孫敬懸梁的典故
《三字經》中的“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。”說的正是懸梁刺股的故事。下面是孫敬懸梁典故的相關內容，歡迎閱讀！
孫敬懸梁的典故 篇1
懸梁刺股
[釋義]形容刻苦學習。
[語出]西漢·劉向《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。東漢·班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”
[近義]懸頭刺股
[用法]聯合式；作定語；形容刻苦學習
[例句]：清·李漁《比目魚·贈行》：“我～年復年，把銅雀磨穿。”
[成語故事]這個成語由兩個故事組成，后人將這兩個故事合成“懸梁刺股”一句成語，用以激勵人發憤讀書學習。
孫敬懸梁
孫敬是成語“懸梁刺股”中“懸梁”的主角人物（另一個主角人物為“刺股”的東周縱橫家蘇秦。）
漢代孫敬為了刻苦學習，用繩把自己的頭發系在梁上，以防瞌睡。一旦自己讀書覺得疲倦想睡覺，系在梁上的頭發就會被拉痛，提醒自己堅持學習。
東漢·班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。后為當世大儒。”
《太平御覽》卷六，引晉張方《楚國先賢傳》：“孫敬好學，時欲寤寐，懸頭至屋梁以自課。”
孫敬到洛陽，在太學左右一小屋安置其母，然后入學，編楊柳簡以為經。見《文選．任昉<為蕭揚州薦士表>》“至乃集螢映雪，編蒲緝柳”李善注引晉張方《楚國先賢傳》。后因用作苦學的典故。
蘇秦刺股
蘇秦是戰國時期洛陽人。洛陽是當時周天子的'都城。他很想有所作為，曾求見周天子，卻沒有引見之路，一氣之下，變賣了家產到別的國家找出路去了。但是他東奔西跑了好幾年，也沒做成官。后來錢用光了，衣服也穿破了，只好回家。家里人看到他趿拉著草鞋，挑副破擔子，一付狼狽樣。他父母狠狠地罵了他一頓；他妻子坐在織機上織帛，連看也沒看他一眼；他求嫂子給他做飯吃，嫂子不理他扭身走開了。蘇秦受了很大刺激，決心爭一口氣。從此以后，他發憤讀書，鉆研兵法，天天到深夜。有時候讀書讀到半夜，又累又困，他就用錐子扎自己的大腿，雖然很疼，但精神卻來了，他就接著讀下去。這就是后來人們說的“錐刺股”，用來表示讀書刻苦的精神。就這樣用了一年多的功夫，他的知識比以前豐富多了。
公元前334年開始，他到六國去游說，宣傳“合縱”的主張，結果他成功了。第二年，六國諸侯訂立了合縱的聯盟。蘇秦掛了六國的相印，成了顯赫的人物。
【成長心語】
拉美特利說過：“大海越是布滿暗礁，越是以險惡出名，我越覺得通過重重危難去尋求不朽是一件賞心樂事。”在逆境中，只有懦夫才會一蹶不振，視此為人生的終結。綜觀歷史，強者都是在大苦大難中取得成就的。求知也是如此，不經歷風雨，怎么會見到美麗的彩虹？沒有百轉千回的“山重水復疑無路”，又何來“柳暗花明又一村”？要想獲得大幅度的提升，便要經歷“華山天險一條路”，要有百折不回的韌勁、聞雞起舞的苦干、懸梁刺股的志氣和奮發，這樣才能夠“破壁”，一定能夠“走通”，一定能夠華山登頂、一覽眾山。
孫敬懸梁的典故 篇1
故事1
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。開始由于知識淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認真鉆研，經常關起門，獨自一人不停地讀書。學習困倦時用錐子扎一下或瞌睡時頭發被梁上的繩子扯一下，以去除困意。后來他終于成為了赫赫有名的政治家。
故事2
每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣就會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。
這就是孫敬懸梁的故事。
故事3
戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。于是他想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就是蘇秦"刺股"的故事。
〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引出"懸梁刺股"這句成語，用來比喻發奮讀書，刻苦學習的精神。 他們這種努力學習的精神是好的。
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