魚爛河決的成語解釋

時間：2021-11-15 15:29:36 成語

魚爛河決的成語解釋

　　成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典故。有些成語本就是一個微型的句子。以下是小編為大家整理的魚爛河決的成語解釋相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家！

　　魚爛河決的成語解釋1

　　發(fā)音：yú làn hé jué

　　簡拼：ylhj

　　類型：貶義成語

　　結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語

　　用法：作賓語、定語；用于書面語

　　出處：語出《史記·秦始皇本紀(jì)論》附錄漢班固曰：“河決不可復(fù)壅，魚爛不可復(fù)全。”

　　解釋：比喻因自身原因潰敗滅亡而不可挽救。

　　示例：魚爛河決，不可救藥，君子每為之太息。

　　始皇死后，胡亥極端愚蠢，酈山工程還沒有結(jié)束，又去繼續(xù)修建阿房宮，來完成以前始皇遺留下來的計劃。說什么“凡是尊貴而掌握了天下的人，應(yīng)隨心所欲，為所欲為，大臣們竟然想廢除先君所做的事情”。他殺死了李斯、馮去疾，任用趙高。二世說的話，真是令人痛心啊！長著人頭，說的話卻像畜牲叫喚。不憑借帝王威勢就不能夸耀自己的邪惡，邪惡不積累很多就不會輕易滅亡，到了君位無法保持時，殘酷暴虐使在位時間更加短促，雖然占據(jù)地形有利的國土，還是不能存身立國。

　　子嬰按照次序嗣立為王，頭戴玉冠，身佩華麗的系印絲帶，車子使用黃繒作蓋里，身后隨從百官，拜謁列祖的靈廟。如果小人登上不符合自己身份的位子，都會恍恍惚惚，若有所失，天天茍且偷安，而子嬰?yún)s能作長遠(yuǎn)打算，排除憂慮，父子使用計謀，就近在門戶之內(nèi)，竟然殺死了狡猾的奸臣，替已死的皇帝誅戮了這個賊子。趙高死后，賓辛姻婭還沒有全部慰勞，飯還沒有來得及咽下去，酒還沒有來得及沾著嘴唇，楚國士卒已經(jīng)屠戮關(guān)中，仙人翔至霸上，子嬰素車白馬，用絲帶系著脖子，捧著他的符節(jié)和印璽，來歸降真正的皇帝。真有點像當(dāng)年鄭伯左持茅旌，右執(zhí)鸞刀，楚莊王后撤七里。黃河決口不能再堵塞，魚腐爛了不能再使它完整。賈誼、司馬遷說：“如果當(dāng)時子嬰具有一般君主的能力，只要得到中等才能的輔佐大臣，山東雖然叛亂，秦國故地還是可以保全的'，宗廟祭祀不會斷絕。”秦國的衰敗局面是日久天長積聚而成，天下土崩瓦解，雖然有周旦這樣的人才，也無法再施展他的聰明才智，去責(zé)備即位短暫的一個君主，那是錯誤的！民間流傳一種說法，認(rèn)為罪惡起源于秦始皇，胡亥時登峰造極，這一看法是有道理的。賈誼、司馬遷又責(zé)備子嬰，說是秦國故地可以保全，這就是所說的不懂得形勢變化的人。（齊國將要吞滅紀(jì)國，）紀(jì)季把酅邑送給齊國，（成為齊國的附庸，使紀(jì)國的宗廟祭祀保存下來，）《春秋》贊美他，（記載這件事時，）不直呼其名。（紀(jì)季就是一個通權(quán)達(dá)變的人。）我讀《秦紀(jì)》，讀到子嬰車裂趙高，未嘗不認(rèn)為他的決斷果敢而雄武，對他的心意表示同情。子嬰就死生大義而言，是很完備的。

　　子嬰度次得嗣，冠玉冠，佩華紱，車黃屋，從百司，謁七廟。小人乘非位，莫不怳忽失守，偷安日日，獨能長念卻慮，父子作權(quán)，近取於戶牖之間，竟誅猾臣，為君討賊。高死之後，賓婚未得盡相勞，餐未及下咽，酒未及濡脣，楚兵已屠關(guān)中，真人翔霸上，素車嬰組，奉其符璽，以歸帝者。鄭伯茅旌鸞刀，嚴(yán)王退舍。河決不可復(fù)壅，魚爛不可復(fù)全。賈誼、司馬遷曰：“向使嬰有庸主之才，僅得中佐，山東雖亂，秦之地可全而有，宗廟之祀未當(dāng)絕也。”秦之積衰，天下土崩瓦解，雖有周旦之材，無所復(fù)陳其巧，而以責(zé)一日之孤，誤哉！俗傳秦始皇起罪惡，胡亥極，得其理矣。復(fù)責(zé)小子，云秦地可全，所謂不通時變者也。紀(jì)季以酅，春秋不名。吾讀秦紀(jì)，至於子嬰車裂趙高，未嘗不健其決，憐其志。嬰死生之義備矣。六國陵替，二周淪亡。并一天下，號為始皇。阿房云構(gòu)，金狄成行。南游勒石，東瞰浮梁。滈池見遺，沙丘告喪。二世矯制，趙高是與。詐因指鹿，災(zāi)生噬虎。子嬰見推，恩報君父。下乏中佐，上乃庸主。欲振穨綱，云誰克補。