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    初中古文閱讀題

    時間:2022-09-16 12:01:48 語文百科

    初中古文閱讀題

      閱讀下面一段文言文,完成1-8題

    初中古文閱讀題

      興宗幼為父廓所重,與親故書曰:小兒神氣似可,不入非類室,不與小人游。少好學,以業尚素立見稱。興宗行己恭恪,光祿大夫北地傅隆與父廓善,興宗常修父友之敬。

      后拜郎中,每正言得失,無所顧憚。孝武新年拜陵,興宗負璽陪乘。及還,上欲因以射雉,興宗正色曰:今致虔園陵,情敬兼重,從禽猶有余日,請侍他辰。上大怒,遣令下車,由是失旨。又廬陵內史周朗以正言得罪,鎖付寧州,親戚故人無敢瞻送,興宗時在直,請急①詣朗別。上知尤怒。

      時殷琰據壽陽為逆,上遣輔國將軍劉勔攻圍之。四方既平,琰嬰城②固守。上使中書為詔譬琰,興宗曰:天下既定,是琰思順之日,陛下宜賜手詔數行。今直使中書為詔,彼必疑其真。不從。琰得詔,謂劉勔詐造,果不敢降,久乃歸順。其先見如此。

      注:①請急:請假。②嬰城:調兵繞城。

      1、對下列四句加點的字的解釋,錯誤的一項是

      A、無所顧憚憚:害怕

      B、致虔園陵。虔:拜祭

      C、請急詣朗別詣:前往

      D、果不敢降果:果然

      2、分別比較下列兩組句子加點字的意思,判斷正確的一項是

      ①以業尚素立見稱。

      ①上欲因以射雉。

      ②其先見如此。

      ②周朗以正言得罪。

      A、兩個見字相同,兩個以字不同。

      B、兩個見字相同,兩個以字也相同。

      C、兩個見字不同,兩個以字相同。

      D、兩個見字不同,兩個以字也不同。

      3、對下列句子加點詞語的說明,錯誤的一項是

      A、每正言得失,無所顧憚。得失:正確與錯誤。

      B、親戚故人無敢瞻送,瞻送:探望送行。

      C、陛下宜賜手詔數行。手詔:親自寫詔令。

      D、時殷琰據壽陽為逆。為逆:作反,判亂。

      下列語句在文中的正確意思是

      4、從禽猶有余日,請侍他辰。

      A、跟隨皇上射獵還有機會,請等別的日子(再去打)吧。

      B、打獵以后還有空閑時間,請等別的日子(再去打)吧。

      C、打獵以后還有空閑時間,讓我找其他時間(再奉陪)吧。

      D、跟隨皇上射獵還有機會,讓我找其他時間(再奉陪)吧。

      5、①神氣似可

      ②由是失旨

      A、①神態似乎還可以

      ②因此違背了皇帝的命令

      B、①神情氣質還不錯

      ②從此失去了皇帝的歡心

      C、①神態似乎還可以

      ②從此失去了皇帝的歡心

      D、①神情氣質還不錯

      ②因此違背了皇帝的命令

      6、今直使中書為詔,彼必疑非真

      A、現在直接讓中書省寫詔令,他就一定懷疑(您)沒有誠意。

      B、現在簡直是讓中書省偽造詔令,他就一定懷疑(您)沒有誠意。

      C、現在直接讓中書省寫詔令,他就一定會懷疑不是真的。

      D、現在簡直是讓中書省偽造詔令,他就一定會懷疑不是真的。

      7、據《南史·蔡興宗傳》所載,蔡興宗有下列品行,本節選部分都涉及到的一組是

      ①好學勤奮學識淵博

      ②講究禮法行己恭恪

      ③處事公允寬大為懷

      ④正言得失無所顧憚

      ⑤秉性剛直不畏權貴

      ⑥風流儒雅不拘小節

      ⑦明晰事理剖斷精確

      ⑧遏惡揚善靜默自守

      A、①④⑤⑧

      B、②③⑥⑦

      C、②④⑤⑦

      D、①②④⑧

      8下列對文意的敘述,正確的一項是()

      A、興宗自幼為父親器重,遵循父親教導,不與小人游,故在朝能直言勸諫,無所畏懼。

      B、興宗為人堅毅正直,諫射雉、詣朗別兩件事都能不惜冒殺身之禍而犯顏強諫。

      C、興宗對待父親的朋友,能虛心求教,不恥下問,而在朝中敢直言得失,觸怒皇上。

      D、興宗在朝,能正言得失,無所顧憚,善于分析形勢,對朝政大事常具先見之明。

      參考答案

      1、B、(虔,作“致”的賓語,應為名詞“虔誠之意”)

      2、D、(見,一表被動,一為名詞“預見”;以,一是目的連詞,一為介詞“因”)

      3、A、(由“無所顧憚”看,“得失”應為偏義復詞,偏在“失”)

      4、D、(從語意看,是對皇帝打獵的勸止;從說話人身份看,應為委婉語句)

      5、B、(“神氣”為古今詞;“旨”,心意)

      6、A、(“為詔”,擬寫詔書;由語境看,不會懷疑詔書的真假,只能是懷疑誠意的有無)

      7、C、

      8、D、(注意概括的完整性)

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