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    對牛彈琴的典故及釋義

    時間:2023-02-10 15:16:00 語文百科

    對牛彈琴的典故及釋義

      在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,說到典故,大家肯定都不陌生吧,典故在傳達(dá)表現(xiàn)事物事理中畢竟是隔了一層,是一種由彼而產(chǎn)生的聯(lián)想,還苦于找不到優(yōu)秀的典故?以下是小編整理的對牛彈琴的典故及釋義,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    對牛彈琴的典故及釋義

      【拼音】duì niú tán qín

      【成語故事】古代音樂家公明儀每次彈琴時,他的琴聲引來很多鳥兒與蝴蝶。當(dāng)看到水牛在吃草,就對水牛彈奏幾曲,結(jié)果水牛無動于衷地走開,公明儀大嘆:“對牛彈琴,一竅不通。”

      【典故】公明儀為牛彈清角之操,伏食如枚。非牛不聞,不合其耳矣。——漢·牟融《理惑論》

      【釋義】譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。

      【用法】作謂語、賓語、定語;用于譏諷別人

      【相近詞】對牛鼓簧、白費口舌

      【反義詞】對癥下藥、有的放矢

      【其它使用】

      1、我也知道這是對牛彈琴,他這樣敷衍我欺騙我也不止一次了。

      2、我想,這不是對牛彈琴嗎?再說,"人類靈魂的工程師--這豈不是吹牛嗎?我算老幾?"我又輕輕地在她的頭上拍了一下,把她抱起來,在她頰上親了一個吻,然后把她推向門外。

      成語出處

      公明儀為牛彈清角之操;伏食如故;非牛不聞;不合其耳矣。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲,孤犢之鳴,即掉尾奮耳,蹀躞而聽。(出自漢代牟融編撰的《理惑論》)

      后人由上述文獻(xiàn)提煉出成語“對牛彈琴”。

      成語故事

      戰(zhàn)國時代,有一個叫公明儀的音樂家,他能作曲也能演奏,七弦琴彈得非常好,彈的曲子優(yōu)美動聽,很多人都喜歡聽他彈琴,人們很敬重他。

      公明儀不但在室內(nèi)彈琴,遇上好天氣,還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天,他來到郊外,春風(fēng)徐徐地吹著,垂柳輕輕地動著,一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時興致來了,擺上琴,撥動琴弦,就給這頭牛彈起了最高雅的樂曲《清角之操》來。老黃牛在那里卻無動于衷,仍然一個勁地低頭吃草。

      公明儀想,這支曲子可能太高雅了,該換個曲調(diào),彈彈小曲。老黃牛仍然毫無反應(yīng),繼續(xù)悠閑地吃草。公明儀拿出自己的全部本領(lǐng),彈奏最拿手的曲子。這回呢,老黃牛偶爾甩甩尾巴,趕著牛虻,仍然低頭悶不吱聲地吃草。

      公明儀又用古琴模仿蚊子“嗡嗡”的叫聲,還模仿離群的小牛犢發(fā)出的哀鳴聲。那頭老牛便立刻停止吃草,抬起頭,豎起耳朵,搖著尾巴,來回踏著小步,注意地聽著。

      最后,老黃牛慢悠悠地走了,換個地方去吃草了。人們對他說:”不是你彈的曲子不好聽,是你彈的曲子不對牛的耳朵啊!”最后,公明儀也只好嘆口氣,抱琴回去了。

      成語寓意

      該成語典故原是嘲諷牛聽不懂高雅的《清角》琴曲,只能聽那些“蚊虻之聲”“孤犢之鳴”。公明儀將高雅的樂曲演奏給一頭牛來聽,屬于沒有看準(zhǔn)對象,實在是“亂彈琴”。俗話說:到什么山唱什么歌,在不了解“聽眾”的時候就彈琴,難免會產(chǎn)生“曲高和寡”的場面。

      該成語告誡人們,教育要看對象,要因材施教。說話也要看對象,對方聽不懂,等于白費口舌。在交談時,根據(jù)對象的不同特點和實際情見,選擇不同的話題,唯有這樣,才能創(chuàng)造一種和諧、融洽的氣氛,達(dá)到交談的目的和效果。如果離開這個基點,即使講得天花亂墜,講得很有道理,對他而言也不過是如風(fēng)過耳。

      成語運用

      成文用法

      偏正式;在句子中一般作謂語、賓語;含貶義,用于譏諷別人。

      運用示例

      明末清初·西周生《醒世姻緣傳》第二八回:說起天地二字,只當(dāng)是耳邊風(fēng);說到關(guān)帝、城隍、直山圣母,都是當(dāng)對牛彈琴的一般。

      清·李汝珍《鏡花緣》第九十回:對牛彈琴,牛不入耳,罵得很好,咱們一總再算賬!

      清·張南莊《何典》第九回:白蒙鬼不能做此官,行此禮,只知清風(fēng)高調(diào),對牛彈琴。

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