關于程門立雪的成語
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都用到過成語吧，成語是語言中經過長期使用，錘煉而形成的固定短語，還在苦苦尋找優(yōu)秀經典的成語嗎？下面是小編整理的關于程門立雪的成語，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關于程門立雪的成語1
典故出處：《宋史·楊時傳》。
釋義：程：程頤，宋代著名的學者；立：侍立。站在雪中，在程頤的門口等待。形容學生恭敬受教，尊敬師長。
程門立雪的歷史典故：
程顥、程頤兄弟倆都是北宋時期著名的哲學家和教育家，程顥人稱明道先生，程頤人稱伊川先生，是宋明理學的奠基人，世稱“二程”。他們?yōu)槿苏弊鍪聡乐敚剿麄冮T下求學的人特別多，楊時和游酢便是其中的兩位。
楊時自幼聰明好學，反應靈敏，口齒伶俐。成年后，他雖然考取了進士，卻淡泊名利，為了豐富自己的學問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。程顥死后，他仍然立志求學，刻苦鉆研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。
游酢是楊時的好朋友，他們二人志同道合，經常就一些問題秉燭夜談。他聽說楊時要去拜程頤為師，便也不辭辛苦，與楊時結伴而行。他們到了程家，正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚。這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。程頤見了感動不已，于是將自己的學問傾囊相授。楊時和游酢也不負眾望，都成了飽學之士，楊時更獨創(chuàng)學派，世稱“龜山先生”。
成長心語：
俗話說：一日為師，終身為父。中國自古以來就有“尊師重教”的觀念，提倡將那些授予自己知識的人當做自己的長輩來看待，這不僅僅是對為師者的尊敬，更是對知識的尊敬。楊時恰恰是尊師重道、求學若渴的榜樣。學習既需要有虛心和誠懇的態(tài)度，也需要有尊師重道的精神。人們如果失去了尊師的'精神，必然也就失去了求學的懇切，這樣的人根本無法得到任何有用的學識。
程門立雪造句
1、劉備三顧茅廬，程門立雪的精神使我敬佩。
2、這位青年學者求學堅持不懈、程門立雪的精神值得我們學習。
3、我們在學習和工作當中，應該有程門立雪的精神，虛心向他人學習。
4、小明為了不打擾李老師工作，在李老師的門口足足等了30分鐘，真是“程門立雪”啊。
5、大凡藝術家都有藝術家的怪脾氣，所以，你想去采訪這位從不接受采訪的藝術家，就得拿出“程門立雪”的精神，要不然我勸你還是別忙活了！
6、我們做事情雖然不用程門立雪，不過也不要半途而廢。
7、我們要具有程門立雪的精神。
8、看，遠處茅屋旁的兩個雪人，真像“程門立雪”的兩個學徒。
9、看了“程門立雪”，我決心向程門學習，立他為榜樣！
10、學生程門立雪,懇入先生門墻。
11、程門立雪的故事提醒我們要尊師重教。
12、今天我讀了一個程門立雪的故事。
關于程門立雪的成語2
《宋史·道學傳二·楊時》里記載了這樣一個故事：宋朝的楊時，因晚年隱居龜山，故又稱龜山先生。他自幼謙遜好學，喜愛經史，后來考中了進士，但他不去做官，而到河南潁昌去拜程顥為師，以增長知識。他四十歲時，程顥死了，他自設靈堂，時時哭靈，以悼念老師。楊時治學之心，十分堅定，程顥死后，他又到洛陽去拜程顥之弟程頤為師，繼續(xù)學習，深鉆經史。有一次，楊時因對張載所著《西銘》不甚理解，他不怕寒風刺骨，約著他的朋友游酢前去向程頤請教。他們到程頤家時，突然大雪紛飛；進得門來，程頤正在睡覺。他們?yōu)榱瞬挥绊懗填U休息，便恭恭敬敬地站在門口等候。待程頤醒來時，門外的雪已積了一尺多厚了。程頤醒后熱情地接待了他們，并和他們討論張載之學。經過一番研究，楊時便豁然明白了。后來人們把楊時不顧大雪紛飛的嚴寒天氣，在程頤家站著候教的.行為稱為“程門立雪”，用來比喻尊敬老師，誠心求學。
關于程門立雪的成語3
程門立雪的故事，講的是程門立雪這個成語出自宋代著名理學家楊時求學的故事。后來，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的.千古美談。
程門立雪這個成語出自宋代著名理學家楊時求學的故事。后來，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學習，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學，備受歡迎。
有一天，楊時與他的學友，因對某問題有不同看法，為了求得一個正確答案，他就去拜見當時著名的哲學程頤。到了程頤家，可是門上的小書僮對他說：“程頤先生正在書房坐禪，你還是先回去吧，過兩天再來。”
楊時回答說：“沒關系，我在這里等一會兒好了。”
那個小書僮見楊時不肯走，也就不再理他，自己進去了。
過了一會兒，天上下起了鵝毛大雪。小書僮出來對楊時說：“這位相公，天上開始下雪了，你還是趕快回去吧，等改天天氣好了，你再來見先生吧!”
“沒關系，小兄弟，我還是在這里等先生坐禪結束吧!”楊時堅持站在雪地里等候程頤結束坐禪，好向他請教問題。
“誰知道先生什么時候結束坐禪呀?也許他今天一個下午都會坐禪呢!先生經常是這樣的。”小書僮好心地提醒楊時。
“沒關系。麻煩你等程頤先生坐禪結束以后，替我通稟一聲，就說楊時在門外恭候先生教誨。”楊時仍然執(zhí)意要在程府外等候。
“那么大的雪，你怎么能一動不動地站在雪地里呀?不如到屋子里來暖和暖和吧!”小書僮看到外面實在太冷了，而楊時站在雪地里一動都不動，不由地動了惻隱之心，于是想請楊時到門廳里烤烤火，避避風雪。
“不，小兄弟，我非常感謝你的好意。但是我還是在外面等好一點，你請進去吧。”楊時謝絕了小書僮的好意，仍然站在府門之外，頂著凜冽的北風和紛紛揚揚的大雪，連動都不動一下。
等到程頤坐禪結束，小書僮立即把楊時在門外冒雪靜侯先生的情形向程頤稟報。
程頤一聽此事，馬上問：“這個年輕人現在還在門外嗎?”
“稟先生，這個叫楊時的年輕人，現在還在門外。”小書僮回答說。
“快，快，快開門。不知他是不是凍壞了。待老夫親自出門去接這個年輕人進來。”程頤吩咐小書僮趕快攙扶他出去看楊時。
等到小書僮把門打開，所有的人都驚呆了。原來外面的雪已經積了一尺多深了，而楊時仍然一動不動地站在那里，連腳都沒有動一下。
“快，快!你們快把楊相公扶進屋子里來。”程頤命令家人道。
“嗨，你這個年輕人，怎么那么傻呢?改天再來不就是了!”程頤一邊要家人抬著楊時到書房里去，一邊連聲地責怪著楊時。
“不!晚生既……然要向……前輩請……教，當然……應該……恭恭……敬敬地……在門外等……著。”楊時凍得渾身直發(fā)抖，說話時也直打顫。
程頤見楊時求師心切，又那么懂禮貌。心里非常高興，就收下了楊時這個門徒，而且還把自己哲學思想的精髓全都教給了他。
后來楊時果然學有所成，成了國家的有用之才。
關于程門立雪的成語4
拼音：chéng mén lì xuě
近義詞：尊師重教反義詞：
用法：偏正式；則謂語；比喻尊師重教
解釋：舊指學生恭敬受教。比喻尊師。
出處：《宋史·道學傳二·楊時》：“一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”
故事：
楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學習，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經史，熙寧九年登進士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學，備受歡迎。居家時，長期在含云寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學。
程門立雪有一年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學問上進一步深造。有一天，楊時與他的學友游酢，因對某問題有不同看法，為了求得一個正確答案，他倆一起去老師家請教。
時值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風肆無忌憚地灌進他們的領口。他們把衣服裹得松松的，匆匆趕路。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時二人擔心驚動打擾老師，就在門口靜候，沒有吵醒先生。
這時，遠山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也披上了潔白的'素裝。楊時的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)現侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進屋。
后來，楊時學得程門立雪的真諦，東南學者推楊時為“程學正宗”，世稱“龜山先生”。此后，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
關于程門立雪的成語5
拼音：
chéng mén lì xuě
近義詞：
尊師重教
用法：
偏正式;則謂語;比喻尊師重教
解釋：
舊指學生恭敬受教。比喻尊師。
出處：
《宋史·道學傳二·楊時》：“一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”
1、程門立雪的故事
楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學習，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經史，熙寧九年登進士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學，備受歡迎。居家時，長期在含云寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學。
程門立雪有一年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學問上進一步深造。有一天，楊時與他的學友游酢，因對某問題有不同看法，為了求得一個正確答案，他倆一起去老師家請教。
時值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風肆無忌憚地灌進他們的領口。他們把衣服裹得松松的，匆匆趕路。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時二人擔心驚動打擾老師，就在門口靜候，沒有吵醒先生。
這時，遠山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)現侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進屋。
后來，楊時學得程門立雪的真諦，東南學者推楊時為“程學正宗”，世稱“龜山先生”。此后，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的'千古美談。
2、相關人物
這則成語里的“程”就是指孝感著名理學家、“鳳凰二程”中的弟弟程頤。
程顥(1032-1085)、程頤(1033-1107)兄弟，均為北宋時期著名理學家和教育家。顥、頤二人孩童時代讀書求學于姥姥家———孝感董湖西北隅(今孝南閔集鄉(xiāng)一帶)。《孝感縣志》云：“程子讀書臺，在縣東五里，宋慶歷年間，二程讀書于此。”程子讀書臺又名“鳳凰臺”，因相傳在晉穆帝永和四年(348年)，有鳳集于東崗，產九子于其上而得名。二程在孝感學習、生活有十八年之久，平時即讀書于其臺之樓上，故也名程臺。“其樓曰夜月樓，虛窗晃明，美景澄清，無屋舍煙火之湊密、兒童雞犬之聲雜，其澄心悟道，深究理學，伊洛學派亦肇基于孝感”。程頤十八歲后，游伊洛、進太學，就學于周敦頤，著《顏子好學論》等書，逐步創(chuàng)立了北宋著名的理學流派，形成獨樹一幟的“程朱理學”，其學說受到許多名彥碩儒的推崇。
后來，孝感百姓為了紀念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毀。清順治十八年(1661)，孝感知縣張擢士重建于東岳廟側，形成著名的孝感古八景之一“程臺夜月”。可惜該樓毀于1968年，今僅存遺址。