四海之內皆兄弟的成語故事及出處

時間：2023-04-12 10:59:06 麗敏成語

四海之內皆兄弟的成語故事及出處

　　成語故事是我國歷史的一部分，成語是歷史的積淀，每一個成語的背后都有一個含義深遠的故事，是我國幾千年以來人民智慧的結晶。其特點是深刻雋永，言簡意賅。以下是小編整理的四海之內皆兄弟的成語故事及出處，歡迎閱讀！

四海之內皆兄弟的成語故事及出處

　　成語拼音　

　　sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì

　　成語解釋

　　世界各國的人民都象兄弟一樣。

　　典故出處

　　《論語·顏淵》：“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。”

　　成語故事

　　出處《論語顏淵》子夏曰：“……君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內皆兄弟也。君子何患乎無兄弟?”釋義“四海”指天下，全國。表示天下的人都像兄弟一樣。故事孔子的弟子司馬牛，有一次向孔于請教怎樣做君子。孔子對他說：“君子不憂愁，不害怕。”司馬牛不懂這話的意思，問道：“不憂愁，不害怕，就叫做君子了嗎?”孔子說：“君子經(jīng)常反省自己；所以內心毫無愧疚，還有什么可憂愁、可害怕的呢?”司馬牛告辭孔子后，見到了他的師兄子夏。他憂愁他說：“人家都有兄弟，多快樂呀，唯獨我沒有。”子夏聽了安慰他說：“我聽說過：“一個人死與生，要聽從命運的安排，富貴則是由天來安排的。’君子對工作謹慎認真，不出差錯；和人交往態(tài)度恭謹而合乎禮節(jié)。那么普天之下到處都是兄弟，君子何必擔憂沒有兄弟呢?”。

　　成語用法：作分句；指親如一家。

　　實用性：常用

　　感情色彩：中性詞

　　成語結構：主謂式

　　成語年代：古代

　　成語解釋：四海：指全國各處。天下人皆同手足，親如一家。

　　成語來源：春秋·魯·孔丘《論語·顏淵》：“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也！君子何患乎無兄弟也。”

　　四字開頭的成語

　　四體不勤四海之內四面楚歌

　　包含有四字的成語

　　家徒四壁四面楚歌朝三暮四四海之內四體不勤

　　成語寓意

　　“敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆是兄弟也”，《論語》中的這句話其實是儒家傳統(tǒng)文化中仁愛思想的集中體現(xiàn)。中國自古就主張不僅要愛親睦鄰，還要“泛愛眾”，而西方“博愛”一詞的含義也是“泛愛一切人”。這一切都充分證明，“四海之內皆兄弟”所傳達出來的仁愛友善思想已經(jīng)成為當今人類的共識。

　　當然，“四海之內，皆兄弟也”也需要前提要件。那就是：“君子敬而無失，與人恭而有禮。”這就是“敬”與“恭”。“敬”是自我約束自我完善，以一種謹慎的態(tài)度與合宜的行為規(guī)范自己。“恭”是待人以真誠，用真誠來尊重別人，用謙卑來表達虔誠的心意。他是社會人際關系和人脈建設的關鍵。只有這樣的“人同此心，心同此理”；人人為我，我為人人。以自我謙卑意識，以自己的平等之心視他人為主體，互相尊重才能達到人與人，人與社會的和諧相處。

　　兄弟是血緣關系最為密切的同胞，同時又在一個家庭里共同生活；兄弟和睦相處、齊心協(xié)力，就會產(chǎn)生巨大的合力，從而完成看似不可能完成的事情。此外，“兄弟”之稱，又往往不限于同一家族，不限于社會人際關系，還可延伸推及至民族關系與國家關系。中華民族歷來是一個愛好和平的民族，愛好和平，協(xié)和萬邦的思想在儒家文化中有很深的淵源。諸如“協(xié)和萬邦”“親仁善鄰，國之寶也”“四海之內皆兄弟”“遠親不如近鄰”“親望親好，鄰望鄰好”“國雖大，好戰(zhàn)必亡”等相關的名言數(shù)不勝數(shù)。其中“四海之內皆兄弟”可以說是中華民族仁愛精神的最高體現(xiàn)，同時也是中國處理國與國之間關系時所奉行的一貫的行為準則。

　　成語運用

　　成文用法

　　“四海之內皆兄弟”意為天下的人民都像兄弟一樣親。該成語多作分句或獨立成句，也作定語；含褒義。常置于“古人云”“俗話說”一類話后面，作為古語被引用。

　　運用示例

　　元末明初·施耐庵《水滸傳·第四四回》：“四海之內皆兄弟也。有何傷乎！且請坐。”

　　清·石玉昆《三俠五義》第六回施俊道：“豈敢，豈敢。‘四海之內，皆兄弟也。’焉有見笑之理。”艾虎聽了“皆兄弟也”，以“皆”字當作“結”字，答道：“俺乃粗鄙之人，焉敢與斯文貴客結為兄弟。既蒙不棄，俺就拜你為兄。”

　　陳國凱《難得糊涂》二：“我說了聲‘謝謝！’他笑道‘謝什么，四海之內皆兄弟。丁同志，我真的要感謝你呢。’”

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