] 指為人調解糾紛或排除危難。

　　[方正不阿] 方正：品行正直；阿：阿諛，謅媚。指為人品行正直，不逢迎謅媚。

　　[快人快性] 指為人爽直痛快，不忸怩作態。

　　[眉高眼低] 臉上的表情。泛指為人處世的道理或辨貌觀色的本領。

　　[東床快婿] 指為人豁達，才能出眾的女婿。是女婿的美稱。

　　[排難解紛] 原指為人排除危難，解決糾紛。今指調停雙方爭執。

　　[排患解紛] 原指為人排除危難，解決糾紛。今指調停雙方爭執。同“排難解紛”。

　　[元惡大憝] 元惡：首惡；憝：奸惡。原指大為人所憎惡。后指元兇魁首。

　　[文章山斗] 指文章為人所宗仰。

　　[辯才無礙] 礙：滯礙。本是佛教用語，指菩薩為人說法，義理通達，言辭流利，后泛指口才好，能辯論。

　　[辯才無閡] 佛教語。指菩薩為人說法，義理通達，言辭流利，后泛指口才好，能辯論。

　　[奧妙無窮] 奧：深奧。指其中不易為人所知而奇妙有趣之處極多。

　　[傳為美談] 美談：人們津津樂道的好事。指傳揚開去，成為人們贊美、稱頌的事情。

　　[傳為佳話] 指傳揚開去，成為人們贊美、稱頌的事情。

　　[扯纖拉煙] 猶扯篷拉纖。指用不正當的手段為人撮合或說情而從中取利的行為。

　　[扯篷拉纖] 指用不正當的手段為人撮合或說情而從中取利的行為。

　　[筆下超生] 超生：佛家語，指人死后靈魂投生為人。為了免使他人受難，書寫時，在用意與措詞方面都給予寬容或開脫。

　　[長揖不拜] 揖、拜：舊時的拱手、磕頭禮。對長者或尊者只彎腰行拱手禮，不跪拜磕頭。舊時指相見時態度不恭，為人高傲。

　　[言是人非] 指言論無可非議，但為人不可取。

　　[百世之師] 世世代代的老師，指才德高尚而永遠可為人師表的人。

　　[救死扶傷] 搶救生命垂危的人，照顧受傷的人。現用來形容醫務工作者全心全意為人民服務的精神。

　　[深入人心] 指理論、學說、政策等為人們深切了解與信服。

　　[遺聞逸事] 指前代或前人遺留下來而少為人知的傳聞，多指不見于正式記載的。

　　[遺聞瑣事] 指前代或前人遺留下來而少為人知的傳聞，多指不見于正式記載的。同“遺聞逸事”。

　　[鞠躬盡瘁，死而后已] 指勤勤懇懇，竭盡心力，為革命，為人民奮斗終身。

　　[羞以牛后] 牛后：牛的肛門，比喻從屬的地位。指不愿處在從屬地位，為人牽制。

　　[人情世故] 為人處世的道理。

　　[敬終慎始] 為人處事小心謹慎。

　　[文章宗工] 為人所宗的文章高手。

　　[文章宗匠] 為人宗仰的文章巨匠。

　　[樸訥誠篤] 為人樸實敦厚，不善言詞。

　　[安安分分] 為人規矩老實，做事不敢越軌

　　[正直無私] 為人做事很正直，沒有任何私心。

　　[在人耳目] 表示為人們所聽到看到，都已熟知。

　　[風流跌宕] 跌宕：為人放縱，不拘束。氣度超脫，瀟灑放逸。

　　[諱樹數馬] 表示居官為人忠誠謹慎。

　　[輕世傲物] 藐視世俗，為人傲慢。

　　[清廉正直] 清白廉潔，為人正直不阿。

　　[世態人情] 社會風尚與為人處世之道。亦作“世道人情”。

　　[命中注定] 迷信的人認為人的一切遭遇都是命運預先決定的，人力無法挽回。

　　[全受全歸] 封建禮教認為人的身體來自父母，應當終身潔身自愛，以沒有受過污辱損害的身體回到父母生我時那樣。

　　[口直心快] 想什么說什么，為人直爽。

　　[立地成佛] 佛家語，禪宗認為人皆有佛性，棄惡從善，即可成佛。此為勸善之語。

　　[把酒持螯] 手持蟹螯飲酒。古人視為人生一大樂事。

　　[寬仁大度] 大度：氣量大，能容人。為人寬厚，心胸豁達。

　　[病民蠱國] 病：損壞，禍害；蠱：相傳為人工培養的毒蟲，引伸為毒害。害人民、害國家。

　　[萇弘化碧] 萇弘：周敬王的'夫人，后蒙冤為人所殺，傳說血化為碧玉。

　　[參天貳地] 為《易》卦立數之義。后引申為人之德可與天地相比。同“參天兩地”。

　　[白虹貫日] 白色的長虹穿日而過。古人認為人間有不平凡的事，就會引起這種天象的變化。實際上這不是虹而是暈，是一種大氣光學現象。

　　[日久見人心] 日子長了，就可以看出一個人的為人怎樣。

　　[傳為笑談] 笑談：笑話；笑料。流傳開去成為人們談笑的資料。

　　[參天兩地] ①為《易》卦立數之義。②引申為人之德可與天地相比。

　　[道高益安，勢高益危] 益：更加；勢：權勢。道德越高尚，為人處事好，就越安全；權勢越大，更容易濫用權力，剛愎自用，就越危險。

　　[犬馬之力] 猶犬馬之勞。表示心甘情愿受人驅使，為人效勞。

　　[直諒多聞] 直：正直；諒：信實；多聞：學識淵博。為人正直信實，學識廣博。

　　[觀過知仁] 察看一個人所犯過錯的性質，就可以了解他的為人。

　　[抗顏為師] 抗顏：不看別人臉色，態度嚴正不屈。為師：為人師表。不為他人所制約，不為潮流所左右，這種意志堅定的人可以作為學習的榜樣。

　　[犬馬之勞] 愿象犬馬那樣為君主奔走效力。表示心甘情愿受人驅使，為人效勞。

　　[安貧樂道] 安于貧窮，以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。

　　[路見不平，拔刀相助] 在路上遇見欺負人的事情，就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。

　　[靡不有初，鮮克有終] 靡：無；初：開始；鮮：少；克：能。事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們為人做事要善始善終。

　　[十八層地獄] 層：重。地獄：佛教、基督教等指死后靈魂受苦的地方。迷信認為人在生時為非作惡，死后進入十八層地獄，不得翻身。比喻悲慘的報應。

　　[舐癰吮痔] 舐：舔；癰：毒瘡；吮：聚攏嘴唇來吸。只為人舔吸瘡痔上的膿血。比喻卑劣地奉承人。

　　[吮癰舐痔] 吮：聚攏嘴唇來吸；癰：毒瘡；舐：舔。只為人舔吸瘡痔上的膿血。比喻卑劣地奉承人。

　　[經綸滿腹] 經綸：整理絲縷，引伸為人的才學、本領。用來形容人極有才干與智謀。

　　[羊狠狼貪] 狠：兇狠。原指為人兇狠，爭奪權勢。后比喻貪官污吏的殘酷剝削。

　　[酒色財氣] 舊時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習氣。

　　[方足圓顱] 方形腳、圓形頭為人的特征，因以指人類。同“方趾圓顱”。

　　[六神無主] 六神：道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。用來形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。

　　[六神不安] 六神：道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。用來形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。

　　[潛德隱行] 指不為人知的德行。

　　[潛德秘行] 指不為人知的德行。同“潛德隱行”。

　　[無名之璞] 指未出名的璞玉。比喻不為人知的才識之士。同“無名之樸”。

　　[無名之樸] ①道家指質樸自然、玄默無為之“道”為“無名之樸”。②未出名的璞玉。比喻不為人知的才識之士。亦作“無名之璞”。

　　[沒世無聞] 指終身不為人知。

　　[夜行被繡] 指身穿錦繡衣服在黑夜行走。比喻顯貴不為人所知。

　　[神不知鬼不覺] 指形跡隱秘，不為人知。

　　[悔讀南華] 《南華經》即《莊子》。比喻學識淵博而不為人所容。

　　[神不知鬼不曉] 指形跡隱秘，不為人知。同“神不知鬼不覺”。

　　[井渫不食] 指井雖浚治，潔凈清澈，但不被飲用。比喻潔身自持，而不為人所知。

　　[井渫莫食] 比喻潔身自持，而不為人所知。同“井渫不食”。

　　[沒世無稱] 死后名聲不能為人所頌揚。指死后沒有名聲，不為人所知。亦作“沒世無聞”。

　　[強直自遂] 指剛正而自行其意，不為人所動搖。

　　[聲希味淡] 指平淡無奇，沒有什么名聲。有曲高與寡，不為人知之意。

　　[身輕言微] 身輕：身價低下，地位低；微：任用小。地位低下者說的話不為人所重視。

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　　形容為人的成語集綿 2

　　隨機應變

　　隨著情況的變化靈活機動地應付。機：時機；情況；應：應付；變：變化。用作褒義。形容能夠應付情況變化。一般作謂語、賓語、狀語。

　　鞍前馬后

　　馬前馬后。指追隨左右。聯合式；作狀語；形容跟隨某人

　　欺軟怕硬

　　欺：欺凌；怕：害怕。欺負軟弱的人；畏懼兇狠的人。用作貶義。一般作謂語、定語。

　　逢場作戲

　　逢：碰到；遇到。場：戲劇曲藝雜技演出的場地。原指賣藝要遇到適當的地方就開場表演。后用以比喻在一定的場合下隨意應酬；偶而湊湊熱鬧。多指湊熱鬧；有時也指一種輕浮的生活態度。一般作謂語、定語、賓語。

　　茹柔吐剛

　　柔：軟；剛：硬。吃下軟的，吐出硬的。比喻怕強欺軟。

　　隨方就圓

　　處事順應形勢和情況的變化；待人隨和而不固執。

　　言方行圓

　　謂言論正直而行為圓滑。

　　見貌辨色

　　根據對方的臉色、表情行事。連動式；作謂語；指根據對方的臉色行事

　　順水人情

　　利用機會順便給人的好處。也指不費力的人情。偏正式；作賓語；指不費力的人情

　　待人接物

　　物：人物；人們。接待交往各種人物。指平時與人相處是生活修養的用語；專用在對人態度；處世應酬是否符合一般要求方面。一般作主語、賓語、定語。

　　見風使舵

　　看風向掌舵。比喻隨機應變看形勢辦事。含貶義。多用在看人眼色或勢頭辦事；隨風搖擺；沒有原則。也可反映觀察情勢靈活對付。一般作謂語、賓語、定語、狀語。

　　外方內員

　　〖解釋〗指外表正直，內心圓滑。

　　滑頭滑腦

　　形容人狡詐、不誠實。也指圓滑，不肯負責任。

　　相安無事

　　安：平安。指彼此相處沒有什么爭執或沖突；還過得去。用作褒義。一般作謂語、定語、狀語。

　　看人行事

　　根據對方與自己的關系及身分的高低來處理事情連動式；作謂語；指隨機應變

　　得心應手

　　心里怎樣想；手上就能相應地怎樣做。形容功夫到家；技藝純熟；做起來很順手。用于各種技藝。還用來形容做事順利。有時可作祝賀之辭。一般作能愿賓語、定語、狀語。

　　破崖絕角

　　磨除棱角。喻處事圓滑。

　　老于世故

　　老于：老練；有經驗；世故：處世的經驗。老練而又富于處世經驗。形容對社會上的一切都有很深的閱歷；多用于貶義。一般作謂語、賓語。

　　磨盤兩圓

　　比喻做人圓滑，雙方都不得罪

　　油光水滑

　　①形容光滑潤澤。②形容人的圓滑、狡詐。

　　刓方為圓

　　《楚辭·九章·懷沙》：“刓方以為圜兮，常度未替。”王逸注：“言人刓削方木，欲以為圜，……以言讒人譖逐放己，欲使改行。”圜，同“圓”。把方的削成圓的。比喻改變忠直之性，隨俗俯仰。

　　善為說辭

　　說辭：講話。形容很會講話。后指替人說好話。

　　吐剛茹柔

　　柔：軟；剛：硬。吐出硬的，吃下軟的。比喻怕強欺軟。聯合式；作謂語、定語；含貶義

　　外方內圓

　　謂外表正直，內心圓滑。

　　左右逢源

　　到處都能碰到取之不盡的`源泉。比喻做事、寫作得心應手；應付自如。現在常用作貶義；比喻人辦事圓滑。一般作謂語、狀語、補語。

　　八面玲瓏

　　玲瓏：透亮；清澈的樣子；也指人機靈、靈巧。原指室內各面窗戶敞通明亮。后形容為人機靈；善于應付。含貶義。有諷刺意味；多用于能討好各種人物的人。一般作謂語、定語。

　　如魚得水

　　好像魚得到水一樣。比喻得到跟自己十分投合的人或對自己很適合的環境。用作褒義。現多用于形容找到非常適合自己的環境。一般作謂語、賓語、補語。

　　鑒貌辨色

　　觀察和辨識人的容顏神色，指善于觀察別人臉色，以求取悅于人連動式；作謂語；含貶義

　　長袖善舞

　　袖子長，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有財勢會耍手腕的人，善于鉆營，會走門路。主謂式；作謂語；形容善于鉆營

　　好好先生

　　指不堅持原則；對誰也不敢或不愿得罪的人。常與表示人的名、代詞并列作主語同位語；或作“做”、“是”的賓語。含貶義。一般作主語、賓語。

　　面面俱到

　　俱：都。各方面都照顧到。也指雖然各方面都照顧到；但重點不突出；很一般化。有時含貶義；有時含褒義。一般作謂語、定語、狀語。

　　久慣牢成

　　比喻深于世故。連動式；作謂語、定語；比喻深于世故

　　八面見光

　　形容人非常世故，各方面都能應付得很周到。主謂式；作謂語、定語；形容人際關系處理得很好

　　形容為人的成語集綿 3

　　大巧若拙

　　真正靈巧的人；不自炫耀；表面上卻好像很笨拙。一般作定語、分句。

　　戒驕戒躁

　　戒：警惕；防備；躁：性急；警惕驕傲；防備急躁。含褒義。用來勉勵人嚴格要求自己的用語。一般作謂語、賓語、定語、分句。

　　低聲細語

　　形容小聲說話

　　低眉順眼

　　低著眉頭；眼睛里流露出順從的神情。多含貶義。一般作謂語、定語、狀語。

　　不露圭角

　　圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。動賓式；作謂語；形容人深沉、不露鋒芒

　　循規蹈矩

　　指遵守規矩；一點也不敢輕舉妄動。也形容拘泥保守；不敢有任何變動。循：遵守；蹈：踩；矩：方尺。用作褒義。有時用來指人的行為；或處事原則；有時指藝術創作中死守清規戒律；不敢有創新和突破。一般作謂語、定語、狀語。

　　不矜不伐

　　矜：自夸；自大；伐：自我夸耀。不驕傲自大；不夸耀自己。形容謙虛謹慎。一般作謂語、狀語、定語。

　　泰然處之

　　形容遇事鎮定自如。也指對事不放在心上；采取無所謂的態度。用作褒義。一般作謂語、賓語。

　　不亢不卑

　　亢：高傲；卑：低、自卑。指對人有恰當的分寸，既不低聲下氣，也不傲慢自大。聯合式；作謂語、定語；形容為人處事有分寸、得體

　　大智如愚

　　謂才智極高的人，不炫耀自己，表面上看來好象愚笨。

　　低眉折腰

　　形容在人面前顯出卑躬屈膝的樣子。

　　低心下意

　　謂小心謹慎、專注不移。

　　益謙虧盈

　　〖解釋〗猶謙受益，滿招損。

　　大直若屈

　　亦作“大直若詘”。最正直的人外表反似委曲隨和。

　　功成弗居

　　見“功成不居”。

　　平淡無奇

　　奇：特殊。平平淡淡；沒有什么顯著的、出色的地方。多用于講話、文章的內容或景色及布置擺設。一般作謂語、補語。

　　心如止水

　　形容心境平靜，毫無雜念

　　任其自然

　　任：聽憑；不管。指對人、對事聽憑他（它）自由發展；不加約束或引導。可形容對人、事、物的`態度。一般作謂語。

　　謙恭下士

　　舊時指達官貴人對地位不高但有才德的人謙虛而有禮貌。聯合式；作謂語、定語；含褒義

　　謙虛敬慎

　　見“謙虛謹慎”。

　　不卑不亢

　　卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。多用作褒義或中性。指對人的態度彬彬有禮或言語有分寸。一般作謂語、定語。

　　虛懷若谷

　　謙虛的胸懷像深廣的山谷。形容非常謙虛。谷：山谷。用作褒義。多用來形容人非常謙虛。一般作謂語、賓語、狀語。

　　不露鋒芒

　　鋒：兵刃；芒：植物的尖刺。不顯露出銳氣或才干。多指有意地將自己的才能、抱負等加以掩飾。比喻不顯示出才能或機智來。一般作謂語。

　　大智若愚

　　很有智慧的人表面上好像很愚蠢。指很有智慧和才能的人不露鋒芒；謙虛謹慎。一般作謂語、定語、分句。

　　達官貴人

　　指地位高的官吏和顯赫而有權勢的人物。現多用于諷刺。一般作主語；賓語；定語。

　　功成不居

　　居：承當，占有。原意是任其自然存在，不去占為己有。后形容立了功而不把功勞歸于自己。緊縮式；作謂語、定語；指不居功自傲

　　謙虛謹慎

　　謙虛：虛心；不自滿；謹慎：慎重小心。形容人虛心禮讓；小心謹慎。用作褒義。用于贊揚人的品質。一般作謂語。

　　偃旗息鼓

　　偃：放倒；息：停止。原指秘密行軍；不暴露目標。后用以指休戰或不聲不響停止行動。多比喻停止斗爭、批評或宣傳。有時表示聲勢減弱。一般作謂語、定語、賓語。

　　不驕不躁

　　驕：驕傲；躁：急躁。不驕傲；不急躁。指處事態度謙虛；頭腦冷靜。一般作謂語、定語。

　　長揖不拜

　　揖、拜：舊時的拱手、磕頭禮。對長者或尊者只彎腰行拱手禮，不跪拜磕頭。舊時指相見時態度不恭，為人高傲。

　　伏低做小

　　形容低聲下氣，巴結奉承。聯合式；作謂語、定語；指甘愿處于低下的地位

　　圭角不露

　　〖解釋〗圭角：圭之鋒芒有棱角。指深沉不露鋒芒。

　　謹言慎行

　　謹：小心；慎：謹慎。小心謹慎地說話、做事。指人說話、辦事小心；謹慎的用語。一般作謂語、定語、狀語。

　　默默無聞

　　默默：沒有聲息；聞：出名。無聲無息；不為人知。含褒義。一般作謂語、定語、狀語。

　　形容為人的成語集綿 4

　　網開一面

　　把捕捉鳥獸的網打開一面；給鳥獸留一條生路。比喻采取寬大態度；給人一條生路。用于人。一般作謂語、賓語。

　　寬以待人

　　寬：寬容。以寬宏大度的態度來對待別人。

　　幕天席地

　　幕：帳幕。把藍天當作帳幕；把大地當作“鋪席”。形容胸襟曠達開闊；也形容野外的生活情景。含褒義。一般作主語、定語、分句。

　　虛懷若谷

　　謙虛的胸懷像深廣的山谷。形容非常謙虛。谷：山谷。用作褒義。多用來形容人非常謙虛。一般作謂語、賓語、狀語。

　　豁達大度

　　豁達：開朗；大度：氣量大。形容人心的開闊；有度量；能容人。含褒義。用來形容人豪爽；待人寬厚。一般作賓語、定語、狀語。

　　寬宏大量

　　寬宏：度量大。形容心胸開闊；度量大；能容人、容事。也作“寬洪大量”。用作褒義。常跟“嚴以律己”連用。一般作謂語、定語、狀語。

　　襟懷灑落

　　襟懷：胸懷；灑落：灑脫。心情坦率，光明正大。

　　海納百川

　　納：容納，包容。大海可以容得下成百上千條江河之水。比喻包容的東西非常廣泛，而且數量很大。

　　不為已甚

　　已甚：過分。不做過分的事，要適可而止。多指對人的譴責或處罰要適可而止緊縮式；作謂語；比喻不要太過分

　　山包海容

　　比喻器量宏大，胸襟開闊。

　　開誠相見

　　開誠：敞開胸懷；顯示誠意。對人坦白直率；真誠相見。含褒義。一般作謂語、定語、狀語。

　　恢廓大度

　　恢廓：寬大，開闊。心胸開闊，氣量宏大，不計較個人的利害得失。

　　襟懷磊落

　　襟懷：胸懷。磊落：光明正大。心懷坦蕩，光明磊落。

　　曠達不羈

　　曠達：心胸開闊，想得開；不羈：不受束縛。心胸開闊達觀，不受拘束。

　　慷慨解囊

　　慷慨：大方；不吝惜；囊：口袋；指錢袋。非常豪爽地打開錢袋；拿出錢來。指十分大方地在經濟上幫助別人。含褒義。可用于形容豪爽大方、在經濟上幫助別人或進行捐獻。一般作謂語。

　　風光月霽

　　指雨過天晴時明凈清新的景象。亦比喻胸襟開闊、心地坦白。

　　以德報怨

　　拿恩惠報答仇恨。形容對人寬容；不僅不記仇；反而給以好處。用作褒義。一般作謂語、賓語、定語。

　　樂而忘死

　　形容胸襟曠達，忘懷一切。

　　無思無慮

　　沒有什么可放在心上的。形容胸襟開闊，也形容無所用心。聯合式；作謂語、定語；形容無所用心

　　寬大為懷

　　寬大：對人寬宏大量；懷：胸懷。對別人抱有寬大的胸懷。一般用于對犯錯誤或犯罪的人的從寬處理。常作謂語、定語。

　　霽月光風

　　指雨過天晴時的明凈景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟開闊。

　　寬仁大度

　　大度：氣量大，能容人。為人寬厚，心胸豁達。

　　息事寧人

　　息：平息；寧：安定。指調解糾紛；使事情平息下來；使人們平安相處。用作褒義。一般作謂語、賓語、定語。

　　海闊天空

　　闊：遼闊。像海一樣遼闊；像天空一樣沒有邊際。指天地寬廣無邊。原比喻人心胸開闊；無拘無束。現常用來形容漫無邊際的議論或隨意漫談；沒有中心。指天地空間的遼闊。比喻一個人具有開闊的胸襟或思維說話不受拘束；此作褒義。也形容說話或談論不著邊際；東扯西拉；漫無目的；這作貶義。也作“天空海闊”。一般作謂語、賓語、狀語。

　　既往不咎

　　既：已經；往：過去；咎：責備。已經過去的`事不再追究責任。多指對以往的錯不再責備。也作“不咎既往”。多用于書面語。常作謂語；也作定語。

　　無所用心

　　用心：動腦筋。指不動腦筋；什么事情都不關心。用作貶義。現多用來指對什么事情都不在意；不肯動腦筋。一般作謂語、賓語、定語。

　　心寬體胖

　　原指人心胸開闊，外貌就安詳。后用來指心情愉快，無所牽掛，因而人也發胖。聯合式；作謂語、定語；含褒義

　　游目騁懷

　　游目：遠眺；騁懷：放開胸懷，往遠處想。縱目四望，開闊心胸。主謂式；作謂語、定語；指縱目四望，開闊心胸

　　明月入懷

　　比喻人心胸開朗。主謂式；作賓語、定語；含褒義，比喻人心胸開朗

　　雨過天晴

　　大雨過后天轉晴了。比喻情況由壞變好或政治從黑暗到光明。用作褒義。一般作謂語、定語。