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    女子無(wú)才便是德成語(yǔ)解釋

    時(shí)間:2022-11-28 09:16:16 成語(yǔ)

    女子無(wú)才便是德成語(yǔ)解釋

      在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都知道一些經(jīng)典的成語(yǔ)吧,成語(yǔ)的語(yǔ)言文字是非常深?yuàn)W的,含義是非常值得我們學(xué)習(xí)的,還記得都學(xué)過(guò)哪些成語(yǔ)嗎?以下是小編為大家收集的女子無(wú)才便是德成語(yǔ)解釋?zhuān)M軌驇椭酱蠹摇?/p>

    女子無(wú)才便是德成語(yǔ)解釋

      【成語(yǔ)原文】:女子無(wú)才便是德

      【標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音】:nǚ zǐ wú cái biàn shì dé

      【繁體寫(xiě)法】:女子無(wú)才便是德

      【女子無(wú)才便是德是什么意思】:舊道德規(guī)范認(rèn)為婦女無(wú)須有才能,只需順從丈夫就行

      【女子無(wú)才便是德成語(yǔ)接龍】:中郎有女 → 女子無(wú)才便是德 → 德以抱怨

      【用法分析】:作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句;用于說(shuō)教

      【讀音預(yù)警】:倡導(dǎo)普通話(huà),請(qǐng)按照音標(biāo)【nǚ zǐ wú cái biàn shì dé】采用標(biāo)準(zhǔn)四聲閱讀。

      【出處說(shuō)明】:清·嚴(yán)復(fù)《浮生六記》第三卷:“‘女子無(wú)才便是德。’真千古至言也。”

      【對(duì)應(yīng)近義詞】:女子無(wú)才便是福

      【女子無(wú)才便是德的造句示例】:

      馮玉祥《我的生活》第37章:“一位女士說(shuō)女子也應(yīng)該讀書(shū),痛辟女子無(wú)才便是德的謬論。”

      1、只有好到家的女人才會(huì)做出蠢到家的事來(lái)。(這豈不是跟“女子無(wú)才便是德“唱反調(diào)?)

      2、過(guò)去,女子無(wú)才便是德,現(xiàn)今,男友無(wú)財(cái)卻是大大的杯具。

      3、在古代,女性除不能隨意出門(mén)外,古代人還認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”。

      4、女子無(wú)才便是德。

      6、她從小就受父親“女子無(wú)才便是德”的教育,以認(rèn)得幾個(gè)字,記得前朝幾個(gè)賢女便了,每日以紡織女紅為要。

      7、在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中,“女子無(wú)才便是德”的觀念影響很大,女子無(wú)法接受正規(guī)的學(xué)校教育。

      8、與宋代以后所謂的“女子無(wú)才便是德”的思想觀念不同,唐人主張女子讀書(shū),上層社會(huì)更是注重女子的文化教育。

      女子無(wú)才便是德出自于哪個(gè)朝代

      答案:清朝

      女子無(wú)才便是德出自清·張岱《公祭祁夫人文》:“眉公曰:丈夫有德便是才,女子無(wú)才便是德。此語(yǔ)殊為未確。”明末·陳繼儒之語(yǔ)說(shuō):“女子通文識(shí)字,而能明大義者,固為賢德,然不可多得;其它便喜看曲本小說(shuō),挑動(dòng)邪心,甚至舞文弄法,做出無(wú)丑事,反不如不識(shí)字,守拙安分之為愈也。女子無(wú)才便是德。可謂至言。”

      詞語(yǔ)解釋

      讀音

      女子無(wú)才便是德:nǚ zǐ wú cái biàn shì dé

      出處

      清朝張岱《公祭祁夫人文》:“眉公曰:‘丈夫有德便是才,女子無(wú)才便是德。’此語(yǔ)殊為未確。”

      釋義

      舊道德規(guī)范認(rèn)為婦女無(wú)須有才能,只需順從丈夫就行。

      示例

      馮玉祥《我的生活》第三十七章:“一位女士說(shuō)女子也應(yīng)該讀書(shū),痛辟女子無(wú)才便是德的謬論。”

      女子無(wú)才便是德這句名言之緣起,按香港學(xué)者劉詠聰教授之研究,應(yīng)是明人著作中已有此語(yǔ)。主要皆認(rèn)為是明人陳繼儒(眉公)之語(yǔ):“女子通文識(shí)字,而能明大義者,固為賢德,然不可多得;其它便喜看曲本小說(shuō),挑動(dòng)邪心,甚至舞文弄法,做出無(wú)丑事,反不如不識(shí)字,守拙安分之為愈也。陳眉公云:女子無(wú)才便是德。可謂至言。”

      其原句是“男子有德便是才,女子無(wú)才便是德”。嚴(yán)格的來(lái)說(shuō),并不是陳繼儒自己說(shuō)的`,而是被陳氏收錄在《安得長(zhǎng)者言》一書(shū)中。所以應(yīng)是陳氏引錄“長(zhǎng)者”輩所言。這句話(huà)雖在晚明才誕生,但早已根植。傳統(tǒng)的才德觀正是它的土壤。“德重于才”本來(lái)就是中國(guó)人的信念,不分男女。此外,中國(guó)人對(duì)于男性總是主張要以“德”為本,寧舍“才”而有“德”,故謂“男子有德便是才”。至于女性,中國(guó)人向來(lái)就不重視她們的才學(xué),而重視她們的“婦德”,又恐“才可妨德”,因此出現(xiàn)“女子無(wú)才便是德”這類(lèi)話(huà)。而這所謂“才”,廣義固然包括各方面的才能、智慧,但由于以往中國(guó)女性生活圈子較窄,沒(méi)有比詩(shī)詞歌賦更能顯示她們的“才”,故此“才”很多時(shí)候是狹義地指“文才”。

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