不管三七二十一的成語故事及出處

時間：2023-07-01 10:00:15 成語

不管三七二十一的成語故事及出處

　　成語故事是我國歷史的一部分，成語是歷史的積淀，每一個成語的背后都有一個含義深遠的故事，是我國幾千年以來人民智慧的結晶。其特點是深刻雋永，言簡意賅。以下是小編整理的不管三七二十一的成語故事及出處，一起來看看吧。

不管三七二十一的成語故事及出處

　　[成語拼音] bù guǎn sān qī èr shí yī

　　[成語解釋] 不顧一切，不問是非情由。

　　[典故出處] 明·馮夢龍《警世通言》卷三十二：“若三日沒有銀時，老身也不管三七二十一，公子不公子，一頓孤拐，打那光棍出去。”

　　成語故事

　　戰國時，蘇秦主張合縱抗秦，張儀主張連橫事秦。一次，蘇秦到了齊國都城臨淄，見到了齊宣王，進行游說抗秦。齊宣王談到齊國的兵力不足時，蘇秦說，都城臨淄有七萬戶，我私自計算了一下，每戶按3個男子服役，這就是三七二十一萬兵，抗秦的兵源，用不著再往別處征兵，僅臨淄一城，就足夠了。

　　蘇秦的這個算法，顯然是不切合實際情況的，全城不可能達到每戶都出3個男子當兵。即使男子，也不一定都能從軍，因為還有老、幼、病、殘在內。

　　后來，人們把“不管三七二十一”作為譏喻的貶義詞來相傳，并且在含意上有所擴展，成了不問是非情由，不分青紅皂白，蠻干、愣頭青的同義俗語而應用在社會生活方面了。

　　成語寓意

　　“不管三七二十一”對規范現代人的言行舉止，具有較強的警示和指導作用。在現實生活中，因一時沖動而付出慘重代價，不僅自毀前程，還變成了社會的敗類和人民的罪人。這樣的案例并不鮮見。因此，對于我們每個人來說，在工作、生活等諸方面，都應一切從實際出發，遇事要冷靜，要進行客觀理性分析。對于青年學子而言，這一點尤為重要。青年學子正處于充滿激情和熱情、懷揣夢想、風華正茂、血氣方剛的人生階段，加之世界觀、人生觀、價值觀尚不成熟，社會閱歷還很欠缺，所以遇事容易急躁、沖動，不假思索，僅憑感情用事，缺乏理性、冷靜的判斷，這樣就容易干傻事，不僅無益于事情的解決，更會導致人際關系變得十分緊張，甚至釀成“一失足成千古恨”的遺憾和悲劇。中世紀波斯詩人薩迪曾經說過：“事業常成于堅忍，毀于急躁。”中國民間也常說：“沖動是魔鬼，冷靜是天使。”由此也昭示人們，無論是在干事、創業，還是在交友、生活等方而，都應多一份理性謹慎，多一份深思熟慮，多一份克制和寬容，多一份平心靜氣，少一點感情用事，少一點跟著感覺走，少一點斤斤計較，少一點急躁和沖動。

　　成語出處

　　“不管三七二十一”語源說法不一，主要有以下幾種：

　　一、源于原始時期先民的計數方法

　　那時人們像孩子一樣扳著手指頭數數，一個人有兩只手，每只手有五個手指，兩只手有十個手指。因此人們對“二”“五”“十”這三個數特別熟悉。口語中的“一五一十”，就是和以手計數有關系的。五減二得三，五加二得七。在人們印象中，三是少，七是多。數三只要一只手，數七需要兩只手。三代表吉利，七象征兇險。因此，人們說“不管三七”，意思是“不管多少”“不管好歹”。后來，人們在這種說法后面加上了“三七”的乘積，“不管三七二十一”這句俗語就流傳開了。

　　二、源于數字和文字的搭配

　　在古漢語里，“三”往往泛指多數、多次，如“三番五次”“舉一反三”等。“七”和“切”諧音。“切”和“一”相配，成“一切”，表示概括全部，沒有例外。用表示多數、多次的“三”和“切（七）”相配，則成了“三切（七）”，當然比“一切（七）”表示的語氣、情感程度更強烈。“三切”演變成“三七”，按乘法口訣自然是“二十一”了。

　　三、源于歷史故事

　　《戰國策·齊策一》：“臨淄之中七萬戶，臣竊度之，下戶三男子，三七二十一萬，不待發殺遠縣，而臨淄之卒，固以二十一萬矣。”這是蘇秦對齊宣王說的一段話，蘇秦的計算脫離了實際，后人便把“不管三七二十一”當成不顧一切，不問是非緣由的同義語了。

　　四、源于不祥之數

　　三七相乘的積為不祥之數，最早可能是讖（chèn）緯家、陰陽家的用語，爾后經過長期演變，才成為“不管三七二十一”這樣的口語。如《漢書·路溫舒傳》記載，路溫舒跟他祖父學習歷數天文的時候，他祖父就說過漢朝的“厄運”在“三七之間”。后來，張晏說這是指的“三七二百一十歲”，意思是說從漢初到漢哀帝、平帝要衰落了。其實，其間并不到210年。三國時代的陳琳作《神女賦》又有“漢三七之建安，荊野蠢而作仇”的話，意思是說，東漢建立210年，到建安時期要遭厄運了。雖然實際上這段時間不足200年，湊不成“三七”之數，但由此可以確知，那時人們已認為“三七”之積是不祥的數字。太平天國起義發布《奉天討胡檄》，也有“三七之妖運告終”的話。這一看法經過長期演變，人們逐漸總結出“不管三七二十一”這一口頭語。

　　成語運用

　　成文用法

　　“不管三七二十一”形容不顧一切，不問是非情由[7]；在句中可充當謂語、賓語、狀語；中性。也說不管四六二十四。

　　運用示例

　　明·馮夢龍《警世通言》卷三十二：“若三日沒有銀時，老身也不管三七二十一，公子不公子，一頓孤拐，打那光棍出去。”

　　巴金《春》二九：“‘那么我就到別地方去，我不管三七二十一跑出去再說！’淑華不假思索地毅然答道。”

　　魯迅《兩地書》十二：“我因為自己好作短文，好用反語，每逢辯論，輒～，就迎頭一擊，所以每見和我的辦法不同者便以為缺點。

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