關于藝術教育的額現代文閱讀題
閱讀下面的文字，完成6-8題。
表現性是書法的一大基本審美特征。書法的表現性審美特征貫穿于中國書法史的始終。從書法和文字的誕生之日起，就具備了一種表現性特征。書法表現的是人類最基本的審美情感。書法的載體——漢字，本身就是表現人類生活與情感的符號。早期的書法史，如史前刻符、商周甲骨金文、先秦篆籀、兩漢刻石等，都具有表現性的特征，直到東漢末年，書法的表現性才被作為一種成熟的理論而上升到美學的高度。東漢書論家蔡邕說“夫書者，散也，欲書先散懷抱，任情恣性，然后書之”，理論性地指出了書法是一門表現人的主體情感的藝術。而到了魏晉，文人藝術和文人書法家的產生，使得書法藝術的表現性得到了高度的體現。
表現性是與再現性相區別的一個基本審美特征，它是中國的書法藝術所獨有的。所謂再現性，是指藝術家通過對客觀事物的描摹而幻化為自身情感，當然這種情感側重于藝術家對客觀事物直觀、形象和具象的描繪，著重反映對象的客觀性和具象性特征。表現性則是指運用藝術手段，表達藝術家主體的情感體驗和審美理想，它徐若昭基本不受客觀事物、客觀創作條件和技法的約束，強調藝術創作的自由心境和自在狀態。概括地說，再現性側重于客觀描摹，表現性側重于主觀情感的表達。
更為重要的是，書法藝術的表現性更強調通過作品筆墨線條的夸張、變異與抽象表達來達到其高度的精神需求，它所反映的是藝術線條的高度情感化和符號化。這在魏晉以降的文人書法中體現得尤為明顯，大草和狂草藝術尤其如此。諸如王羲之、顏真卿、張旭、懷素、黃庭堅、徐渭等人，都是書法表現主義的重鎮。茲以晚明徐渭為例。徐渭的狂草，是非理性主義的產物，而這種非理性主義主要是基于對現實強烈不滿的情感本體而產生的，徐渭既是非理性主義的代表，也是表現主義的代表，他將書法的表現性審美特征發揮到了極致。
書法的表現性是通過時空一體化的線條結構形式而體現的。書法之“線”，在這里主要指用毛筆和墨在紙上所劃出來的漢字字形，它是具體的，同時，它又是抽象的，它所展現的是對生命意識、對人的藝術理想意味的非具象描述。而這種“意味”，是隱藏在事物表象背后，并賦予不同事物以不同意味的東西，它既是具象的，又是抽象的。西漢學者楊雄云“書者，心畫也”，這個“ 心”，可謂抓住了書法形象特征的本質、本源。書法的“線”是書之“心”所寓之物，或者說，這“線”即是“心”的抽象與概括，書法的線條顯然不是具體事物的具象描述、再現，而是個體事物在“心”的.運作之后的抽象，①從這個意義上說，可謂與“心”同構。換句話說，書法的“表現性”，強調的是主觀感情，不循規蹈矩，不機械模仿，不求絕對真實效果，而應當把扎實的基本功隱藏在背后，并能充分地運用書法藝術的各種符號形式去表達自己的思想和意趣。所以，我們說書法線條的抽象是書法藝術形式語言的基礎，其根源則來自于中國人“天人合一”的審美思維和“物我一體”“縱橫通會”的直覺體驗傳統。也可以說，書法的表現性，精妙地體現和詮釋著中華民族“天人合一”的審美思維。
（選自《藝術教育》2012年第8期，有刪改）
6、關于“書法藝術的表現性”，下列說法不正確的一項是
A、“書法 藝術的表現性”是中國書法藝術所特有的、與側重于客觀描摹的再現性相區別的一個基本的審美特征。
B、“書法藝術的表現性”是在東漢末年被作為一種成熟的書法理論上升到美學高度的、側重于主觀情感表達的審美特征。
C、“書法藝術的表現性”是不愛客觀事物的客觀創作條件的約束、強調藝術創作的自由心境和自在狀態的審美特征。
D、“書法藝術的表現性”是表達書法家主體的情感體驗和審美理想、并詮釋著中華民族“天人合一”的審美思維的審美特征。
7、以下是有關書法線條結構（即“線”）的理解，不正確的一項是
A、書法藝術的“線”主要指用毛筆和墨在紙上所劃出來的漢字的字形，所展現的是對生命意識、對人的藝術理想意味的非具象描述。
B、書法藝術的“線”不是具體事物的具象描述和再現，而是個體事物在“心”的運作之后的抽象；后者“心”是前者“線”的載體。
C、書法的表現性強調的是主觀感情，而不是客觀真實，因此書法線條結構也不追求絕對真實的效果，往往呈現出夸張、變異的特點。
D、書法線條結構的抽象是書法藝術語言的基礎，它植根于中國人“天人合一”的審美思維和“物我一體”的直覺體驗傳統。
8、下列理解和分析，符合原文內容的一項是
A、甲骨金文、先秦篆籀和兩漢刻石等早期的書法，具有表現性特征；魏晉文人藝術和文人書法家的產生，使得書法藝術的表現性得到了高度的體現。
B、“書法是一門表現人的主體情感的藝術”的理論，確立了蔡邕作為書論家的地位，也被視為書法的表現性被為一種成熟的理論上升到美學高度的一個標志。
C、再現性是指對客觀事物直觀、形象和具象的描繪，著重反映對象的客觀性和具象性特征，往往不能凝聚藝術家自身的情感和精神。
D、晚明徐渭的狂草主要基于他對現實的強烈不滿，將書法的表現性審美特征發揮到極致，這說明優秀的書法傷口均有對現實的批判色彩。