水能載舟亦能覆舟成語
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到成語吧，成語是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,那么，你知道都有哪些成語嗎？以下是小編精心整理的水能載舟亦能覆舟成語，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
【成語】：水能載舟，亦能覆舟
【拼音】：shuǐ néng zài zhōu，yì néng fù zhōu
【簡拼】：snzzynfz
【解釋】：載：承載；覆：傾覆。比喻在平時(shí)要想到可能發(fā)生的困難和危險(xiǎn)，事物有利有害。
【出處】：唐·陸贄《奉天論延訪朝臣表》：“故喻君為舟，喻人為水，言水能載舟亦能覆舟也，舟即君道，水即人情，舟順?biāo)绖t浮，違則沒�！�
【示例】：電報(bào)亦是如此，非得托付給很妥當(dāng)?shù)腵人不可，否則機(jī)密容易外泄。 高陽《胡雪巖全傳·燈火樓臺》
【近義詞】：載舟覆舟、水可載舟，亦可覆舟
【語法】：作賓語、定語、分句；用于勸誡人
【順接】：舟中敵國 舟水之喻 舟車之利 舟車之苦 舟車勞頓 舟車楫馬
【順接】：白魚入舟 白魚登舟 不系之舟 敵國同舟 敵國通舟 風(fēng)雨共舟 風(fēng)雨同舟 覆舟載舟
【逆接】：巴山蜀水 跋山涉水 白山黑水 悲歌易水 冰寒于水 裁云剪水 殘山剩水 殘湯剩水
【逆接】：水上風(fēng)行 水不揚(yáng)波 水中捉月 水中撈月 水中著鹽 水中著鹽 水乳不分 水乳之合
典故
戰(zhàn)國時(shí)，邯鄲籍著名思想家荀況，在他的不朽著作《荀子王制》篇中，說：“君者，舟也；庶人者，水也；水者載舟，水者覆舟。”意思是說：統(tǒng)治者像是一條船，而廣大的民眾猶如河水，水既可以把船載負(fù)起來，也可以將船淹沒掉。
唐貞觀后期，魏征在著名的《諫太宗十思疏》中說：“怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎�！币馑际钦f：怨恨不在于大小，可怕的只在人心背離。水能載船也能翻船，所以應(yīng)該高度謹(jǐn)慎。
唐太宗對荀子和魏征的這一觀點(diǎn)十分欣賞，在與君臣討論國家的治理問題時(shí)，多次引用和發(fā)揮了這一觀點(diǎn)。他在《論政體》一文中說：“君，舟也；人，水也；水能載舟亦能覆舟�！�
荀子、魏征和唐太宗，都深深懂得人民的力量是極其偉大的，十分強(qiáng)調(diào)了依靠人民力量的重要性。他們的這一光輝思想，為歷代統(tǒng)治階級所接受。對歷代統(tǒng)治者尊重民情民意，執(zhí)政為民，起到了積極參與的促進(jìn)作用。
成語“水能載舟，亦能覆舟”、“載舟覆舟”便源于荀子、魏征和唐太宗談?wù)摼c民的關(guān)系及其重要性故事。
釋義
君主如船，百姓如水，水既能使船安穩(wěn)地航行，也能使船沉沒。
出處
原文見《荀子.哀公》篇，是荀子講述孔子與魯哀公的一段對話。魯哀公問于孔子曰：“寡人生于深宮之中，長于婦人之手，寡人未嘗知哀也，未嘗知憂 也，未嘗知?jiǎng)谝�，未嘗知懼也，未嘗知危也。”孔子曰：“君之所問，圣君之問也，丘、小 人也，何足以知之？”曰：“非吾子無所聞之也�！笨鬃釉唬骸熬霃R門而右，登自胙階， 仰視榱棟，俯見幾筵，其器存，其人亡，君以此思哀，則哀將焉而不至矣？君昧爽而櫛冠， 平明而聽朝，一物不應(yīng)，亂之端也，君以此思憂，則憂將焉而不至矣？君平明而聽朝，日昃而退，諸侯之子孫必有在君之末庭者，君以此思勞，則勞將焉而不至矣？君出魯之四門，以望 魯四郊，亡國之虛則必有數(shù)蓋焉，君以此思懼，則懼將焉而不至矣？且丘聞之，君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣？”
例句
《荀子·王制篇》中有這么一段話：“庶人安政，然后君子安位。傳曰：‘君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟’�！�
唐初魏征和唐太宗也多次轉(zhuǎn)引這樣的觀點(diǎn)。見《貞觀政要·論政體》：“臣又聞古語云：‘君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟�！菹乱詾榭晌�，誠如圣旨。”
唐·魏徵《諫太宗十思疏》：“怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎�！�
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