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    古代玉器之玉璜

    時(shí)間:2023-04-19 21:46:38 語(yǔ)文百科

    古代玉器之玉璜

      用玉祭天,古而有之,在西周初年,周公作禮樂(lè),規(guī)定了祭祀制度,在《周禮春官大宗伯》中有記載:“以玉作六器,以禮天地四方。以蒼璧禮天,以黃琮禮地,以青圭禮東方,以赤璋禮南方,以白琥禮西方,以玄璜禮北方!敝芏Y中所提到的“壁、琮、圭、璋、琥、璜”就是我們經(jīng)常所說(shuō)的“六器”即“六瑞”。實(shí)際上,無(wú)論從文獻(xiàn)記載上,還是從考古發(fā)掘品來(lái)看,“六瑞”的形狀和用途都是相當(dāng)繁雜的。下面介紹“六瑞”之一的玉璜:

      玉璜是一種弧形片狀玉器,多見(jiàn)于新石器時(shí)代中晚期至漢代,通常作為朝聘、祭祀和喪禮時(shí)用。“六器”中,玄璜禮祭北方。北方聲秋,主冬閉藏。古人禮璜,有秋收冬藏的意思。

      玉璜的形制《周禮》中稱(chēng)“半璧為璜”,但資料表明,各個(gè)時(shí)代的玉璜除具有圓弧形的特征外,其形制的變化非常大,只有少數(shù)是規(guī)整的半璧形。在考古發(fā)掘中所出土的玉璜常僅有三分之一璧大小,彎弧的內(nèi)端常有飾孔飾雕,多發(fā)現(xiàn)于墓主人的頸下或胸腹部,可能用于佩帶,并往往是組玉佩飾中的佩件,故有“佩璜”之稱(chēng)。

      玉璜的用途,有一種猜想:璜是早期的火鐮,取火用的,古人出于對(duì)火的崇拜,立為禮器。傳統(tǒng)的說(shuō)法:原始漁獵時(shí)代,古人喜愛(ài)摹仿自然,璜的造型是摹仿魚(yú)。考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)同時(shí)期出土的彩陶上,繪有大量抽象和具象的魚(yú)紋。玉和彩陶同時(shí)發(fā)育,二者相互參鑒,非常可能。這一說(shuō)法,后人曾借用到“姜太公釣魚(yú)”的故事中。當(dāng)年姜太公于渭水河畔垂釣,一天,釣了一條赤鯉,剖開(kāi)魚(yú)腹發(fā)現(xiàn)有一個(gè)玉璜,上面刻著9個(gè)篆字:“姬受命呂佐之報(bào)于齊!币馑际,周文王受天之命請(qǐng)姜呂佐輔,功成后,封齊地報(bào)答太公。太公見(jiàn)此璜,心里有底了,于是,整天舉個(gè)空竿,等待姓姬的周文王到來(lái)。

      璜是我國(guó)最古老的玉器形制之一,早在距今7000年的新石器早期浙江余姚河姆渡文化中就有了玉璜,這時(shí)期的玉璜體積小,厚度大,質(zhì)地較差。新石器中期長(zhǎng)江流域良諸文化開(kāi)始普遍制造和使用玉璜,這一對(duì)期玉璜被人們用作佩于胸前的裝飾品,形狀多不規(guī)則,變化較多,出現(xiàn)了鏤空玉璜,有多層次的淺浮雕獸面紋玉璜,獸面周?chē)椨芯?xì)的復(fù)雜陰線。從馬家浜文化經(jīng)崧澤文化到良渚文化,玉璜的器型經(jīng)歷了條形璜→橋形璜→半璧形璜的演變過(guò)程。在馬家浜和崧澤文化時(shí)期,璜大多單獨(dú)穿繩引線勒系于頸部作為佩飾。良渚時(shí)期考古跡象顯示,璜的組佩方式和佩掛形式都較以往有了明顯的改變,跟管、珠等組佩件玉器共同穿系連綴成組玉佩的現(xiàn)象已相當(dāng)普遍,而且在一座墓葬已經(jīng)出現(xiàn)多璜共出的現(xiàn)象。這可能是后世多璜組玉佩的萌芽。

      商代起玉璜成為人們流行的佩帶物,原來(lái)一般的玉璜無(wú)法顯示出佩帶者美化自己的意愿,又不能區(qū)別佩帶者的地位、身份。因此,商代起的玉璜在飾紋和式樣上出現(xiàn)多樣化,以滿(mǎn)足各層次愛(ài)玉者需要,人形璜、鳥(niǎo)形璜、魚(yú)形璜、獸形璜等,就是商代玉雕藝人所創(chuàng)新品種。西周時(shí)期,玉璜逐漸形成具有禮器和佩飾的兩種作用。這一時(shí)期,玉組佩大為盛行,玉璜作為組佩中的主件,其紋飾花樣繁多,最具代表性的是龍紋玉璜和人龍合體紋玉璜。

      春秋戰(zhàn)國(guó)兩漢時(shí)期,禮崩樂(lè)壞,玉璜等禮器也漸成佩飾和隨葬品。這時(shí)期,佩玉盛行,玉璜依舊作為成組佩玉的組成部分大量出現(xiàn),其形式和紋飾極為豐富,并出現(xiàn)了許多異形璜,如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了鏤雕雙聯(lián)玉璜,漢代出現(xiàn)了鏤雕出廓玉璜)等。

      漢以后,玉璜作衰退勢(shì)。南北朝時(shí),官服需懸掛玉,玉璜重新出現(xiàn),此時(shí)玉璜已演變?yōu)槭岜承位蛄庑危壳八?jiàn)南朝和北齊的玉璜均作弧形素面狀,兩端靠外周處鉆孔,有的在內(nèi)外周緣還包鑲金邊,與早先稍微有異。這一時(shí)期佩玉在社會(huì)中流行的范圍很小,因而玉璜的數(shù)量極少。

      唐代貴族婦女喜佩戴成組佩玉,佩玉的主體是云頭狀玉璜。同南北朝時(shí)相同,玉璜在當(dāng)時(shí)頗為罕見(jiàn)。宋至明清偽古玉中多有小型玉璜,其目的不外于供玩賞和收藏,而日常生活中人們所佩帶的已逐漸變成玉鎖、玉牌等新的器型。

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