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    當(dāng)局者迷的成語(yǔ)故事及出處

    時(shí)間:2021-05-03 12:55:41 成語(yǔ)

    當(dāng)局者迷的成語(yǔ)故事及出處

      [成語(yǔ)拼音]    dāng jú zhě mí

    當(dāng)局者迷的成語(yǔ)故事及出處

      [成語(yǔ)解釋]    迷:糊涂,迷惑。指當(dāng)事人反而糊涂。

      [典故出處]    宋·辛棄疾《戀繡衾·無(wú)題》:“我自是笑別人的,卻元來(lái)當(dāng)局者迷。”

      成語(yǔ)故事

      唐朝的大臣羹光上書(shū)唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修訂過(guò)的《類禮》(即《禮記》)列為經(jīng)書(shū),也就是作為儒家的經(jīng)典著作。玄宗當(dāng)即表示同意,并命元澹等仔細(xì)校閱一下,再加上注解。不料,右丞相張說(shuō)(yue)對(duì)此提出不同看法。他說(shuō),現(xiàn)在的《禮記》,是西漢戴圣編篡的本子,使用到現(xiàn)在近千年;再說(shuō)東漢的鄭玄也已加了注解,已經(jīng)成為經(jīng)書(shū),有什么必要改用魏征整理修訂的本子呢?玄宗覺(jué)得他說(shuō)得也有道理,便改變了主意。但是元澹認(rèn)為,本子應(yīng)該改換一下。為此,他寫(xiě)了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的'觀點(diǎn)。《釋疑》是采用主客對(duì)話的形式寫(xiě)成的。先是客人問(wèn):《禮記》這部經(jīng)典著作,戴圣編篡、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比,究竟哪個(gè)好?”主人口答說(shuō):“戴圣編篡的本子從西漢起到現(xiàn)在經(jīng)過(guò)了許多人的修訂、注解、互相矛盾之處很多,魏征正是考慮到這些因素而重新整理,誰(shuí)會(huì)想到那些墨守成規(guī)的人會(huì)反對(duì)!”,客人聽(tīng)后點(diǎn)點(diǎn)頭,說(shuō):“是啊,就像下棋一樣,下的人反倒糊涂,旁觀者卻看得很清楚。”。

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