前事不忘，后事之師成語故事

前事不忘，后事之師成語故事

　　在平日的學習、工作和生活里，大家一定都學過很多成語吧，成語在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個成語都代表了一個故事或者典故，都有哪些經典的成語呢？以下是小編收集整理的前事不忘，后事之師成語故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

前事不忘，后事之師成語故事1

　　成語出自《戰國策·趙策一》：“前事之不忘，后事之師。”

　　后人將“前事之不忘，后事之師”改為“前事不忘，后事之師”作成語，意在提醒人們記住過去的教訓，以作后來的借鑒。

　　【成語】：前事不忘，后事之師

　　【拼音】：qián shì bù wàng，hòu shì zhī shī

　　【解釋】：師：借鑒。記取從前的經驗教訓，作為以后工作的'借鑒。

　　【成語故事】：

　　齊威王痛改前非

　　公元前379年，齊國公子因齊即位，自稱為王，他就是齊威王。

　　齊威王，剛臨政那幾年，不問國事，飲酒作樂，國家日漸衰敗，人民生活困難。

　　有一天，一位姓鄒名忌的人前來叩門，自稱懂得彈琴，知道威王愛好音樂，特來拜見。

　　威王召他進來，取琴給他。鄒忌只是撫摸著琴弦，并不彈奏。威王問：先生為何只是撫摸而不彈，是琴不好么？

　　鄒忌放開琴，嚴肅地說：小臣懂得琴理，至于彈琴，那是樂工們的事。于是鄒忌大談了一通琴理。威王聽得不耐煩，打斷他的話，說：先生既懂得琴理，必定善于演奏，愿先生試彈一曲聽聽。

　　鄒忌回答說：小臣以研究琴理為業，當然善于演奏；大王的職責是治理國家，豈不善于國事么？今大王身居王位而不治理國家，與小臣撫摸琴弦而不彈奏有什么不同？小臣只撫弦而不彈奏，不能滿足大王的意愿，大王身居王位而不問政事，恐怕不能滿足百姓們的意愿吧！

　　威王大為震驚，說：先生用彈琴的道理勸說我，我懂得先生的用意了！于是將鄒忌留下和他談論國家大事。

　　鄒忌勸威王節制飲酒，遠離女色，講求實際，區別忠奸，愛護人民，整頓軍備，經營霸王的事業。

　　前事之不忘，后事之師，威王心悅誠服，立即拜鄒忌為相國。

前事不忘，后事之師成語故事2

　　戰國初，晉國的卿大夫（國王及諸侯分封的臣屬，掌握國政和統兵之權）知伯，在率領韓、趙、魏三卿滅掉晉卿中行氏之后。向韓、趙、魏三家索取疆土。韓、魏兩家因害怕知伯，都給了他土地，但趙襄子不肯給予。于是，知伯又會合韓氏和魏氏的軍隊攻趙。

　　趙襄子采用大夫張孟談的計謀，暗中與韓、魏兩國聯絡，說如果趙國被攻滅，對他們是不利的。最后，韓、魏與趙的軍隊秘密聯合起來，偷襲知伯的軍隊，把知伯活捉了。

　　在這場爭斗中。張孟談為趙國立下了大功。可是事成之后，他卻向趙襄子提出辭呈，不再為趙襄子干下去了。

　　趙襄子覺得很奇怪。問張孟談為什么要功成身退。

　　張孟談回答說：“從前有人說，春秋五個霸主所以能很好地治理天下，那是因為國君都能駕馭臣子。而絕不為臣子所駕馭。如今我作為臣子，名聲顯達。地位高尊，權力重大，信服的人太多了，所以應該放棄功名，削掉權勢。”

　　趙襄子不高興地說：“我聽說凡是能輔佐國君的，名聲才能顯達；功勞大的，地位才能高貴；對國家能負責任的`，才能委以重任；只要自己忠誠，眾人便會信服。先圣所以能安邦定國，就因為這樣做的緣故。你為什么要辭離呢？”

　　張孟談說：“大王所說的是成功所必須的東西，而我說的是鞏固國家政權的道理。我聽說，從前君臣一起打天下。最后取得成功，這是常有的事。但成功之后君臣權力平等，臣子的結局美好，那是沒有的。不忘記以前的事，以后的事也就好辦了。大王即使不同意我辭離，我也沒有力量來幫助您做事了。”

　　趙襄子見他說到如此程度，知道無法挽留，只好同意他辭離。

前事不忘，后事之師成語故事3

　　【釋義】

　　師：師表、榜樣，引申為鑒戒。成語的意思是指將以前發生的事作為以后的鑒戒。

　　【用法】

　　形容不忘記以往的經驗教訓，將其作為今后做事的借鑒。

　　【出處】

　　這則成語出自《戰國策·趙策一》：“臣觀事成，聞往古，天下之美同；君主之權均而能美，未之有也。前事之不忘，后事之師。”

　　【成語故事】

　　戰國初期，晉國有一位掌管國政和兵權的卿大夫，名叫智伯。他自稱霸主，強行向韓、趙、魏三國索取疆土。韓、魏因懼怕智伯，都割讓了土地，但趙襄子卻不肯。于是智伯聯合韓、魏攻趙。趙襄子用大夫張孟談的計謀，暗中與韓、魏兩國聯合，偷襲智伯的軍隊，活捉了智伯。張孟談為趙國立了大功，可是事成之后，他卻遞上了辭呈。趙襄子覺得奇怪，問他為什么。張孟談回答：“我聽說，從前君臣一起打天下，最后取得成功，這是常有的事，是美好的.。但成功之后想做到君臣權力平等，臣子得到一個好的結局，卻從沒有過。以前的事就是這樣，更何況是現在，這是后人應該借鑒的。”張孟談認為現在自己“名顯而身尊”，為避免造成內部沖突和混亂，所以必須引退。趙襄子見他既然這么說，就讓他走了。

前事不忘，后事之師成語故事4

　　【成語名字】前事不忘后事之師

　　【漢語拼音】qián shì bù wàng hòu shì zhī shī

　　【成語解釋】

　　記取過去的經驗教訓，可作為今后行事的鑒鏡。語出《戰國策．趙策一》。

　　【成語典故】

　　《戰國策．趙策一》

　　張孟談既固趙宗，廣封疆，發五百，乃稱簡之涂以告襄子曰：“昔者，前國地君之御有之曰：『五百之所以致天下者，約兩主勢能制臣，無令臣能制主。故貴為列侯者，不令在相位，自將軍以上，不為近大夫。』今臣之名顯而身尊，權重而眾服，臣愿捐功名去權勢以離眾。”襄子恨然曰：“何哉？吾聞輔主者名顯，功大者身尊，任國者權重，信忠在己而眾服焉。此先圣之所以集國家，安社稷乎！子何為然？”張孟談對曰：“君之所言，成功之美也。臣之所謂，持國之道也。臣觀成事，聞往古，天下之美同，臣主之權均之能美，未之有也。前事之不忘，后事之師。君若弗圖，則臣力不足。”愴然有決色。

　　【成語注解】

　　1、典故或見于漢．賈誼《新書．卷一．過秦下》。

　　2、成事：已成的事。指過往的事。

　　3、美同：有美而同。

　　4、圖：謀劃、打算。

　　〔參考數據〕

　　漢．賈誼《新書．卷一．過秦下》

　　鄙諺曰：“前事之不忘，后之師也。”是以君子為國，觀之上古，驗之當世，參之人事，察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，變化應時，故曠日長久而社稷安矣。

　　【成語出處】

　　1、《戰國策．趙策一》：“臣觀成事，聞往古，天下之美同，臣主之權均之能美，未之有也。前事之不忘，后事之師。”（源）

　　2、《史記．卷六．秦始皇本紀》：“野諺曰：『前事之不忘，后事之師也。』是以君子為國，觀之上古，驗之當世，參以人事，察盛衰之理，審權勢之宜。”

　　3、《后漢書．卷五九．張衡列傳》：“天道雖遠，吉兇可見，近世鄭、蔡、江、樊、周廣、王圣，皆為效矣。故恭儉畏忌，必蒙祉祚，奢淫諂慢，鮮不夷戮，前事不忘后事之師也。”

　　4、《舊唐書．卷五○．刑法志》：“古人云：『前事不忘后事之師。』伏愿陛下念之。”

　　前事不忘后事之師

　　【成語用法】

　　語義說明 記取過去的經驗教訓，可作為今后行事的鑒鏡。

　　使用類別 用在“記取教訓”的表述上。

　　【前事不忘后事之師造句】

　　1、我們應該要秉持“前事不忘后事之師”的精神，從過去的經驗中吸取教訓。

　　2、前事不忘后事之師。前人是非功過都值得我們好好察考，作為明鑒，以免一錯再錯。

　　3、俗話說：“前事不忘后事之師。”你應該要記取這次失敗的教訓，以免將來重蹈覆轍。

　　4、前事不忘后事之師，經過這次火災的慘痛教訓，政府相關部門應該痛定思痛，澈底做好事前的預防措施。

　　5、如果我們能從過去的經驗中吸取教訓，就可以把日后的工作做得更好，這正是所謂“前事不忘后事之師”。

　　【近義詞】前車之覆,后車之鑒,懲前毖后

　　【反義詞】重蹈覆轍

　　【參考詞語】：去事之戒，來事之師

　　【漢語拼音】：qù shì zhī jiè lái shì zhī shī

　　【成語解釋】：往事的警戒，可作今后行事的鑒鏡。見“前事不忘后事之師”條。

　　1、漢．陸賈《新語．至德》：“是三君皆強其盛而失國，急其刑而自賊，斯乃去事之戒，來事之師也。”

　　【參考詞語】：前事不忘，來事之師

　　【漢語拼音】：qián shì bù wàng lái shì zhī shī

　　【成語解釋】：即“前事不忘后事之師”。見“前事不忘后事之師”條。

　　1、《后漢書．卷四二．光武十王列傳．東平憲王》：“昔象封有鼻，不任以政，誠由愛深，不忍揚其過惡。前事之不忘，來事之師也。”

　　【參考詞語】：前事不忘，后代之元龜

　　【漢語拼音】：qián shì bù wàng hòu dài zhī yuán guī

　　【成語解釋】：元龜，大龜。比喻可資借鑒的事物。“前事不忘，后代之元龜”指不忘過去的經驗教訓，后世子孫可以用作行事的借鑒。見“前事不忘后事之師”條。

　　1、晉．劉琨〈勸進表〉：“昔惠公虜秦，晉國震駭，呂郄之謀，欲立子圉，外以絕敵人之志，內以固闔境之情，……前事之不忘，后代之元龜也。”

　　【參考詞語】：前事不忘，后事之戒

　　【漢語拼音】：qián shì bù wàng hòu shì zhī jiè

　　【成語解釋】：不忘記過去的經驗教訓，可以作為今后行事的警戒。見“前事不忘后事之師”條。

　　1、《晉書．卷四八．閻纘列傳》：“漢高皇帝數置酒于庭，欲廢太子，后四皓為師，子房為傅，竟復成就。前事不忘，后事之戒。”

　　【參考詞語】：前事之師

　　【漢語拼音】：qián shì zhī shī

　　【成語解釋】：以過去的經驗教訓為借鑒。“前事不忘后事之師”之濃縮。見“前事不忘后事之師”條。

　　1、清．趙翼《廿二史札記．卷三．兩帝捕盜法不同》：“同一捕盜也，一則法愈嚴而盜愈多，一則法稍疏而盜易散，此亦前事之師也。”

　　【前事不忘后事之師的`成語故事】

　　戰國時，晉國王室政權旁落到智伯、趙襄子、韓康子、魏桓子四家。其中智伯勢力最強、野心也最大，他為削弱其它三家勢力，假借晉君名義向各家索求一大筆土地，韓康子和魏桓子都依要求交出土地，只有趙襄子拒絕。智伯被拒絕后十分生氣，便聯合韓、魏兩家出兵攻打趙氏。趙襄子雖然在武力上處于劣勢，但靠著張孟談所獻的計策，讓智伯陷入苦戰，最后張孟談還說服韓、魏兩家改與趙氏合作，滅了智氏。在此役中，張孟談立下大功，趙襄子封給他許多土地和極高的官爵，不料張孟談卻因而要求辭官歸隱，襄子驚訝地問：“為君主立下大功的人，理應受此禮遇，這樣才能服眾啊！這也是先圣先賢們安定國家的方法，你為什么要這樣呢？”張孟談答道：“我察看古往今來的歷史事件，知道君臣永遠無法共享權勢，真這樣做的，未曾有過好結局。前人的教訓，正可作為我們的借鏡啊！”趙襄子在他的堅持下也只好答應。張孟談于是辭掉官職，并把名下所有封地獻還，然后就在負親這個地方耕作自足。在此事中，張孟談表現出的智慧與趙襄子表現出的英明，正因為他們能如張孟談所說：“前事之不忘，后世之師。”把歷史的教訓轉化成自己的借鏡。后來“前事不忘后事之師”被用來指記取過去的經驗教訓，可作為今后行事的鑒鏡。

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