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    什么是語(yǔ)文表現(xiàn)手法

    時(shí)間:2021-12-01 16:35:11 語(yǔ)文百科

    什么是語(yǔ)文表現(xiàn)手法

      答表現(xiàn)手法的時(shí)候可以說(shuō)運(yùn)用了某種修辭手法,但不能就說(shuō)它倆等同修辭是對(duì)語(yǔ)言的調(diào)整與適用,也就是對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行加工使之達(dá)到最佳表達(dá)效果的手段和過(guò)程、它針對(duì)的常常是某句話(huà)或某段文字,如比喻、排比、比擬、對(duì)偶、借代等都是修辭手法、而表現(xiàn)方式,則是指作者在行文過(guò)程中所選用的情感或思想的表現(xiàn)形式,它針對(duì)的常常是全篇,如借景抒情、托物言志、直抒胸臆等等。下面是小編帶來(lái)的什么是語(yǔ)文表現(xiàn)手法,希望對(duì)你有幫助。

    什么是語(yǔ)文表現(xiàn)手法

      1. 直接抒情

      即作者在文中把內(nèi)心強(qiáng)烈的感情不加掩飾地直接敘述出來(lái),讓強(qiáng)烈的感情激流直接傾瀉而出。

      如:前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)全詩(shī)以慷慨悲涼的基調(diào),通過(guò)等幽州臺(tái)直接表達(dá)了詩(shī)人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。

      2. 借景抒情

      通過(guò)對(duì)實(shí)景的描寫(xiě)來(lái)抒寫(xiě)作者的感情。

      如:煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》。(杜牧《泊秦淮》)

      詩(shī)歌的前兩句寫(xiě)景,后兩句抒情。所寫(xiě)景并非晴朗的月夜、萬(wàn)里無(wú)云的碧空,而是迷蒙的煙月,籠罩著寒水白沙。景色是那么黯淡,氛圍是那么冷寂,這就給后兩句寫(xiě)作者的憂(yōu)慮情緒增添了氣氛,加濃了色澤,兩者情景交融,渾然一體。

      3. 托物言志

      屬間接抒情的一種,托物言志就是把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對(duì)某種事物或物品的描摹議論表達(dá)出來(lái)。

      如:垂緌飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。(虞世南《詠蟬》)

      詩(shī)歌中所描寫(xiě)的蟬的形象是:蟬垂著觸須在枝頭吸飲清潔的露水,陣陣的蟬聲從稀疏的梧桐上傳出來(lái)。身居高處,叫聲自然傳的很遠(yuǎn),并非依靠風(fēng)的力量。而在詩(shī)歌中作者真正所要抒發(fā)的人生感懷是:凡是品格高尚的人,總是嚴(yán)格要求自己,不斷地提高自身修養(yǎng),因而美好的聲名自可遠(yuǎn)揚(yáng),不需要依靠其他人的吹噓。由此可見(jiàn),寫(xiě)蟬是依據(jù),而抒懷言志才是真正目的的。

      4. 情景交融

      在景物描寫(xiě)中融入了作者的主觀(guān)感情,使詩(shī)歌達(dá)到“物我合一”分不清哪是“景”,哪是“情”的境界。

      如:采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意,欲辯已忘言。

      詩(shī)句表面上是寫(xiě)景,而實(shí)際上則隱寓著詩(shī)人的一種超脫塵世、熱愛(ài)自然、遠(yuǎn)離官場(chǎng)的感情境界。

      5. 動(dòng)靜結(jié)合

      指對(duì)人、事、景處于動(dòng)態(tài)或相對(duì)靜態(tài)時(shí)的描寫(xiě)。

      如:月黑見(jiàn)漁燈,孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪,散作滿(mǎn)河星。

      全詩(shī)用白描手法寫(xiě)出了詩(shī)人夜晚在船上看到的景色,前兩句寫(xiě)靜態(tài),后兩句寫(xiě)動(dòng)態(tài),一動(dòng)一靜,相輔相成。

      6. 以動(dòng)襯靜

      屬反襯手法中的一種,即通過(guò)對(duì)動(dòng)態(tài)的描寫(xiě),渲染反襯出靜態(tài),也就是在動(dòng)態(tài)描寫(xiě)中顯示出靜態(tài)。

      如:人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。(王維《鳥(niǎo)鳴澗》)

      詩(shī)歌中所寫(xiě)景物如花落、月出、鳥(niǎo)鳴等都是動(dòng)景,同時(shí)又通過(guò)這些動(dòng)景,更加突出顯示了春澗的幽靜。“鳥(niǎo)鳴山更幽”,動(dòng)中見(jiàn)靜,愈見(jiàn)其靜,這里面包含著辯證法。

      7. 樂(lè)景寫(xiě)哀

      屬反襯手法中的一種,表面上寫(xiě)的是一種歡樂(lè)的場(chǎng)景,而實(shí)際上是借此來(lái)表達(dá)一種悲哀、凄楚的情緒。

      如:渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維《送元二使安西》)

      看似詩(shī)中展現(xiàn)了一片溫暖清新的春天景色,詩(shī)人卻因送故人遠(yuǎn)別以及故人的遭遇而不安惆悵。可見(jiàn),樂(lè)景寫(xiě)哀情,更能突出詩(shī)人送別朋友的悲傷和對(duì)朋友“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”后生活的關(guān)心和同情。

      8. 以景結(jié)情

      詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中,戛然而止,轉(zhuǎn)為寫(xiě)景,以景代情作結(jié),使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”,顯得意猶未盡。

      如:琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡,高高秋月照長(zhǎng)城。(王昌齡《從軍行七首》)

      詩(shī)歌的`前三句均是就樂(lè)聲抒情,結(jié)句詩(shī)人輕輕宕開(kāi)一筆,以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂(lè)之后,忽然出現(xiàn)一個(gè)月照長(zhǎng)城的莽莽蒼蒼的景象:古老雄偉的長(zhǎng)城綿亙起伏,秋月高照,景象壯闊而悲涼。此時(shí)征戍者內(nèi)心是濃濃的鄉(xiāng)思,還是渴望建功立業(yè)?是對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂(yōu)慮,還是對(duì)祖國(guó)河山深沉的愛(ài)呢?……不得而知,給讀者留下了無(wú)限的想象空間。

      9. 借古諷今

      這是詠史詩(shī)中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法,借歷史上的事件亂來(lái)諷喻當(dāng)朝。

      如:臺(tái)城六代競(jìng)奢華,結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶(hù)千門(mén)成野草,只緣一曲后庭花。(劉禹錫《臺(tái)城》)

      全詩(shī)以臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題,描寫(xiě)了六朝縱情作樂(lè)的荒誕生活,和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明的對(duì)比,把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化作了觸目驚心的具體形象,寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨。

      10. 渲染

      我國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)技之一,后借用來(lái)指文藝創(chuàng)作中為突出人物形象和環(huán)境所采用的強(qiáng)調(diào)、反復(fù)等多方面著意鋪敘的寫(xiě)作技法。

      如:金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色,臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)。(王昌齡《秋詞》)

      首句破題,以描寫(xiě)秋景來(lái)渲染深宮寒夜的氣氛。

      11. 烘托

      襯托中的正襯,亦稱(chēng)“烘云托月”。指通過(guò)特定的環(huán)境氣氛的描寫(xiě),以突出人物某種心緒或突現(xiàn)人物形象的技法。此中手法常與渲染結(jié)合起來(lái)使用。

      如:行者見(jiàn)羅敷,下?lián)埙陧殻簧倌暌?jiàn)羅敷,脫帽著帩頭;耕者忘其犁,鋤者忘其鋤;來(lái)歸相怨怒,但坐觀(guān)羅敷。(《陌上桑》)

      作者意欲極寫(xiě)羅敷之美,卻未對(duì)羅敷的美貌作任何正面描寫(xiě),而是通過(guò)描寫(xiě)行者、少年、耕者、鋤者見(jiàn)到羅敷時(shí)的驚嘆、贊賞、癡迷等各種反應(yīng),烘托出了秦羅敷的美貌,把讀者的聯(lián)想向篇處延伸、擴(kuò)散,從而間接構(gòu)成了極為活躍的視覺(jué)藝術(shù)效果。

      12. 用典

      用典是指援引歷史故事或古書(shū)中的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明自己觀(guān)點(diǎn)的一種修辭方式。用典有明用,也有暗用。

      如:憑誰(shuí)問(wèn):廉頗老矣,尚能飯否?

      詞人以廉頗自比,表示自己雖老卻不忘為過(guò)效勞的忠貞之情。

      13. 虛實(shí)結(jié)合

      實(shí)寫(xiě),指對(duì)人物或事件進(jìn)行直接的、正面的敘述和描寫(xiě)。虛寫(xiě),指采用側(cè)面交代或烘托性的敘述與描寫(xiě)。虛實(shí)結(jié)合,即兩種手法在敘述、描寫(xiě)中同時(shí)使用。

      如:中庭地白樹(shù)棲鴉,冷露無(wú)聲濕桂花。(王建《十五夜望月》)

      地白如霜、棲鴉可見(jiàn),詩(shī)人雖沒(méi)有明寫(xiě)“月明”,但我們卻處處感到“月光皎潔”。實(shí)寫(xiě)“地白”“棲鴉”,虛寫(xiě)“月明”,暗扣“望月”這一詩(shī)題。

      14. 抑揚(yáng)

      抑揚(yáng)可分兩種:欲揚(yáng)先抑;欲抑先揚(yáng)。

      如:應(yīng)憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿(mǎn)園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。(葉紹翁《游園不值》)

      詩(shī)前兩句寫(xiě)詩(shī)人乘興游園,被拒之門(mén)外;后兩句卻寫(xiě)出詩(shī)人另有所得,看到滿(mǎn)園春色,前后感情有個(gè)落差,前面遺憾,后面高興。這里采用了欲揚(yáng)先抑法。

      15. 對(duì)比

      運(yùn)用對(duì)比,可以把不同人物、不同的生活現(xiàn)象、不同的思想感情,區(qū)別得更加鮮明,使美者更美、丑者更丑。

      如:陶盡門(mén)前土,屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥,鱗鱗居大廈。(梅堯臣《陶者》)

      全詩(shī)通過(guò)陶者和富家的強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比,深刻地揭露了封建社會(huì)制度的極端不合理,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞苦人民的深切同情。

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