韋編三絕成語故事
成語是漢語詞匯中定型的詞。成語，眾人皆說，成之于語，故成語。成語多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上。以下是小編幫大家整理的韋編三絕成語故事，歡迎大家分享。
【成語】：
韋編三絕
【拼音】：
[wéi biān sān jué]
【解釋】：
韋： 熟牛皮;韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來;三：概數(shù)，表示多次;絕：斷。孔子為讀《周易》而多次翻斷了編聯(lián)竹簡的牛皮帶子。比喻讀書勤奮。
【出處】：
《史記·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》......讀《易》，韋編三絕。”
【舉例造句】：
1、我們提倡韋編三絕的讀書精神，更提倡學(xué)以致用，期待創(chuàng)新人才的大量涌現(xiàn)。
2、我們讀書如果能做到韋編三絕,就一定會(huì)取的很大進(jìn)步.
3、哥哥讀書總是習(xí)慣反覆研讀，簡直到了韋編三絕的地步！
4、要想把這本書吃透,沒點(diǎn)兒孔夫子韋編三絕的精神還不行!
【成語故事】：
孔子名叫孔丘，是魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。他父親是個(gè)地位不高的武官。孔子三歲的時(shí)候就死了父親，他母只好帶著他搬到曲阜住下來，把他撫養(yǎng)成人。據(jù)說他從小很愛學(xué)禮節(jié)，沒有事兒，就擺上小盆小盤什么的，去學(xué)大人祭天祭祖的樣子。
孔子年輕時(shí)候，讀書很用功。他十分崇拜周朝初年那位制禮作樂的周公，對古禮特別熟悉。當(dāng)時(shí)讀書人應(yīng)當(dāng)學(xué)的“六藝”，也就是禮節(jié)、音樂、射箭、駕車、書寫、計(jì)算，他都比較精通。他辦事認(rèn)真。開頭他當(dāng)過管理倉庫的小吏，物資從來沒有缺少;后來又當(dāng)管理牧業(yè)的小吏，牛羊就繁殖得很多。沒到三十歲，名聲就漸漸大了起來。
公元前500年，齊國的齊景公想拉攏鄰國魯國和中原諸侯，把齊桓公當(dāng)年的事業(yè)重新干一下，就寫信給魯定公，約他在齊魯交界的夾谷地方開個(gè)會(huì)。那時(shí)候，諸侯開會(huì)，都得有個(gè)大臣當(dāng)助手，稱作“相禮”。魯定公決定讓魯國的司寇孔子擔(dān)任這件事。
孔子到齊國后，跟齊景公談了他的.政治主張。齊景公待他很客氣，想把孔子留下來。但是相國晏嬰認(rèn)為孔子的主張不切實(shí)際，結(jié)果齊景公沒用他。
但是齊國的大夫黎鉏認(rèn)為孔子留在魯國做官對齊國不利，勸齊景公給魯定公送一班女樂去。齊景公挑選了八十名歌女送到魯國去。魯定公接受了這班女樂，天天吃喝玩樂，不管國家政事。孔子對這件事感到很失望。孔子的學(xué)生說：“魯君不辦正事，咱們走吧!”
打那以后，孔子離開魯國，帶著一批學(xué)生周游列國，他先后到過衛(wèi)國、曹國、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國。在列國奔波了七八年，希望找個(gè)機(jī)會(huì)實(shí)行他的恢復(fù)周朝初年禮樂制度的政治主張。可是，那個(gè)時(shí)候，大國都忙于爭霸的戰(zhàn)爭，小國都面臨著被并吞的危險(xiǎn)，整個(gè)社會(huì)正在發(fā)生變革。這些國家的國君沒有一個(gè)采納了孔子宣傳的政治主張。
最后，孔子回到魯國，把全部的精力放到了整理古代文化典籍和教育上。孔子在晚年還整理了幾種重要的古代文化典籍，像《詩經(jīng)》、《尚書》、等，并把魯國史官所記的《春秋》加以刪改，成為我國第一部編年體的歷史著作。在認(rèn)識論和教育方面，它注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等主張。他首創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣，門下弟子有上千人。自漢代以后孔子的學(xué)說成為了兩千年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。
孔子的學(xué)習(xí)精神非常好。相傳，在他晚年攻讀《周易》的時(shí)候，曾翻來覆去地讀，竟使編聯(lián)《周易》的繩子斷了好幾次。根據(jù)孔子苦讀《周易》的故事，后人引申出“韋編三絕”這句成語。形容勤奮讀書。
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