《齊魯文化》閱讀題
《齊魯文化》
齊魯文化是先秦時(shí)期在今山東省境內(nèi)形成和發(fā)展的一種地域文化。進(jìn)入秦漢，在政治大一統(tǒng)的背景下，隨著法家學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、黃老之學(xué)、儒學(xué)相繼登上統(tǒng)治階級(jí)的政治舞臺(tái)，齊魯文化逐漸由地域文化演變?yōu)橐环N官方文化。齊魯文化既是歷史范疇，又是文化范疇。作為歷史范疇，自有其歷史的局限性；但作為文化范疇，又有其歷史超越性，齊魯文化的現(xiàn)代價(jià)值就是這種歷史超越性的表現(xiàn)。
遠(yuǎn)古時(shí)代，東夷文化和華夏文化共同創(chuàng)造了早期的黃河文明，而齊魯文化正是夷夏文化融合而產(chǎn)生的一種地域文化。
自西周初年齊魯建國(guó)至春秋，是齊魯文化兩大文化體系的形成時(shí)期。隨著西周的建立，來(lái)自西方的周文化逐漸沿黃河?xùn)|下，到達(dá)下游地區(qū)。周文化和東夷文化在接觸過(guò)程中，由于齊、魯兩國(guó)人文環(huán)境、地理?xiàng)l件的不同和建國(guó)方略的差異，造成兩種風(fēng)格迥異的文化體系：齊文化和魯文化。齊文化是以東夷文化為主、以周文化為輔而形成的一種文化系統(tǒng)。經(jīng)濟(jì)上，從齊地靠海、土地瘠薄的實(shí)際情況出發(fā)，除了繼承周的重農(nóng)傳統(tǒng)外，又實(shí)行通商工之業(yè)，便魚鹽之利的政策，以農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)、工、商并舉；政治上，不囿于周之尊尊而親親的宗法原則，而是舉賢而尚功；文化上，主張寬松自由，兼容并包。齊文化最終成為一種合時(shí)俗，務(wù)實(shí)際，具有革新性、開放性和包容性的功利型文化傳統(tǒng)。魯文化則是以周文化為主、以東夷文化為輔而形成的一種文化系統(tǒng)。經(jīng)濟(jì)上，由于魯?shù)姆獾匚挥谔┥揭阅系钠皆饰值耐恋剡m于農(nóng)耕，這就使魯文化一開始就具有一種農(nóng)業(yè)文化的特征。政治上，魯國(guó)統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)周的宗法制度，主張尊尊而親親；文化上，則采取變其俗，革其禮的方針，用周文化強(qiáng)行改造土著文化，其所講求的禮樂仁義即是重禮的周文化和重仁的東夷文化結(jié)合的產(chǎn)物。魯文化逐漸發(fā)展成為一種重仁義、尊傳統(tǒng)、尚倫理、貴人和的道德型文化傳統(tǒng)。
戰(zhàn)國(guó)秦漢，是齊魯文化的綜合發(fā)展時(shí)期。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)，由于齊國(guó)對(duì)魯國(guó)的兼并，造成黃河下游地區(qū)政治上的局部統(tǒng)一。而學(xué)術(shù)文化界興起的百家爭(zhēng)鳴，則促進(jìn)了區(qū)域間的文化交流。在這個(gè)背景下，齊、魯兩大文化傳統(tǒng)的交融日益發(fā)展，逐漸走上了一體化的道路。齊、魯文化的相互交流和影響，表現(xiàn)在思想領(lǐng)域，主要是孟子對(duì)齊學(xué)的批判吸收，鄒衍陰陽(yáng)五行說(shuō)對(duì)魯學(xué)的滲透以及管子學(xué)派和荀子對(duì)齊學(xué)和魯學(xué)的糅合。秦及漢初，齊學(xué)盛極一時(shí)，主要表現(xiàn)在黃老學(xué)和陰陽(yáng)五行學(xué)的盛行。這一時(shí)期齊學(xué)與魯學(xué)的融合，為其后董仲舒以陰陽(yáng)五行說(shuō)構(gòu)筑新的儒學(xué)體系作了理論準(zhǔn)備；同時(shí)也為漢代儒學(xué)內(nèi)部的齊學(xué)與魯學(xué)以及今古文經(jīng)學(xué)之爭(zhēng)埋下了伏線。經(jīng)過(guò)東漢今古文經(jīng)學(xué)的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，雙方相互批判又互相滲透，至東漢末年，一代經(jīng)學(xué)大師鄭玄會(huì)通古、今文經(jīng)學(xué)，最終完成了齊魯文化一體化的過(guò)程。
齊魯文化是一種混合型文化。它不僅融合了齊文化和魯文化，而且兼收并蓄，廣泛吸收了其他地域文化的長(zhǎng)處，逐漸形成了一種具有完備的自我調(diào)節(jié)和更新功能、再生能力很強(qiáng)的文化。特別是漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)以后，齊魯文化實(shí)際獲得了在政治和文化上的支配地位，從而成為一種政治大一統(tǒng)背景下的官方文化，最終融入到統(tǒng)一的中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，并成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。
1．下列對(duì)齊魯文化的概念的解釋，不正確的'一項(xiàng)是
A．齊魯文化，起先是一種地域文化，后來(lái)發(fā)展成官方文化，是漸進(jìn)形成的一種混合性文化。
B．齊魯文化，具有其雙重性，即從歷史范疇角度所說(shuō)的歷史的局限性和歷史的超越性。
C．齊魯文化，是創(chuàng)造了早期黃河文明的東夷文化和華夏文化融合而產(chǎn)生的一種地域文化。D．齊魯文化，是在齊文化和魯文化相互滲透融合的一體化進(jìn)程中形成的混合型文化。
2．下列有關(guān)齊魯文化和其它相關(guān)文化之間的關(guān)系的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．齊文化和魯文化合稱齊魯文化，或者說(shuō)齊文化和魯文化統(tǒng)稱齊魯文化。
B．齊文化和魯文化是在周文化和東夷文化的接觸過(guò)程中形成的兩種風(fēng)格迥異的文化體系。C．東夷文化和華夏文化的融合為具有地域文化特色的齊魯文化的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。
D．齊文化、魯文化兩大文化傳統(tǒng)的交融日益發(fā)展，逐漸形成了一體化的齊魯文化。
3．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．齊文化是一種功利型文化，它的特點(diǎn)就是合時(shí)俗，務(wù)實(shí)際，具有革新性、開放性和包容性。
B．魯文化是一種道德型文化，它的特點(diǎn)就是重仁義、尊傳統(tǒng)、尚倫理、貴人和。
C．經(jīng)濟(jì)、政治、文化迥異的齊文化和魯文化的融合滲透，直接生成了具有完備的自我調(diào)節(jié)和更新功能、再生能力很強(qiáng)的齊魯文化。
D．齊魯文化由地域文化發(fā)展為官方文化，最終成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，其主要原因是地域文化獲得了政治上和文化上的支配地位。
參考答案
1.B
2.A
3.C