閱讀訓練之知恥勝乎勇
知恥勝乎勇（曹南才）
�、僖粋�文靜的姑娘按圖索驥地找到自己的座位，發(fā)現(xiàn)給人占了�！跋壬�，請問您的座位是——”她問。占位者是個十足的帥哥，皮白肉嫩，光頭靚臉。他毫不理睬，安之若素，抱著部最新款手提電腦在點點戳戳。她耐心磨了好久，周圍的人在紛紛議論，但占者依然巋然不動。眼看講座要開始，姑娘怕影響他人，只好十分無奈地離開，走到最后一排找了個空位。我目送著她遠去的背影，不禁充滿了同情和贊嘆。
�、诩偃绮皇怯H歷，我簡直不敢相信這是在某大學舉辦的哲學大師周國平講授“道德人生”上發(fā)生的事。能進這種研修班聽課，按說囊中不菲，至少不是菜市場上吆喝買賣的窮人，不是垃圾堆里尋找生計的乞丐，但在眾目睽睽之下，為何臉不變色心不跳？真讓人始料不及。
�、劭葱≌f常常有這么一句責備話：“真不知道世界上有羞恥事�！蓖ㄋ椎卣f是：“不臉紅么？”話音雖輕，卻蘊含著嚴厲的分量，我想，用在這個人身上一點也不為過。
④孔子說：“知恥近乎勇”；孟子說：“羞惡之心，人皆有之”。人是社會性的動物，除了有“六欲”，還有“七情”，有頭有臉，有眉有目，有情有義，懂得按照社會的要求來調(diào)整規(guī)范自己的 行為。知恥就是一種人皆應有的品賦。一個誠實的人，做了錯事或者偶爾講了假話，腎上腺素立刻分泌，刺激神經(jīng)皮肉，也刺激良知人格，立刻會臉紅耳熱、心跳氣促、手抖腳顫，瞞不住誰。因此，臉紅是正常人的保護色，也是檢驗人格的判別色。臉紅就是懂得知恥，懂得惜榮，懂得面子，懂得收斂，懂得改錯。連《智取威虎山》的座山雕都懂得問“臉紅什么？”來試探楊子榮。同樣，懂得知恥，也就得到別人的尊敬和器重。相反，有些人利欲熏心，以鄰為壑、前倨后恭、勾心斗角、爭利于市，甚至損了別人卻惡人先告狀反咬一口……最可悲的是周圍的人都看在眼里嗤之以鼻，斥之“恬不知恥”了，自己卻一點兒不知不省，還在那里少廉寡恥、大行其道，以至臉面丟盡、尊嚴喪盡。所以，孟子告誡我們：“無恥之恥，無恥矣”（“之”作“到”字解）。就是要從不知道羞恥到學會知道羞恥，才能真正免于羞恥。
�、菸页Ｏ耄獝u不但近乎勇，其實應該“勝”乎勇。人有多種優(yōu)秀品質(zhì)，譬如：勇敢、慷慨、謙虛、善良……但我認為，最難能可貴也最難做到的是“知恥”。因為其一，知恥就是知道自己的過失。很多人只知道用手電筒照別人，卻不能用鏡子自照，常被人斥之“撒泡尿照照自己吧”；其二， 知恥就是知道這種過失已經(jīng)掉到社會道德底線以下，值得羞愧，自覺臉紅，是一種自尊自愛的表現(xiàn)；其三，知恥就是敢于向自己開刀向自己挑戰(zhàn)。“勝人者有力，自勝者強”。能叱咤風云敢作敢為固然是勇者強者，但向自己身上的陋習惡行宣戰(zhàn)，更是真正的勇者強者。一個人總不是十全十美的，總會有各種瑕疵、不足、過失乃至錯誤，只有懂得知恥，懂得自省自勉，清除污垢，像每天必做的洗臉刷牙、洗澡潔體一樣，“三省吾身”，才能做到輕裝上陣、奮發(fā)圖強。這是很多成功人士的共同體會。孔子把“知、仁、勇”視為做人的三種境界，其實，要知恥先要“知、仁”，缺少知己知人的明智、沒有虛懷若谷的仁德，何言知恥？因此，你能說知恥不是“勝”乎勇嗎？
14.本文的中心論點是什么？（3分）
15.文章開頭寫在某大學舉辦的哲學大師周國平講授“道德人生”上發(fā)生的事有什么作用？（3分）
16.第④段劃線處主要運用了什么論證方法？有什么作用？（4分）
17. 認真閱讀第⑤段，理清本段的論證思路，完成填空。（5分）
首先，① 。其次，從“知恥就是知道自己的.過失”， ②“ ”，③“ ”三方面論證為什么最難做到的是知恥。再次，運用了講道理的方法，論述了只有懂得知恥，懂得自省自勉，才能成功。然后，結合孔子關于做人的三境界，告訴人們知恥首先要④，最后用反問句的形式，得出⑤“ ”的結論。
答案：
14.（3分）知恥不但近乎勇，其實應該“勝”乎勇。（“知恥勝乎勇”即可）
15．由這個故事引出關于“知恥”的話題；吸引讀者，激起讀者的閱讀興趣；本身作為一個反面論據(jù)，論證了中心論點“知恥勝乎勇”。（各1分，共3分）
16.正反對比論證（1分），拿不懂羞恥的人和懂得知恥的人做對比（1分），有力地論證了“懂得知恥，也就得到別人的尊敬和器重”。（2分）（共4分）
17.①提出本段的論點：知恥不但近乎勇，其實應該“勝”乎勇 ②恥就是知道這種過失已經(jīng)掉到社會道德底線以下 ③知恥就是敢于向自己開刀向自己挑戰(zhàn) ④要“知、仁”，要有知己知人的明智、虛懷若谷的仁德 ⑤知恥“勝”乎勇（5分，每空1分）