金克木《“道、理”〈列子〉》閱讀練習
材料概括分析題。（15分）
中國古人讀書著書重實，這已成為常識。還應當說，不僅是虛中有實，而且是實中有虛。前者不必說；后者可以說是以實事表達思想，以語言表達語言所不能表達的“語言之外”的意思。這就是所謂“寓言十九”。以虛表虛的比較少，如《老子》之類。這些書里也有實。不過可能是口傳，而記下來的就有骨無肉了。流傳廣遠而悠久的都是有實事或有故事的書，《列子》就是如此。
《列子》是道教的三大“真經”之一，僅次于老子《道德經》和莊子《南華經》。可是久矣夫比不上老、莊，而到現代更受冷落。原因大概是這書被證明為后來的“偽作”，不是《漢書?藝文志》中著錄的原本，更不是《莊子》里說的那位“御風而行，泠然善也”的列御寇所作。編訂作注的張湛是晉人，所以有人以為可能是注者所作或編纂。《列子》不屬于“先秦諸子”，于是地位大降。其實這部書有自己的特色。其中思想的來龍去脈比書的流傳更為廣遠。特色之一便是書中的'寓言故事多，也就是以實說虛的多。不僅有濃厚的文學意味，而且有明顯的民間色彩。因為可能書出于魏晉，內有佛經故事被“取為我用”，所以書又降低一格。實際上引用故事主要是繼承戰國諸子以來傳統，而且和印度佛經有一點大不相同。佛經故事總是以故事來證明一條已說的道理，中國的，例如《列子》，卻常用故事來說明一條未說的道理。道理講不清楚，就來一段故事。認為《列子》是思想和故事的雜燴也罷，較秦、漢書為晚出也罷，不應當抹殺這書表達了中國社會思想的意義。它不僅發揮了秦、漢以來以至魏、晉的社會思想，而且延續到以后，特別是在民間，并未斷絕，不僅是神仙理想。
（節選自金克木《“道、理”〈列子〉》，有刪改）
25．請具體解釋“以實說虛”在文中的意思。（3分）
26．作者對《列子》這部書，肯定了哪些方面？（6分）
27．材料中有哪些信息可以證明《列子》“可能書出于魏晉”？請分點加以概括。（6分）
閱讀答案
25．參考答案：以實事或故事來說明難以講清楚的道理。（3分；如寫“以實事或故事講道理”，得2分）
26.①有濃厚的文學意味，②有明顯的民間色彩，③表達了中國社會思想的意義。（6分，每點2分）
27．①《列子》中有佛經故事，公元前后佛教始傳入中國，所以列子的成書時間應該在漢代以后；②現存《列子》的最早版本是由晉人張湛編訂作注；③《列子》不屬于“先秦諸子”。（6分，每點2分）