文化：滿周歲“抓周兒”風俗
抓周，也叫試兒、試周、揸生日。它是周歲禮中一項很重要的儀式，最早見于南北朝時期的古俗，在民間流傳。以下是小編為大家整理的文化：滿周歲“抓周兒”風俗，希望能夠幫助到大家。
滿周歲“抓周兒”風俗
小兒滿周歲行“抓周兒”禮的風俗小兒滿周歲行“抓周兒”禮的風俗，在民間流傳已久。宋·吳自牧《夢梁錄·育子》載：“其家羅列錦席于中堂，燒香秉燭，金銀七寶玩具、文房書籍、道釋經(jīng)卷、秤尺刀剪、升斗戥子、彩緞花朵、官楮錢陌、女工針線、應用物件、并兒戲物，卻置得周小兒于中座，觀其先拈者何物，以為佳讖。宋·孟元老《東京夢華錄·育子》謂此為“小孩之盛禮”。
清末民初，北京民間仍然盛行這種小兒“抓周兒”禮。雖然，小兒周歲并不搭棚辦酒席，也不下帖請客，但凡近親們都不約而同地循例往賀，聚會一番。一般不送大禮(如賀幛、金銀首飾)僅是給小孩買些糕點食物或玩具。另外，在習慣上，凡與小孩初見的長輩們，都用一掛白線，拴上錢幣，給小兒套在脖子上，謂之“掛線”。(此禮平時也適用)。
“抓周兒”的儀式一般都在吃中午那頓“長壽面”之前進行。講究一些的富戶都要在床(炕)前陳設大案，上擺：印章、儒、釋、道三教的經(jīng)書，筆、墨、紙、硯、算盤、錢幣、帳冊、首飾、花朵、胭脂、吃食、玩具，如是女孩“抓周兒”還要加擺：鏟子、勺子(炊具)、剪子、尺子(縫紉用具)、繡線、花樣子(刺繡用具)等等。一般人家，限于經(jīng)濟條件，多予簡化，僅用一銅茶盤，內(nèi)放私塾啟蒙課本：《三字經(jīng)》或《千字文》一本，毛筆一枝、算盤一個、燒餅油果一套。女孩加擺：鏟子、剪子、尺子各一把。由大人將小孩抱來，令其端坐，不予任何誘導，任其挑選，視其先抓何物，后抓何物。以此來測卜其志趣、前途和將要從事的職業(yè)。
如果小孩先抓了印章，則謂長大以后，必乘天恩祖德，官運亨通；如果先抓了文具，則謂長大以后好學，必有一筆錦繡文章，終能三元及第；如是小孩先抓算盤，則謂，將來長大善于理財，必成陶朱事業(yè)。如是女孩先抓剪、尺之類的縫紉用具或鏟子、勺子之類的炊事用具，則謂長大善于料理家務。反之，小孩先抓了吃食、玩具，也不能當場就斥之為“好吃”、“貪玩”，也要被說成“孩子長大之后，必有口道福兒，善于‘及時行樂’”。總之，長輩們對小孩的前途寄予厚望，在一周歲之際，對小孩祝愿一番而已。
通過小孩抓周兒，在客觀上檢驗了生母、看媽、奶媽對小孩是如何帶領的，是如何進行啟蒙教育的。因此，有些家長并不迷信，但仍主張讓小孩抓周兒，也是這一風俗得以持久在民間流傳的原因之一。
使用物件
從歷史文獻記載看，《顏氏家訓·風操》中記述道：“江南風俗，兒生一期（即一周歲），為制新衣，盥浴裝飾，男則用弓、矢、紙、筆，女則用刀、尺、針、縷，并加飲食之物及珍寶服玩，置之兒前。觀其發(fā)意所取，以驗貪廉愚智，名之為試兒。親表聚集，致宴享焉。”
唐宋時期，這種習俗更為盛行。如武則天曾將皇孫都召集到大殿上，看他們嬉戲，“取西國所貢玉環(huán)釧杯盤，列于前后，縱令爭取，以觀其志。”宋代吳自牧《夢粱錄·育子》記述：“（小兒）至來歲得周，名曰‘周’，其家羅列錦席于堂，燒香炳燭，頓果兒飲食，及父祖誥敕、金銀七寶玩具、文房書籍、道釋經(jīng)卷、秤尺刀剪、升斗、彩緞花朵，女工針線，應用物件，并兒戲物，卻置得小兒于中座，觀其先拈者何物。其日諸親饋送，開筵以待親朋。”由此可以想象當時那種賓朋滿座的熱鬧場面。
到了清代，才有“抓周”之稱。清朝皇宮抓周禮儀非同一般，所陳設物品與民間大不一樣。如《國朝宮史續(xù)編》記載：“（皇家）抓周例用玉陳，玉扇墜二枚，金匙一件，銀盒一圓，犀鐘一棒，文房一件，果筵一席，內(nèi)宮殿監(jiān)奏交內(nèi)務府預備。”
從記載來看，抓周的物件主要包括文房四寶、秤尺算盤、錢物飾品、吃食玩具、鳴鐘古玩等等。
使用說明
在寶寶周歲的那一天，給寶寶梳洗干凈，換上新衣服，開始祭拜祖先，告訴祖先寶寶滿一歲的訊息，祈求寶寶能健康成長。然后選一間比較寬敞的房子，中間并列放兩張方桌，上面鋪上布或席子，將準備好的抓周物品，呈半弧形擺在桌的一端，抱來寶寶放在桌的另一端讓寶寶抓桌上的抓周樂，根據(jù)所抓物品來預測寶寶的興趣、愛好以及將來可能從事的職業(yè)。在這個過程中可以把寶寶抓周這個具有紀念意義的整個過程，用相機或錄相機記錄下來。
代表意義
1、書：會讀書，適合做學者、專家
2、筆墨：會成為作家、畫家
3、印章：有權(quán)勢，會做大官
4、算盤/計算器：會當商人、會計師，適合從商
5、錢幣：將來會很富有
6、雞腿：有福氣，表示一生將不愁吃穿
7、尺：將來可成為設計師、建筑師
8、蔥：代表聰明
9、蒜：代表善于計算
10、芹菜：代表勤勞
11、稻草：適合農(nóng)事工作
12、刀劍：能當軍官、警察
13、聽筒：適合醫(yī)護工作
產(chǎn)生影響
抓周習俗不僅與原始信仰有淵源關(guān)系，更重要的是人們世俗等級觀念、官本位心態(tài)的左右和推動。古往今來，不同時代的人們總把某些階層、行業(yè)（職業(yè)）視為顯貴，將另一些視為卑賤，期望自己有朝一日富貴雙收，飛黃騰達。如果自己已是命運不濟無法實現(xiàn)理想時，則轉(zhuǎn)而希望后代能顯貴尊榮、光宗耀祖，便利用抓周來表達這種愿望和祈求。
隨著社會的發(fā)展，科學的進步，思想文化水平提高的人們已不再相信抓周預測未來之說，而今抓周活動更多的是作為一種取樂逗趣的游戲，以助孩子周歲歡樂之興，對小孩志趣愛好和未來職業(yè)的關(guān)注，則是通過科學方法進行務實細致的教育培養(yǎng)。
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