《淮南子·泰族訓(xùn)》原文及閱讀題
閱讀下面的.文言文，完成5—9題。
民無廉恥，不可治也；非修禮義，廉恥不立。民不知禮義，法弗能正也；非崇善廢丑，不向禮義。無法不可以為治也，不知禮義不可以行法。法能殺不孝者，而不能使人為孔、曾之行；法能刑竊盜者，而不能使人為伯夷之廉。孔子弟子七十，養(yǎng)徒三千人，皆入孝出悌，言為文章，行為儀表，教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵，化之所致也。
夫刻肌膚，镵①皮革，被創(chuàng)流血，至難也；然越為之以求榮也。圣王在上，明好惡以示之，經(jīng)誹譽以導(dǎo)之，親賢而進之，賤不肖而退之，無被創(chuàng)流血之苦，而有高世尊顯之名，民孰不從！
古者設(shè)法而不犯，刑錯而不用，非可刑而不刑也；百工維時，庶績咸熙②，禮義修而任賢德也。英俊豪杰，各以小大之材，處其位，得其宜，由本流末，以重制輕，則上唱而民和，上動而下隨，四海之內(nèi)，一心同歸，背貪鄙而向仁義。其于化民也，若風(fēng)之搖草木，無之而不靡。
今使愚教知，使不肖臨③賢，雖嚴(yán)刑罰，民弗從也。小不能制大，弱不能使強也。故圣主者舉賢以立功，不肖主舉其所與同。文王舉太公望召公奭而王桓公任管仲隰朋而霸此舉賢以立功也夫差用太宰嚭而滅秦任李斯趙高而亡此舉所與同。
故觀其所舉而治亂可見也，察其黨與而賢不肖可論也。
（選自《淮南子·泰族訓(xùn)》，有刪改）
注：①镵（chǎn）：刺、刻。 ②熙：光明、興盛。 ③臨：統(tǒng)管、治理。
5、下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
A．法能刑竊盜者 刑：處罰
B．死不還踵 踵：腳后跟（還踵，指后退）
C．經(jīng)誹譽以導(dǎo)之 經(jīng)：衡量
D．上唱而民和 唱：唱歌
6、下列句子中加點詞與例句中加點詞意義和用法相同的—項是（ ）
例句：禮義修而任賢德也
A．背貪鄙而向仁義 B．劍閣崢嶸而崔嵬
C．君子博學(xué)而日參省乎己 D．古者設(shè)法而不犯，刑錯而不用
7、下列用“∕”給文中畫線句子斷句，正確的一項是（ ）
A．文王舉太公/望召公奭而王∕桓公任管仲/隰朋而霸此/舉賢以立功也∕夫差用太宰嚭而滅∕秦任李斯趙高而亡∕此舉所與同。
B．文王舉太公/望召公奭而王∕桓公任管仲/隰朋而霸/此舉賢以立功也∕夫差用太宰嚭而滅秦/任李斯趙高而亡∕此舉所與同。
C．文王舉太公望/召公奭而王∕桓公任管仲/隰朋而霸/此舉賢以立功也∕夫差用太宰嚭而滅∕秦任李斯趙高而亡∕此舉所與同。
D．文王舉太公望/召公奭而王∕桓公任管仲/隰朋而霸此/舉賢以立功也∕夫差用太宰嚭而滅秦/任李斯趙高而亡∕此舉所與同。
8、文中有哪些語句是直接反映重禮義教化思想的，請舉例說明。（3分）
答：
9、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）民不知禮義，法弗能正也；非崇善廢丑，不向禮義。（4分）
譯文：
（2）言為文章，行為儀表，教之所成也。（3分）
譯文：
（3）而有高世尊顯之名，民孰不從！（3分）