初一語文古代寓言二則核心知識
一、基礎知識及運用
1.注意下列紅色字體讀音
度其足 吾忘持度 遂不得履 遽 契其舟
2.作者介紹：
韓非子(約公元前280—前233)，即韓非。 我國戰國末期思想家、政治家。是當時著名思想家荀卿的學生。韓非子繼承和發展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學說，成為法家的集大成者。他的著作后人稱《韓非子》，現存55篇。他提倡法制，反對以血統為中心的等級制度。
3.戰國末期背景：
戰國是繼春秋之后的一個時代，約公元前475—公元前221年，這一階段人們思想極其活躍，人們常說的 “百家爭鳴”主要發生在這個時期。
二、課文學習
《鄭人買履》
1.解釋詞語
鄭——春秋時代一個小國的名稱，在現在河南省的新鄭縣。
履——音“呂”革履，就是鞋子。
度——音duó，忖度，這里作動詞用，即計算、測量的意思。后面的度字，音dù,作名詞用，就是尺子。
之——文言代名詞，這里指量好的尺碼。
坐——同座，就是座位，這里指椅子、凳子一類的家具。
操——操持、帶上、拿著的意思。
罷——罷了，完結的意思，這里指集市已經解散。
無——虛無，沒有，這里是不能，不可以的意思。
2.翻譯課文
鄭國有個人想買一雙鞋，他不知道自己腳的尺寸，就拿了根草繩依自己腳的大小絞了一段，放在凳子上。他到了集市上，找到鞋鋪，這才想起忘了帶尺碼。店主是個有經驗的人，一見他要買鞋便當即拿出一雙，要他試穿，可他卻說：“不行不行，我忘了帶尺碼，怎能買鞋?我得回去取!”回家一看，尺碼果然放在凳上，他拿起草繩，又返身往集市趕，到了集市，集市已散，那鋪子也關了門，他十分氣惱，連連怪自己太糊涂，以致誤了買鞋。路人笑問：“你是給誰買鞋呀?” “我自己。” “那你為什么不用自己的腳去試鞋，非要去取尺碼呢?”
那人搖頭說：“那怎么行呀，我的腳怎么會有尺碼那么準確呢?”
3.《鄭》講了一個什么樣的故事?
他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了笑話，連鞋子也沒買到。
4.你覺得《鄭》的買鞋人的可笑之處是什么?
他寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己的腳，他錯在做事很呆板，不尊重事實，只會按照原來的想法去做事，而不懂得做事要有靈活性。
5.《鄭人買履》諷刺了什么樣的人?
諷刺那些墨守成規，迷信教條而不尊重客觀事實的人。
《刻舟求劍》
1.解釋詞語
遽：jù,立即，匆忙。
契：雕刻。
是：指示代詞，這兒。
從其所契者：他;雕刻記號的地方。
不亦惑乎：不是很糊涂嗎?惑，迷惑，糊涂。“不亦……乎?”是一種委婉的反問句式。
2.翻譯課文：
楚國有一個人坐船過江，船到了河中心，他的寶劍從船上掉入水中，那人立即拿出刀子在船沿上雕刻上記號，并且說道：“我的劍就是從這兒掉下去的。”等船靠岸后，他順著刻有記號的船沿下水撈劍。船已經向前行了，可是掉下水的`劍并沒有移動。等船靠岸后再下水撈劍，不是很糊涂的一種方法嗎?
3.《刻舟求劍》講了個什么樣的故事?
講的是一個坐船過江的人，不慎把寶劍掉進江中，他一點兒也不著急，只在船舷上刻了個記號，準備船靠岸以后從刻著記號的地方跳下去撈寶劍。
4.你覺得《刻》上掉寶劍的人愚蠢之處在哪里?
不懂得船既然離開了河中心，而刻記號的地方已經不是掉劍的地方了。
5.《刻舟求劍》的寓意是什么?
諷刺了那些辦事愚蠢，不知事物會變化的人。