帶有表字的成語
成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。下面是小編整理的帶有表字的成語，歡迎來參考！
以“表”字開頭的成語及解釋如下：
[表壯不如理壯] 外表好看，不如里面結實。比喻妻子能夠治家，就是丈夫的好幫手。
[表壯不如里壯] 外表好看，不如里面結實。比喻妻子能夠治家，就是丈夫的好幫手。
[表面文章] 比喻浮夸或不切實際，敷衍塞責的做法。
[表里一致] 猶表里如一。
[表里相應] 內外互相應合。
[表里相依] 指關系密切，互相依存。
[表里相濟] 表里：指內外；濟：救助。原意是指內外互相庇護。后泛指內外互相救助。
[表里相符] 猶表里如一。
[表里為奸] 表里：內外；奸：虛偽狡詐。比喻用勾結、欺詐等不正當手段做壞事。
[表里受敵] 內外受到敵人的攻擊。
[表里山河] 表里：即內外。外有大河，內有高山。指有山河天險作為屏障。
[表里如一] 表：外表；里：內心。表面和內心象一個東西。形容言行和思想完全一致。
[表里不一] 表面與內在不一樣。
“表”字在第二位的成語及解釋如下：
[一表堂堂] 形容儀表堂皇。
[一表人物] 形容容貌英俊。表，儀表。
[一表人材] 形容容貌英俊。表，儀表。
[一表人才] 表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。
[一表非俗] 形容人的儀表非比尋常。
[一表非凡] 表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
[望表知里] 通過觀察事物的表面現象推知本質。
[聊表寸心] 聊：略微；寸心：微薄的心意。略微表示一下心意。
[鳳表龍姿] 形容英俊的儀表。
[抱表寢繩] 指坐臥不離準則。意謂堅持德操。
“表”字在第三位的成語及解釋如下：
[自我表現] 顯示或宣揚自己的優點，使自己突出。
[山河表里] 形容形勢險要。
[互為表里] 表：外部；里：里部�；ハ嘀g是表與里的關系。指相輔相成，相互轉化。
“表”字在第四位的成語及解釋如下：
[虛有其表] 虛：空；表：表面，外貌�？沼泻每吹耐獗恚瑢嶋H上不行。指有名無實。
[響徹云表] 形容聲音響亮，好象可以穿過云層，直達高空。同“響徹云霄”。
[為人師表] 師表：榜樣，表率。在人品學問方面作別人學習的榜樣。
[萬世師表] 萬世：很多世代，非常久遠；師表：表率。值得永遠學習的榜樣。
[堂堂一表] 形容身材魁偉，相貌出眾。
[鶴歸華表] 感嘆人世的變遷。
[出于意表] 指出乎人的意料之外。
[出人意表] 表：外。出乎人們意料之外。
[出乎意表] 指出于意料之外。
[車無退表] 兵車無后退的標志。引申為軍隊決不退卻。
帶有表字的成語和四字詞語
略表心意：表示一下自己的心意了。
聊表心意：略表心意。
儀表不凡：人的外表，風度；堂堂：儀容莊嚴大方的樣子。形容人的容貌端正。
一表人才：形容人相貌英俊，風度瀟灑。
徒有虛表：空有其外表，不實在。
研究表明：經過研究得到的結論。
聊表寸心：聊：略微；寸心：微薄的心意。略微表示一下心意。
循表夜涉：出自戰國末年秦國丞相呂不韋組織門客編纂的雜家（儒、法、道等等）著作《呂氏春秋》（又名《呂覽》）。《循表夜涉》是一則警示性很強的故事。告訴我們當時間發生變化后，解決問題的方法也要隨之而變化，否則會釀成大錯。我們不能像文中的楚人一樣墨守成規。
儀容儀表：人的外觀、外貌在交際中的重要性。
無以言表：無法用語言表達。
虛有其表：空有好看的外表，實際不行。唐鄭處誨《明皇雜錄》記載，唐玄宗（李隆基）讓蕭嵩草詔，既成，不中意，擲其稿于地并說：“虛有其表耳�！� 表：外貌。
表里如一：說話、行動和心里所想的完全一致。
面無表情：從面容上根本看不出此人的喜怒哀樂。
為人師表：師表：榜樣，表率。在人品學問方面作別人學習的榜樣。
舞蹈表演：舞蹈表演dance performance舞蹈表演的任務是，以其掌握的舞蹈動作、造型和技巧能力，結合音樂和美術等藝術手段，將作品的思想內容轉化為可視可感的舞蹈形象。
表達能力：又叫做表現能力或顯示能力，它是指一個人把自己的思想、情感、想法和意圖等，用語言、文字、圖形、表情和動作等清晰明確地表達出來，并善于讓他人理解、體會和掌握。
儀表端莊：儀表，儀容姿態的意思。端莊，端正莊重的意思。儀表端莊多數是形容一個人的儀表姿態大方而且端正嚴肅，舉動莊重。
難以言表：語言不能表達出自己的意思。
表里不一：表面與內在不一樣。
喜于言表：將高興地情感用語言和表情表達出來。
濫于言表：超出言語以外，指某種思想感情雖未說明卻能使人體會出來。
徒有其表：空有其外表，不實在。
表水涉澭：以呆板，固執的眼光看問題，把事情看成是一成不變的，在現實生活中就很容易遭受失敗的教訓。
萬世師表：萬世：很多世代，非常久遠；師表：表率。值得永遠學習的榜樣。
溢于言表：（感情）流露在言辭、神情上：憤激之情，～。
互為表里：甲為乙的外表，乙為甲的內里。比喻互相依存，互相接受。
一表非凡：形容人的儀表出眾，很不尋常。
儀表堂堂：儀表：人的外表，風度；堂堂：儀容莊嚴大方的樣子。形容人的容貌端正。
由表及里：指認識由淺入深，由了解事物的表面現象到了解事物的本質。
難于言表：難于用語言來表達。
出人意表：出乎人們的意料之外�！赌鲜贰ぴ瑧梻鳌罚骸皯棾Ｕ幸T生，與之談論新義，出人意表，同輩咸嗟服焉。” 意表：意料之外。
空有其表：空有好看的外表，實際上不行。
表面文章：比喻形式好看但沒有實質內容、不求實效的事物：堅持實事求是，不做～。
表里相應：內外互相應合。
山河表里：形容形勢險要。
表里相符：猶表里如一。
不可言表：不能用語言表達。
表里山河：表里：即內外。外有大河，內有高山。指有山河天險作為屏障。
一表人材：形容容貌英俊。表，儀表。
表里相合：內外互相應和。
表里相濟：表里：指內外；濟：救助。原意是指內外互相庇護。后泛指內外互相救助。
鳳表龍姿：形容英俊的儀表。
深表入里：研究問題、學習文件、會議精神特別深入、透徹。
表里受敵：內外受到敵人的攻擊。
一表堂堂：形容儀表堂皇。
自我表現：顯示或宣揚自己的優點，使自己突出。
表里一致：猶表里如一。
躬先表率：自身先做出榜樣。
睥睨物表：睥睨：斜視，有傲慢的意思；物表：物外，世俗之外傲視一切，超然物外。
遼東華表：晉 陶潛《搜神后記》卷一：“丁令威，本 遼東 人，學道於 靈虛山。后化鶴歸 遼，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥 丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘�！旄呱蠜_天。”后以“遼東華表”稱久別的故鄉。
出于意表：指出乎人的意料之外。
望表知里：通過觀察事物的表面現象推知本質。
表面現象：顯露于表面的事物的外在現象，一般指非本質的部分。
惟天可表：只有對上天才能表白自己最新心情。
堂堂儀表：形容儀表魁偉不凡，莊嚴大方。
表里相依：指關系密切，互相依存。
表里為奸：表里：內外；奸：虛偽狡詐。比喻用勾結、欺詐等不正當手段做壞事。
鶴歸華表：感嘆人世的變遷。
即興表演：在音樂上指即席創作或自由演奏的一段音樂。
言坊行表：謂言行為人表率。
抱表寢繩：指坐臥不離準則。意謂堅持德操。
山川表里：指有山河天險作為屏障。
毫無表情：臉上沒有表情，多指冷漠。
相為表里：表里：外表和內里。指相互間配合為外表和內里。內外互相配合，共為一體。
堂堂一表：形容身材魁偉，相貌出眾。
難以表達：任何語言都無法說明此時此刻澎湃激蕩的心情。
虛有外表：空有好看的外表，實際上不行。指有名無實。
全權代表：通常指一國派往他國、國際組織和國際會議的持有全權證書或按其職位（如國家元首、政府首腦、外交部長等）有權進行談判、簽訂條約的代表。
持表度天：比喻學識淺薄不能深明事理。
出塵之表：超出塵俗的儀表。比喻豐姿清奇瀟灑。
邏輯表示：即可用邏輯來表達推理也可以用邏輯表示知識。
出乎意表：指出于意料之外。
其情可表：做這事的原因可以理解。
一世師表：足以供一代人效法。
銷售代表：一種職位，其名稱一般有：銷售員、推銷員、業務員、銷售代表、業務代表等；.代表企業進行產品銷售的銷售人員叫做銷售代表，簡單的說就是銷售員；主要職責：.銷售產品，傳承制造、經銷與消費的紐帶。
形表影附：比喻人的品德堪為表率。
風塵表物：指超越世俗的杰出人物�！稌x書·王戎傳》：“王衍 神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風塵表物。”亦作“風塵外物”、“風塵物表”。南朝 宋 劉義慶《世說新語·賞譽》：“王戎 云：‘太尉神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風塵外物。’”宋 馬永易《實賓錄》：“晉 王戎 目 王衍，自然是風塵物表�！�
表象系統：指，我們把外在世界發生的信息，編譯成我們大腦可以理解的方式。
經師人表：指通經學而立身可為人師法的人。
手表材料：不銹鋼是使用最廣泛的手表材料，目前主要有316不銹鋼與304不銹鋼。
表意文字：用符號來表示詞或詞素的文字，如古埃及文字、楔形文字等。
立表下漏：設置日晷、漏刻以計時。
響徹云表：形容聲音響亮，好像可以穿過云層，直達高空。同“響徹云霄”。
一戶一表：一戶一表，包括水表和電表，一戶一表就是由供電局將計費電能表直接安裝到每一戶居民住宅，由供電局直接對每一戶居民住宅抄表電費。
表演藝術：1.指電影、音樂、雜技、戲劇等須經過表演完成的藝術。 2.指電影、戲劇表演者在導演指導下創造人物形象的藝術。
手表構造：戴在人手腕上計數時間的器具，通常比鐘小。
一表人物：形容容貌英俊。表，儀表。
一表非俗：形容人的儀表非比尋常。
遼陽華表：同“遼東華表”。明 馮夢龍《灑雪堂·冥府憐情》：“衡陽 官舍，離魂暗飛；遼陽 華表，千年也歸�！�
車無退表：兵車無后退的標志。引申為軍隊決不退卻。
瀧岡之表：見“瀧岡表”。即歐陽修的《瀧岡阡表》。
縱向制表：格式控制字符。
表達作用：表達作用的含義比較寬泛，就是這種表達方式所起到的作用。
實證表述：試圖描述世界是什么樣子的觀點。
風塵物表：見“風塵表物”。
貞模圣表：對皇帝儀容的敬稱。
表水渉澭：“表水渉澭”表示事物是在不斷變化的，要根據變化調整做事的方法。
深表欽佩：表示對他人的言行懷著高度的敬重、佩服。與“深表敬意”的意思相近。
審美表現：對事物外在審美特性的直觀感知。
遼天華表：指久別的故鄉。
表位附加：就是表位追加把附加的抗原表位融合到目的蛋白上。
表面張力：液體表面相鄰兩部分間相互吸引的力。由于表面張力的作用，液體表面總是趨向盡可能縮小。如荷葉上水珠總是呈球形。
服裝表演：也叫服裝展覽，是對衣服的推廣。
光被四表：形容盛德善行遠播四方。
人民代表：人民代表大會代表的簡稱。有全國人民代表大會代表和地方各級人民代表大會代表。
表面狀態：是固體材料表面的所有的能級。
明景表尺：刻在中國明代天文儀器景表儀上的天文用尺。
江西老表：即是江西人。
溶解性表：表示物質溶解度的數據表格。
地表溫度：地面的溫度。
表面效度：表面效度不是真正的效度指標，但它容易和內容效度搞混。
表音符號：表現某一語言的讀音的一整套符號。
靜態鏈表：對于線性鏈表，也可用一維數組來進行描述。
體元表正：猶言體元居正。表正，儀表天下，法正萬國。魯迅《且介亭雜文·病后雜談》引 清 劉景伯《蜀龜鑒》：“是編以元年正月終者，非徒謂體元表正，蔑以加茲�！�
大事年表：把以往發生過的較大事件根據某一主題按年代排列起來的一種參考資料。如：中國歷史大事年表。
行業報表：行業根據情況制的管理數據表。
表面晶體：表面弛豫和再構 晶體表面的原子所處的環境和體內原子不同，受力不對稱，因此最表層原子的原子層之間的距離和電荷分布可能改變，這種現象稱為“表面弛豫”。
名表郎官：宋 代禮部郎中的別稱。參見“名郎”。
語言表達：指在口頭語言（說話、演講、作報告）及書面語言（回答申論問題、寫文章）的過程中運用字、詞、句、段的能力。
表音文字：用字母來表示語音的文字。見〖拼音文字〗。
唯天可表：只有對上天才可以表白自己的心情。表示在別人不信任的情況下無可奈何的慨嘆。
金葉表文：以金箔作表文。清 魏源《圣武記》卷五：“廓爾喀 本 巴勒布國，舊分 葉楞部、布顏部、庫木部，於 雍正 九年，各奏金葉表文，貢方物�！薄肚迨犯濉じ咦诩o六》：“六月丙申，富綱 奏 緬甸 孟隕 差頭目 葉渺瑞洞 等齎金葉表文進貢，諭護送迅來行在。”亦省作“金葉表”。《清史稿·禮志十》：“道光 九年，回疆敉定，上太后徽號。緬甸國王 遣使進金葉表，創舉也�！�
光能手表：又叫太陽能手表，只要讓表面接觸到光，就能走動，而且在沒有光的地方也能堅持一段時間。
風塵物表：見“風塵表物”。
表達技術：表達性技術可以分為內容表達和情感表達。內容表達：是指咨詢師傳遞信息、提出意見、提供中高、給與保證、進行褒貶、和反饋等。內容表達時應注意措辭的緩和、尊重，不應該認為自己的忠告是唯一正確的、必須執行的。
風塵表物：指超越世俗的杰出人物�！稌x書·王戎傳》：“王衍 神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風塵表物�！币嘧鳌帮L塵外物”、“風塵物表”。南朝 宋 劉義慶《世說新語·賞譽》：“王戎 云：‘太尉神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風塵外物�！彼� 馬永易《實賓錄》：“晉 王戎 目 王衍，自然是風塵物表。”
表里河山：形容形勢險要。
陳王抗表：曹植自傷懷才而被重用要求委任。
金玉其表：金玉：珍寶。比喻外表很華美，而里面一團糟。
三表五餌：漢 代 賈誼 陳獻的防御匈奴的辦法。以立信義、愛人之狀和好人之技為“三表”；以賜之盛服車乘、盛食珍味、音樂婦人、高堂邃宇府庫奴婢和親近安撫為“五餌”。見《新書·匈奴》。
表箋之禍：說如果皇帝的名字為兩個字，使用此二字中的任何一個字無需避諱，也無需避諱皇帝名字的同音字。
表面氣泡：氣泡空腔附近有疏松和均火后殘余的枝晶組織，氣泡內壁對應位置的枝晶組織有對應性。
集體表象：埃米爾·涂爾干在和莫斯合作的一項著名研究，分類的四種原始形式；集體表象研究”一文中，他進一步揭示了這類邏輯范疇。
掩地表畝：按照耕地面積標明經界。掩，通“按”。
表達載體：生物學中，基因工程的基本操作。
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