土偶桃梗典故
土偶桃梗，形容人漂泊不定，失意落柘。又以“桃偶”比喻傀儡。亦作“雨流木偶”、“土偶桃人”、“土偶漂流”、“漂流木偶”、“泛�！钡取Ｇ濉づ藖怼蛾U杜于皇》：“土偶桃人莫相笑，久客會(huì)有還山年。”以下是小編給大家整理的土偶桃梗典故，歡迎閱讀！
典故
典出《戰(zhàn)國策·齊策三》。
戰(zhàn)國時(shí)，七國爭(zhēng)雄，以秦國最為強(qiáng)大。秦昭襄王聽說齊國的孟嘗君門下有食客三千，名聞天下，便讓自己的兄弟涇陽王到齊國去作人質(zhì)，請(qǐng)孟嘗君到秦國去，以便借孟嘗君的聲望擴(kuò)大秦國的影響。孟嘗君答應(yīng)了。
孟嘗君的不少門客認(rèn)為秦昭襄王不懷好意，勸他別去秦固，但孟嘗君不肯聽從。在他即將出發(fā)時(shí)，主張六國聯(lián)合抗秦的游說家蘇秦前來見孟嘗君，說：
“這次我在來齊國的路上，遇見一個(gè)用泥土捏成的泥偶正跟一個(gè)用桃木雕成的木偶爭(zhēng)吵。那木偶譏笑泥偶說：‘你呀，不過是西岸的一塊泥土罷了，經(jīng)匠人加工捏制，才變成現(xiàn)在這個(gè)模樣。只要一到八月份，大雨傾盆而至，淄水暴漲，那時(shí)你就會(huì)殘破，甚至變成一堆爛泥了！’
泥偶聽了，笑了一笑，說：
‘我本來就是西岸的一堆泥土，如果雨淋壞了我，我仍變成泥土，回到西岸去，這又有什么呢？可是你呢？你本來是東方的一段桃木，經(jīng)過匠人雕刻，才成了木偶。大雨一下，洪水一沖，你就會(huì)被流水沖走，漂呀漂，真不知道什么地方才是你的歸宿！’”
蘇秦說到這兒，把話鋒一轉(zhuǎn)，說：
“秦國是虎狼之國，當(dāng)年楚懷王受騙入秦，客死異國�，F(xiàn)在你如果到秦國去，我怕你會(huì)步楚懷王的后塵，所以還望三思而行！”
孟嘗君聽了蘇秦的話，幡然醒悟，取消了自己的秦國之行。
后來，“土偶桃�！边@一典故，用來比喻飄蕩無定的人或物，也川來描寫飄蕩無定。
典源
《戰(zhàn)國策·趙策一》：“蘇秦曰：‘今日臣之來也暮，后郭門，藉席無所得，寄宿人田中，旁有大叢。夜半，土梗與木梗斗曰：‘汝不如我，我者乃土也，使我逢疾風(fēng)淋雨，壞沮，乃復(fù)歸途。今汝非木之根，則木之枝耳。汝逢疾風(fēng)淋雨，漂入漳、河，東流至海，氾(音泛)濫無所止�！�
釋義
戰(zhàn)國時(shí)，蘇秦向趙王奉陽君李兌講了他寄宿在天地之中聽土偶與木偶爭(zhēng)辯的故事：土偶對(duì)木偶說，你不如我，我是土做的，假如遭受大風(fēng)連陰雨的侵襲，身體損壞了，還可以再回到土中去。你不是樹木地根而是樹的支干，即如遭受大風(fēng)連陰雨的侵襲，漂入漳、河，向東流到大海里，漂泊起來沒有停止的地方。
同義典故
土偶 土偶桃人 土偶漂流 士偶桃�！”！喙！喙Ｊ杵肌√夜７骸」７骸》汗！「」！∑！∑髂九肌楣！∑脊！∨罟！★h梗
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