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    湖湘文化是湖南人才輩出的原動力閱讀訓(xùn)練

    時(shí)間:2021-04-21 15:22:03 語文百科

    湖湘文化是湖南人才輩出的原動力閱讀訓(xùn)練

      湖湘文化是湖南人才輩出的原動力。近百年來,湖湘人物在歷史舞臺上表演出色,湖湘文化因而備受世人矚目。

    湖湘文化是湖南人才輩出的原動力閱讀訓(xùn)練

      湖湘文化的主要精神是什么?可以概括為四個(gè)方面:淳樸重義、勇敢尚武、經(jīng)世致用、自強(qiáng)不息。“淳樸”,即敦厚雄渾、不受拘束的生猛活脫之性;“重義”,即強(qiáng)烈的正義感和向群性。“勇敢尚武”,即臨難不懼、視死如歸的精神。二者融貫,構(gòu)成了湖湘文化的強(qiáng)力特色,具有鮮明的英雄主義色彩。“經(jīng)世致用”,即務(wù)實(shí)精神,是實(shí)踐理性與“天下興亡、匹夫有責(zé)”的參與意識的集中體現(xiàn)。它一旦與英雄主義相結(jié)合,就成為一種“當(dāng)今天下,舍我其誰”的“敢為天下先”的豪邁氣概,給湖湘文化提供了明確的奮斗目標(biāo)。“自強(qiáng)不息”是“天行健”的宇宙精神的基本形態(tài),而在湖湘文化中,則將它列為“人極”范疇,視為文化的“極則”。湖湘文化以此為哲學(xué)依據(jù),因而具有了“獨(dú)立不羈,遁世不悶”的特殊品格。由此可見,“湖湘文化主要精神”是“湖湘人物性格”形成的內(nèi)在原因,是一個(gè)比“湖湘人物性格”更高一層的概念。

      湖南三面環(huán)山,一面臨水,是一塊馬蹄形的地域,后有重山,前有大澤,在古代相對于中原來說,環(huán)境較艱苦,信息較閉塞。然而,環(huán)境的艱苦,鍛煉了湘人堅(jiān)強(qiáng)勇毅的性格;環(huán)境閉塞,培育了湘人獨(dú)立思考、不隨人俯仰的精神。古人所謂“深山大澤,實(shí)產(chǎn)龍蛇”,即此之謂。而從時(shí)間看,楚人本含古蠻族血統(tǒng),后與炎黃文化融合,雖接受了中原文化的影響,但仍保有蠻族文化生猛雄健的遺緒。地域的封閉性,更使這種獨(dú)特基因得以綿延不絕。文化的核心是人,人是環(huán)境的產(chǎn)物,于是,湖湘文化和具有此文化性格的湘人就在這特殊土壤中應(yīng)運(yùn)而生。

      時(shí)間與空間畢竟是事物發(fā)展的外部條件,湖湘文化形成的內(nèi)因則是在這一地域上的人的系統(tǒng)活動,其合力來自兩方面:一是土著文化,即群苗文化,也就是以屈原為代表的南楚文化;一是中原文化,即以孔子為代表的儒家文化。湖湘文化就是二者沖突與融會的結(jié)果。中原文化的“文雅”與群苗文化的“蠻野”兩大基因的結(jié)合,構(gòu)成了湖湘文化獨(dú)特的“倔強(qiáng)”、“剛堅(jiān)”、“峻激”的風(fēng)格。“人杰地靈,大儒迭起,前不見古人,后不見來者,罔不有獨(dú)立自由之思想,有堅(jiān)強(qiáng)不磨之志節(jié)”,即此之謂。這就是湖湘文化“深湛古學(xué)而能自辟蹊徑,不為古學(xué)所囿”和“風(fēng)氣自創(chuàng),能別于中原人物以自立”的重要原因。

      湖湘文化的形成,正是以上諸多因素系統(tǒng)運(yùn)動的必然結(jié)果。湖湘地區(qū)高山大湖的地理環(huán)境,發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),各民族多元文化的融合,形成了別具一格的地域文化。

      6、下列有關(guān)“湖湘文化的主要精神”的理解,不正確的一項(xiàng)是

      A.既具有生猛活脫之性,又富于正義感和向群性,從而使湖湘文化具有了“淳樸重義”的獨(dú)特文化精神。

      B.“二者融貫”,說的是“臨難不懼”和“視死如歸”的湖湘文化所獨(dú)有的精神特色,有鮮明的英雄主義色彩。

      C.由于具有“當(dāng)今天下,舍我其誰”的“敢為天下先”的豪邁氣概,湖湘文化擁有了明確的奮斗目標(biāo)。

      D.湖湘文化的“獨(dú)立不羈,遁世不悶”的特殊品格的形成,與它崇尚“天行健,君子當(dāng)自強(qiáng)不息”的.哲學(xué)理念密切相關(guān)。

      7、下列各項(xiàng)中,不屬于最后一段中所說的“諸多因素”的一項(xiàng)是

      A.“天下興亡、匹夫有責(zé)”的參與意識與英雄主義相結(jié)合。

      B.“前有大澤,后有重山”的相對艱苦、閉塞的獨(dú)特的生存環(huán)境。

      C.古蠻族的血統(tǒng)使湘人保有獨(dú)立思考、不隨人俯仰的精神。

      D.以屈原為代表的南楚文化和以孔子為代表的儒家文化的融合。

      8、下列各項(xiàng)中,不能證明“文化的核心是人”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

      A.湖湘人物在歷史舞臺上表演出色,湖湘文化因而備受世人矚目。

      B.“湖湘文化的主要精神”是“湖湘人物性格”形成的內(nèi)在原因。

      C.楚人接受了中原文化的影響,但仍保有蠻族文化生猛雄健的遺緒。

      D.湖湘文化形成的內(nèi)因,是在這一地域上的人的系統(tǒng)活動。

      9、下列對“湖湘文化”的推斷,不正確的一項(xiàng)是

      A.湖湘文化,是中華文化的一個(gè)組成部分。它的備受關(guān)注,與湖湘人物在近代中國歷史上的巨大作用、深遠(yuǎn)影響密切相關(guān)。

      B.“獨(dú)立自由之思想,堅(jiān)強(qiáng)不磨之志節(jié)”是湖湘文化精神的精髓所在,也是湖湘文化獨(dú)特的風(fēng)格和湘人的代表性人格。

      C.湖湘文化的形成離不開保有與融會,既“深湛古學(xué)”,又“不為古學(xué)所囿”;既“接受中原文化”,又“風(fēng)氣自創(chuàng)”。

      D.以“人極”為哲學(xué)依據(jù)的湖湘文化,培育了湘人“自強(qiáng)不息”的精神,使之具有了“獨(dú)立不羈,遁世不悶”的特殊品格。

      答案參考:

      6.B(“兩者融貫”說的是“淳樸重義"和“勇敢尚武”這兩種精神) .

      7.A(“‘天下興亡、匹夫有責(zé)’的參與意識與英雄主義相結(jié)合”不是“諸多因素”之一。)

      8.B(說的是文化對人的影響)

      9.D(湖湘文化的哲學(xué)依據(jù)是“自強(qiáng)不息”)

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