黃香溫席《三字經》典故
典故，是一個漢語詞匯，拼音是diǎn gù。一指典制和掌故；二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語；三指具有教育意義且大眾耳熟能詳的公認的人物、事件。下面是小編收集整理的黃香溫席《三字經》典故，僅供參考，大家一起來看看吧。
黃香（18-106年）是我國東漢時期的一位文化名人。他為官的品位并不高，最高職務是魏郡太守，大約也就是一個四品官員。但他生命歷程中有兩個亮點：一是他9歲時，母親去世，他對父親格外孝敬，夏天他將床枕扇涼，冬天用身體把被褥溫暖后，才讓父親安睡；二是他很小的時候，便廣泛閱讀儒家經典，精心鉆研道德學術，能寫文章，當時京師稱譽為“天下無雙，江夏黃童”。漢章帝還曾特許他到宮中藏書之所東觀讀書。孔子曾說：“孝悌也者其為人之本歟”。尊敬長輩，友愛兄弟，是做人的根本。黃香的這種品行正符合封建社會的倫理道德標準。舊傳元代郭守正挑選了歷史上的二十四位孝子，輯成《二十四孝子》一書，作為做人的楷模，黃香名列其中。因此，自明清以來，黃香一直被人們所推崇。
令人遺憾的是，這樣一位歷史名人，由于年代久遠，其生平履歷中卻留下了許多疑問。如關于他的生年，他的家世等，史書缺載。特別是他被罷免魏郡太守一事，至今仍是一個謎團。按《后漢書》黃香本傳載，延平元年（106），全國普遭水災，朝廷敕令各地，不準虛飾災情，掩匿盜賊，草菅人命，中飽私囊。黃香終因此事受牽連而被罷官。數月后，卒于家。這其中的詳情后人不得而知。
一、典故出處
核心來源：《三字經》“香九齡，能溫席。孝于親，所當執。”
史料依據：西晉史學家司馬彪所著《續漢書文苑傳》（最早記載黃香孝行的正史文獻），后經《后漢書黃香傳》補充完善。
傳播背景：《三字經》作為宋代以來的蒙學經典，將黃香故事收錄其中，旨在以兒童可理解的案例傳遞 “孝道” 核心，成為古代家庭教育的重要素材。
二、典故原文（《三字經》片段 + 史料節選）
《三字經》原文：“香九齡，能溫席。孝于親，所當執。”
《后漢書黃香傳》節選：“年九歲，失母，思慕憔悴，殆不免喪，鄉人稱其至孝。家貧，內無仆妾，躬執苦勤，事父盡孝。夏天暑熱，扇涼其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。”
三、典故大意
主人公背景：黃香（東漢江夏安陸人），九歲時母親去世，與父親相依為命，家境貧寒。
核心孝行：
夏日解暑：炎熱夏季，黃香先用扇子將父親的枕席扇涼，再請父親入睡，避免父親受熱；
冬日御寒：寒冷冬季，黃香先鉆進父親的被窩，用自己的身體溫暖被褥，再讓父親躺下，防止父親受涼。
社會影響：黃香的孝行被鄉里稱贊，成為當時少年兒童的榜樣，后入朝為官，以孝廉聞名，官至尚書令。
四、重點字詞解析
香：指黃香，古人常以姓氏或名字代指其人。
九齡：“九歲”，“齡” 指年齡，古代 “九齡” 多用于兒童年齡的表述。
溫席：“溫暖床鋪（被褥）”，“溫” 為動詞，使…… 溫暖；“席” 原指坐臥的草席，此處泛指被褥、床鋪。
孝于親：“對父母孝順”，“孝” 指孝順，即盡心奉養父母、順從父母意愿；“親” 特指父母。
所當執：“是應當堅持做到的”，“當” 指應當、應該；“執” 指堅持、踐行。
五、主旨思想
核心主旨：強調 “孝道” 是中華民族的傳統美德，也是少年兒童應具備的基本品德，孝順父母是天經地義、必須踐行的責任。
教育意義：
體現 “百善孝為先” 的價值觀，引導兒童從小尊重父母、關愛父母；
說明孝順并非難事，可從日常小事做起（如溫席、扇枕等），重在用心和堅持。
六、經典名句及應用
核心名句：“香九齡，能溫席。孝于親，所當執。”
應用場景：
用于古詩文默寫、背誦，是《三字經》中的經典片段；
用于寫作（如議論文、記敘文），作為 “孝道”“感恩” 主題的論據；
用于日常教育，勸導兒童學習黃香，孝順父母。
七、拓展延伸
同類典故：
陸績懷橘：三國時陸績六歲時，隨父拜見袁術，悄悄藏起橘子留給母親，體現對母親的關愛；
孔融讓梨：東漢孔融四歲時，主動將大梨讓給兄長，體現兄弟和睦與謙讓美德，均為《三字經》中提及的孝悌典范。
現代啟示：在當代社會，“孝道” 仍具有重要意義，可表現為關心父母健康、體諒父母辛勞、主動分擔家務、常伴父母左右等，傳承中華傳統美德的同時，構建和諧家庭關系。
文化價值：黃香溫席的故事不僅是孝道教育的素材，更反映了古代社會對家庭倫理的重視，是中華優秀傳統文化的重要組成部分，對當代精神文明建設仍有積極作用。
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