《古代寓言二則》教案
教學(xué)目的：
1、初步了解寓言這種文學(xué)形式
2、了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理，能說出自己的理解
3、能借助注釋及工具書讀懂課文大意
4、學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞
教學(xué)重點(diǎn)
1、了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理，能說出自己的理解
2、能借助注釋及工具書讀懂課文大意
3、學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞
教學(xué)設(shè)想;
課時(shí)安排：兩課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)：在熟讀的基礎(chǔ)上，由學(xué)生以小組的形式合作學(xué)習(xí)，讀懂課文大意，學(xué)習(xí)文中常用的文言實(shí)詞和虛詞;創(chuàng)設(shè)情境，共同探討寓言所蘊(yùn)含的道理
教學(xué)過程;
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
1、我國(guó)寓言故事很多，請(qǐng)同學(xué)選擇一兩個(gè)講給同學(xué)們聽聽。(課前搜集我國(guó)古代的寓言故事，如：掩耳盜鈴、拔苗助長(zhǎng)等)
2、寓言：是一種文學(xué)體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進(jìn)行勸喻或諷刺;常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。
3、文言文的特點(diǎn)：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、凝練
二、作家、作品
1、韓非：戰(zhàn)國(guó)后期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物，出身韓國(guó)貴族。曾與李斯一起受學(xué)于荀子。因見韓國(guó)日益削弱，上書韓王，力主修明法制，富國(guó)強(qiáng)兵，韓王不聽，退而著書十萬余言。書傳至秦國(guó)，秦王大為賞識(shí)，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國(guó)送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。
2、《鄭人買履》出自《韓非子·外儲(chǔ)說左上》。《韓非子》是戰(zhàn)國(guó)韓國(guó)貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成者的著作。
三、疏通字詞字義
1、字音、字形
lǚ履suì遂nìng寧度：duó量長(zhǎng)短dù量好的尺碼
2、通假字
坐，同“座”，座位。
反，同“返”，返回。
3、重要語(yǔ)句
(1)鄭人有欲買履者，“定語(yǔ)后置”句，現(xiàn)在順序應(yīng)為：有欲買履(的)鄭人。
(2)寧信度，無自信也。倒裝句，實(shí)際上為：“寧信度，無信自也。”
4、復(fù)述故事
5、準(zhǔn)確翻譯，做到字字落實(shí)
6、你怎樣看待“鄭國(guó)人”，怎樣看待“鄭人買履”。
7、文章寓意
(1)從鄭人相信尺碼的角度來看，其寓意在于告誡人們做人做事應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不應(yīng)固守習(xí)慣、墨守成規(guī)。
(2)從鄭人返家取尺碼的角度看，其寓意也可理解為遇事不可太機(jī)械，而應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變，靈活機(jī)動(dòng)地處理各種變化的問題。
四、重點(diǎn)語(yǔ)句
1、楚人有涉江者，“定語(yǔ)后置”句，現(xiàn)在順序應(yīng)為：有涉江(的)楚人。
2、2、是吾劍之所從墜。
注：(1)是，指示代詞，這兒。(2)所······者，······的地方(3)所從墜，(劍)墜落的地方。
意思是：這是我的劍墜落的地方。
3、求劍若此，不亦惑乎?
注：(1)若，像。(2)“不亦……乎?”是一種委婉的反問句式。
4、對(duì)文中一些字詞的理解。
“墜”寫出楚人的慌亂，“遽”寫出楚人反應(yīng)速度之快，“入”“求”又寫出其行為的愚蠢。
5、寫法評(píng)析：對(duì)比、反問揭其錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)。結(jié)尾“舟行”與“劍止”對(duì)比，指出“求劍若此”不僅找不到劍，而且太糊涂了。看來不應(yīng)靜止地看問題。
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