與死扶傷的成語解釋
發(fā)音：yǔ sǐ fú shāng
簡(jiǎn)拼：ysfs
類型：中性成語
結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語
用法：作謂語、定語；用于處事
出處：西漢·劉安《淮南子·兵略訓(xùn)》：“白刃合，流矢接，步血屬腸，與死扶傷。”
解釋：與：援助；扶：扶助。援助要死的`人，輔助受傷的人
示例：白刃合，流矢接，步血屬腸，與死扶傷。
順道而動(dòng)，天下為向；因民而慮，天下為斗。獵者逐禽，車馳人趨， 各盡其力，無刑罰之威，而相為斥闉要遮者，同所利也；同舟而濟(jì)于江，卒遇風(fēng) 波，百族之子，捷捽招杼船，若左右手，不以相德，其憂同也。故明王之用兵也， 為天下除害，而與萬民共享其利。民之為用，猶子之為父，弟之為兄。威之所加， 若崩山?jīng)Q塘，敵孰敢當(dāng)！故善用兵者，用其自為用也；不能用兵者，用其為己用 也。用其自為用，則天下莫不可用也；用其為己用，所得者鮮矣。兵有三詆，治 國家，理境內(nèi)，行仁義，布德惠，立正法，塞邪隧，群臣親附，百姓和輯，上下 一心，君臣同力，諸侯服其威，而四方懷其德。修政廟堂之上，而折沖千里之外， 拱揖指捴，而天下響應(yīng)，此用兵之上也。地廣民眾，主賢將忠，國富兵強(qiáng)，約束 信，號(hào)令明，兩軍相當(dāng)，鼓錞相望，未至兵交接刃，而敵奔亡，此用兵之次也。 知土地之宜，羽險(xiǎn)隘之利，明奇正之變，察行陳解贖之?dāng)?shù)，維枹綰而鼓之，白刃 合，流矢接，涉血屬腸，輿死扶傷，流血千里，暴骸盈場(chǎng)，乃以決勝，此用兵之 下也。
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