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    古代春天的文化意義

    時間:2023-03-24 12:45:04 語文百科

    古代關于春天的文化意義

      在以農耕文化為重的古代,春天代表的是一年的希望。古代物質匱乏,每年能夠收獲足夠的糧食,就是非常值得高興的事情。 為了總結農耕生產的經驗,并流傳下去。下面是小編為大家整理的古代關于春天的文化意義,希望能幫到大家!

    古代關于春天的文化意義

      古代春天的文化意義

      古代將夏歷的正月、二月、三月稱為春。一年四季在于春。在古代春天還有各種各樣的雅稱,這些雅稱從不同角度生動地傳達了人們對于春天的感受、憧憬和希望,記載了春天的文化意義。

      三春:古時以農歷正月為孟春、二月為仲春、三月為季春,簡稱“三春”。詩人孟郊有“誰言寸草心,報得三春暉”的詩句。

      九春:春季三個月共九十天,十天一春,故稱“九春”。阮籍《詠懷》云:“悅懌若九春,馨折似秋霜。”

      青春:春天,大地復蘇,萬物生機盎然,一派蔥蔥郁郁,因之稱為“青春”。杜甫贊道:“白時放歌須縱酒,青春做伴好還鄉。”

      青陽:春天陽光溫和明媚,因此春又有“青陽”之美稱。陳子昂有“白日美不歸,青陽時暮矣”的詩句。

      艷陽:春天風和日麗,陽光燦爛,故又稱“艷陽”。杜甫有詩云:“競將明媚色,偷眼艷陽天。”

      芳春:春天天氣漸暖,百草萌發,萬木滋長,奇花異草斗芳菲,于是春有了“芳春”的雅號。陳子昂有“孤松宜晚歲,眾木愛芳春”的佳句。

      陽春:我國江南一帶,人們將春天冠以“陽春”和“陽春三月”的美稱。李白有“陽春召我以煙景”的妙句。

      天端:因為“春為四時之始”,春天被前人稱作“天端”,意義是一年天時的初步。《公羊傳·隱公元年》:“春者何?歲之始也。”徐彥疏:“天瑞,即春也。”

      青帝:青帝為東方之神,又稱春神,故借指春。《尚書緯》:“春為東帝,又為青帝。”

      蒼天:蒼,青色。春天萬物轉青,故稱。《爾雅·釋天》:“春為蒼天,夏為昊天。”

      發生:春天草木萌發、滋長,故有此稱。唐錢起《春郊》詩:“東風好作陽和使,逢草逢花報發生。”

      在民間,人們根據節氣、農事等分別將正月稱為孟春、早春、首春、初春、上春、首陽、元陽、春王、正陽;二月稱為仲春、酣春、大壯、中和、仲陽、陽中;三月稱為季春、暮春、三春、杪春、春杪、晚春、末春等。此外,春天還有“蒼靈”、“淑節”、“昭節”、“韻節”、“陽節”等諸多雅稱。

      春天的風俗

      農歷二十四節氣中的立春,俗稱“打春”。

      立春,有時在農歷十二月,有時在農歷正月。一過立春,就意味著冬季結束,進入了春天。我國自古為農業國,春種秋收,關鍵在春。民諺有“一年之計在于春”的說法。舊俗立春,既是一個古老的節氣,也是一個重大的節日。天子要在立春日,親率諸侯、大夫迎春于東郊,行布德施惠之令。《事物記原》記載:“周公始制立春土牛,蓋出土牛以示農耕早晚。”后世歷代封建統治者這一天都要舉行鞭春之禮,意在鼓勵農耕,發展生產。山西民間流行著春字歌:“春日春風動,春江春水流。春人飲春酒,春官鞭春牛。”講的就是打春牛的盛況。

      舊俗立春前一日,有兩名藝人頂冠飾帶,一稱春官,一稱春吏。沿街高喊:“春來了”,俗稱“報春”。無論士、農、工、商,見春官都要作揖禮謁。報春人遇到攤販商店,可以隨便拿取貨物、食品,店主笑臉相迎。這一天,州、縣要舉行隆重的“迎春”活動。前面是鼓樂儀仗隊擔任導引;中間是州、縣長官率領的所有僚屬,皆穿官衣;后面是農民隊伍,都執農具。來到城東郊,迎接先期制作好的芒神與春牛。到芒神前,先行二跪六叩首禮。執事者舉壺爵,斟酒授長官,長官接酒酹地后,再行二跪六叩首禮。然后到春牛前作揖。禮畢,與來時一樣熱鬧,將芒神、春牛迎回城內。

      第二天立春時分,地方長官仍率僚屬、農民鞭春。陰陽官先要舉行一定的傳統儀規。地方官主持迎春儀程,初獻爵、亞獻爵、終獻爵。然后執彩鞭擊打春牛三匝,禮畢回署。眾農民將春牛打爛。

      現在,城里已不再舉行鞭春活動,一些農村卻仍有打春牛的風俗。立春前,用泥塑一牛,稱為春牛。婦女們抱小孩繞春牛轉三圈,舊說可以不患癥病,今已成為娛樂。立春日,村里推選一位老者,用鞭子象征性地打春牛三下,意味著一年的農事開始。然后眾村民將泥牛打爛,分土而回,灑在各自的農田。呂梁地區盛行用春牛土在門上寫“宜春”二字。晉東南地區習慣用春牛土涂耕牛角,傳說可以避免牛瘟。晉南地區講究用春牛土涂灶,據說可以祛蚍蜉。

      立春節,民間藝人制作許多小泥牛,稱為“春牛”。送往各家,謂之“送春”。主人要給“送春”者以報酬。更實質上是一種佳節售貨活動,然而卻是皆大歡喜。也有的地方是在墻上貼一幅畫有春牛的黃紙。黃色代表土地,春牛代表農事,俗稱“春牛圖”。

      立春節,女孩子剪彩為燕,稱為“春雞”;貼羽為蝶,稱為“春蛾”;纏絨為杖,稱為“春桿”。戴在頭上,爭奇斗艷。晉東南地區的女孩子們,喜歡交換這些頭戴,傳說主蠶興旺。鄉寧等地習慣用絹制作小娃娃,名為“春娃”,佩戴在孩童身上。晉北地區講究縫小布袋,內裝豆、谷等雜糧,掛在耕牛角上,取意六畜興旺,五谷豐登,一年四季,平安吉祥。

      立春節,民間習慣吃蘿卜、姜、蔥、面餅,稱為“咬春”。運城地區新嫁女,娘家要接回,稱為“迎春”。臨汾地區則習慣請女婿吃春餅。

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