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    古代皇帝的謚號廟號的由來

    時間:2023-07-28 09:20:55 文圣 語文百科

    古代皇帝的謚號廟號的由來

      皇帝在古代作為至高無上的統(tǒng)治者,在今天也作為歷史中劃分不同時期的節(jié)點,稱呼一個時代有著謚號、廟號這些稱呼,以下是小編整理的古代皇帝的謚號廟號的由來,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      謚號廟號的由來:

      中國古代帝王,除了他們的姓名外,一般在死后都有廟號、謚號。所謂“廟號”,就是帝王的子孫在宗廟祭祀他時給他特立的名號。在上古時,帝王在生前死后都用的是同一個名字。后來,人們覺得直接稱呼已死的先帝、先王不大方便,祭祀時直呼名字也有些不妥。所以,商時祭祀時就用每個王生日的天干來稱呼他,不再用他的名字了,以表示恭敬。如夏、商兩代的王,習(xí)慣上就是以廟號相稱的,如夏朝太康、少康、孔甲,商朝的祖甲、帝乙等等。

      “謚號”產(chǎn)生于周朝。據(jù)說,周公做謚法,每個天子死后,就根據(jù)他生前的行為,給他一個代名。譬如,周武王,因為他滅商朝有武功,死后謚他為“武”,后人就不叫他周姬發(fā),而叫周武王了。周文王因為發(fā)揚文化,重視本國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),關(guān)心內(nèi)政,就謚他為“文”,后人亦就不叫他周姬昌,而叫他做周文王了。這種謚法一直流傳了兩千多年,直到1911年辛亥革命爆發(fā)后,才跟著清王朝一同消失了。謚號是一些固定的字,這些字都有特定的含義。有的表彰帝王的功德,是美謚;有的則是惡謚。

      一般說來,帝王因其地位至高無上,獲得美謚居多,這說明謚號并不完全反映真實事跡。臣下之謚,由朝廷賜予。如諸葛亮的謚號是“忠武”,歐陽修的謚號是“文忠”。臣子的謚號兩個字的居多。

      但是,謚法在秦朝時也曾一度中斷。這是因為,秦王贏政于公元前221年統(tǒng)一中國后,認為加謚號是“子議父,臣議君”,不可取。于是下令廢除了謚法,自稱“始皇帝”。后世子孫世代相傳,即二世、三世皇帝。后來到了漢朝,廟號、謚號才恢復(fù)過來。

      怎么區(qū)分“廟號”和“謚號”呢?一般說,凡稱某某祖、某某宗的就是廟號,凡稱某某帝的便是謚號。但在歷史各階段習(xí)慣上的稱呼又有些不同。打開中國歷史年表,就會發(fā)現(xiàn)唐朝以前,一般都只稱“謚號”,如漢光武帝、魏武帝、隋煬帝等等。唐朝以后,一般都稱廟號,如唐太宗、宋太祖、明神宗等等。不過在這期間,也有稱謚號的。如唐玄宗李隆基的廟號是“玄宗”,謚號是“至道大圣大明孝皇帝”,這中間關(guān)鍵的是“明”字,因而唐玄宗又被稱為“唐明皇”。

      明朝中葉后,帝王的稱號又有所改變,多數(shù)以年號來稱呼。年號是中國古代封建皇帝用以紀年的名號。年號是從漢武帝開始有的,漢武帝繼位的那年(公元前140年),稱為建元元年,第二年稱建元二年,以此類推。新君即位必須改變年號,稱為改元。

      東漢以后,又出現(xiàn)私謚。私謚不是由朝廷賜予的,而是由德生們評定的。如陶淵明的私謚是“靖節(jié)”。

      謚號和廟號的規(guī)定

      1. 廟號 廟號始于西漢,止于清朝,是封建皇帝死后,在太廟立室奉祀時的名號。一般開國的皇帝稱祖,后繼者稱宗,如宋朝趙匡胤稱太祖,其后的趙光義稱太宗。也有個別朝代前幾個皇帝皆稱祖,如明朝朱元璋稱太祖,其子朱棣稱成祖。清朝努爾哈赤稱太祖,福臨(順治)稱世祖,玄燁(康熙)稱圣祖。但是在隋以前,并不是每一個皇帝都有廟號,因為按照典制,只有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀。唐以后,每個皇帝才都有了廟號。

      2. 謚號 謚號是后人根據(jù)死者生前事跡評定的一種稱號,有褒貶之意。所謂“謚者,行之跡”,“是以大行受大名,細行受細名。行出于己,名生于人。”謚號有帝王之謚,由禮官議上;有臣屬之謚,由朝廷賜與。還有稱謚,是門徒弟子或是鄉(xiāng)里、親朋為其師友上的謚號。帝王將相之謚在西周時即已出現(xiàn)。秦時曾一度廢除,漢代恢復(fù),直至清末。私謚可能始于東漢,或謂春秋時期已有。民國以后,稱謚在一段時間內(nèi)仍存在。謚法有固定用字,如慈惠愛民曰文,克定禍亂曰武,主義行德曰元等,這是美謚;殺戮無辜曰厲,去禮遠眾曰煬,好祭鬼怪曰靈等,這是惡謚;還有表示同情的哀、愍、懷等。一般人的謚號多用兩字,如岳飛謚曰武穆,海瑞謚曰忠介。

      謚號和廟號的區(qū)別

      1、定義不同:

      廟號通常是開國皇帝對血源始祖、得姓始祖或者始封之君的追封。

      謚號是對去世的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人,按其生平事跡進行評定后,給予或褒或貶或同情的稱號。

      2、起源時間不同:

      廟號起源于商朝,早在商朝就已設(shè)立,對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王,就會特別追上廟號,以視永遠立廟祭祀之意。謚號始于西周,后人給予評價的文字,長短字數(shù)不定,或一兩字,或二十余字,字數(shù)不定。

      謚法初起時,只有"美謚"、"平謚",沒有"惡謚"。善、惡"謚號"則源自西周共和行政以后,即周厲王因為暴政"防民之口甚于防川"等被謚為"厲",另外還有"私謚"。

      3、使用的時間不同

      廟號古代帝王死后,給他在太廟里奉祀時追尊的名號。

      謚號是對死去的帝王、大臣、貴族(包括其它地位很高的人)按其生平事進行評定后,給予褒貶或同情的稱號。

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