馬首是瞻的成語(yǔ)故事及解釋
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家或多或少都用過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個(gè)成語(yǔ)都代表了一個(gè)故事或者典故，你知道都有哪些經(jīng)典成語(yǔ)嗎？下面是小編整理的馬首是瞻的成語(yǔ)故事及解釋，希望對(duì)大家有所幫助。
馬首是瞻的成語(yǔ)故事及解釋 1
成語(yǔ)名稱：
馬首是瞻
成語(yǔ)拼音：
mǎshǒushìzhān
成語(yǔ)用法：
作謂語(yǔ)；比喻追隨某人行動(dòng)。
實(shí)用性：
常用
感情色彩：
中性詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：
主謂式
成語(yǔ)年代：
古代
成語(yǔ)解釋：
是：助動(dòng)詞；瞻：往前或往上看�？粗鲗ⅠR頭的方向，決定自己的進(jìn)退。比喻服從指揮或樂(lè)于追隨別人行動(dòng)。
成語(yǔ)來(lái)源：
春秋·魯·左丘明《左傳·襄公十四年》：“茍偃令曰：‘雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻。’”
成語(yǔ)造句：
高陽(yáng)《胡雪巖全傳·燈火樓臺(tái)》：“絲業(yè)公所的管事，都唯他馬首是瞻的。”
馬首是瞻的成語(yǔ)故事
出處：《左傳·襄公十四年》荀偃令曰：“雞鳴而駕，基井夷灶，唯余馬首是瞻。釋義：“瞻”是看的意思。這則成語(yǔ)的本意是，作戰(zhàn)是士兵看著主將的馬頭決定行動(dòng)的方向�，F(xiàn)在用來(lái)比喻服從指揮或者樂(lè)于追隨。故事：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，晉淖公聯(lián)合了十二個(gè)諸侯國(guó)攻伐秦國(guó)，指揮聯(lián)軍的是晉國(guó)的大將荀偃。茍偃原以為十二國(guó)聯(lián)軍攻秦。秦軍一定會(huì)驚慌失措。不料景公已經(jīng)得知聯(lián)軍心不齊，士氣不振，所以毫不膽怯，并不想求和。茍偃沒(méi)有辦法，只得準(zhǔn)備打仗，他向全軍將領(lǐng)發(fā)布命令說(shuō)：“明天早晨。雞一叫就開(kāi)始駕馬套車出發(fā)。各軍都要填平水井，拆掉爐灶。作戰(zhàn)的時(shí)候，全軍將土都要看我的馬頭來(lái)定行動(dòng)的方向。我奔向那里，大家就跟著奔向那里�！毕氩坏狡堎鹊南萝妼㈩I(lǐng)認(rèn)為，茍偃這佯指令，大專橫了，反感他說(shuō)：“晉國(guó)從未下過(guò)這樣的命令，為什么要聽(tīng)他的？好，他馬頭向西，我偏要向東。”將領(lǐng)的副手說(shuō)：“他是我們的頭，我聽(tīng)他的'�！庇谑且猜暑I(lǐng)自己的隊(duì)伍朝東而去：這樣一來(lái)，全軍頓時(shí)混亂起來(lái)。茍偃失去了下軍，仰天嘆道：“既然下的命令不能執(zhí)行，就不會(huì)有取勝的希望，一交戰(zhàn)肯定讓秦軍得到好處。”他只好下令將全軍撤回去。
馬字開(kāi)頭的成語(yǔ)
馬上得天、馬革裹尸、馬首是瞻
包含有馬字的成語(yǔ)
風(fēng)馬牛不、路遙知馬、馬上得天、盲人騎瞎、塞翁失馬、塞翁失馬、柳營(yíng)試馬、木牛流馬、司馬昭之
馬首是瞻的成語(yǔ)故事及解釋 2
“馬首是瞻”的歷史典故
“馬首是瞻”源自春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，最早記載于《左傳襄公十四年》，背后藏著一段關(guān)于軍令與忠誠(chéng)的故事。
春秋末期，晉國(guó)作為中原霸主，常聯(lián)合諸侯軍隊(duì)討伐不服從號(hào)令的諸侯國(guó)。公元前559年，晉國(guó)卿大夫荀偃（又稱中行偃）率領(lǐng)晉軍，聯(lián)合魯、宋、衛(wèi)等國(guó)軍隊(duì)，共同討伐秦國(guó)。聯(lián)軍雖人數(shù)眾多，但各國(guó)軍隊(duì)人心不齊，指揮難以統(tǒng)一，行軍途中屢屢拖延，荀偃對(duì)此十分焦慮。
抵達(dá)涇水（今陜西境內(nèi)）岸邊時(shí)，聯(lián)軍因渡河順序、糧草分配等問(wèn)題爭(zhēng)執(zhí)不休，遲遲無(wú)法前進(jìn)。荀偃深知，若再渙散下去，討伐計(jì)劃必將失敗。于是他在軍營(yíng)中召集各國(guó)將領(lǐng)，高聲發(fā)布軍令：“明日清晨，全軍將士都要將戰(zhàn)車的馬首朝向西邊（秦國(guó)方向），聽(tīng)我號(hào)令一同渡河！誰(shuí)敢違抗，軍法處置！”（原文為“雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻”）
“唯余馬首是瞻”的意思是“只看我的馬首朝向哪里，就跟著向哪里前進(jìn)”。荀偃以“馬首”為統(tǒng)一指揮的標(biāo)志，既明確了進(jìn)軍方向，也向各國(guó)將領(lǐng)強(qiáng)調(diào)了聯(lián)軍需絕對(duì)服從統(tǒng)一調(diào)度。盡管部分將領(lǐng)對(duì)荀偃的強(qiáng)硬態(tài)度有所不滿，但在嚴(yán)格的軍令下，最終還是遵令而行，聯(lián)軍得以順利渡河，向秦國(guó)發(fā)起進(jìn)攻。
后來(lái)，“唯余馬首是瞻”逐漸簡(jiǎn)化為“馬首是瞻”，原本特指戰(zhàn)場(chǎng)上服從將領(lǐng)指揮，隨著語(yǔ)言演變，慢慢延伸為“完全聽(tīng)從某人的安排，追隨某人的方向”的含義，成為形容忠誠(chéng)追隨、絕對(duì)服從的經(jīng)典成語(yǔ)。
“馬首是瞻”的釋義與現(xiàn)代應(yīng)用
一、成語(yǔ)核心釋義
“馬首是瞻”讀音為“mǎshǒushìzhān”，其中“瞻”是“看、注視”的`意思。字面含義是“看著馬頭的方向行動(dòng)”，核心引申義為：完全聽(tīng)從某人的指揮、追隨某人的步伐，或以某人為行動(dòng)準(zhǔn)則，毫無(wú)異議地服從。
該成語(yǔ)在使用時(shí)多帶有積極色彩，強(qiáng)調(diào)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的信任、對(duì)目標(biāo)的認(rèn)同，或體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)中明確的追隨關(guān)系；偶爾也可用于中性語(yǔ)境，僅表示“跟隨方向”，不涉及情感傾向。需要注意的是，它通常用于“下級(jí)追隨上級(jí)”“眾人追隨核心人物”的場(chǎng)景，一般不用于平等關(guān)系或上級(jí)對(duì)下級(jí)的追隨。
二、現(xiàn)代應(yīng)用實(shí)例
職場(chǎng)場(chǎng)景
公司新上任的項(xiàng)目總監(jiān)經(jīng)驗(yàn)豐富，提出的方案邏輯清晰、可行性強(qiáng)，團(tuán)隊(duì)成員都對(duì)他十分信服。同事們常說(shuō)：“張總監(jiān)對(duì)行業(yè)趨勢(shì)的判斷很準(zhǔn)，這次項(xiàng)目我們都唯他馬首是瞻，跟著他的節(jié)奏推進(jìn)準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)�！�
此處用“馬首是瞻”體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)對(duì)核心領(lǐng)導(dǎo)者的信任，以及愿意服從其安排的態(tài)度。
社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)景
在社區(qū)組織的“環(huán)保公益行動(dòng)”中，退休教師李阿姨不僅率先報(bào)名，還主動(dòng)制定了活動(dòng)計(jì)劃，協(xié)調(diào)物資與人員分工。其他志愿者紛紛表示：“李阿姨做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，又有豐富的組織經(jīng)驗(yàn)，我們都以她馬首是瞻，跟著她一起把公益活動(dòng)做好。”
這里用“馬首是瞻”表達(dá)志愿者們以李阿姨為核心，追隨她的安排參與活動(dòng)，突出其在團(tuán)隊(duì)中的引領(lǐng)作用。
文化領(lǐng)域場(chǎng)景
著名國(guó)畫(huà)家陳先生在傳統(tǒng)水墨技法的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新融入現(xiàn)代審美元素，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。許多年輕畫(huà)家深受其影響，紛紛表示：“陳先生的創(chuàng)作理念為我們指明了方向，我們?cè)谔剿鲊?guó)畫(huà)創(chuàng)新時(shí)，常常以他的作品和觀點(diǎn)馬首是瞻，從中汲取靈感�！�
此處用“馬首是瞻”形容年輕畫(huà)家以資深藝術(shù)家為學(xué)習(xí)榜樣，追隨其藝術(shù)理念，體現(xiàn)對(duì)前輩的尊重與認(rèn)同。
三、使用注意事項(xiàng)
避免用于否定語(yǔ)境：“馬首是瞻”側(cè)重“積極追隨”，若表達(dá)“不服從”，不可說(shuō)“不馬首是瞻”，應(yīng)改用“不聽(tīng)從指揮”“自行其是”等表述。
區(qū)分主體與對(duì)象：成語(yǔ)中“馬首”的持有者是“被追隨的核心”，“瞻”的執(zhí)行者是“追隨者”，使用時(shí)需明確二者關(guān)系，不可顛倒（如不能說(shuō)“領(lǐng)導(dǎo)以員工馬首是瞻”）。
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