建業是哪個朝代的稱呼

時間：2021-04-14 14:36:32 語文百科

建業是哪個朝代的稱呼

　　中國古代經歷的朝代變更很多，每一個朝代的名稱都不一樣。建業是哪個朝代的稱呼？下面跟著小編一起去看看吧。

　　建業是南京在東吳時期的名稱，是三國時期東吳的都城，當時中國南方的經濟、文化、政治、軍事中心。

　　東漢建安十六年（211年），孫權將治所從京口遷往秣陵（今南京）。東漢建安十七年（212年），在金陵邑故址石頭山筑城，名為石頭城，作為駐軍和屯糧之所，并改秣陵為建業，寓意“建立帝王之大業”（另一說為“建功立業”之意）。

　　歷史沿革

　　西周時期，建業為吳伯周章的封地。春秋時期，勢力范圍在江南地區的吳國，到第十九世吳王壽夢時變得日益強大，曾經聯晉攻楚。

　　公元前495年，吳王夫差在南京朝天宮后山設立冶城，鑄造兵器，此處便成為吳國的冶鑄重鎮。吳越之爭以吳國滅亡告終。

　　公元前472年，越王勾踐令范蠡筑城以圖消滅楚國，稱霸江淮。這便是在建業建造的最早的一座城池，后人稱它為"越城"。

　　戰國初年，越國本想征服楚國，結果反被楚國打敗。楚國征服越國后“盡取吳故地，東至于浙江”，置江東郡。

　　公元前333年，楚威王熊商欲借長江天塹為屏障以圖謀天下，遂于此建城，置金陵邑。

　　秦始皇二十四年（公元前223年），楚國滅亡，秦改金陵邑為秣陵縣。

　　東漢末年，黃巾軍起義。在當時徐州附近的孫堅加入到這場混戰之中，并逐步發展成一直有相當實力的軍事力量。可惜，不久孫堅就在與劉表的交戰中，被其部下黃祖射殺。其子孫策、孫權繼承了父親的遺志。孫策僅依靠原來父親千余舊部，就在江東打出了一片天地，為后來的東吳政權奠定了基礎。

　　東漢建安五年（200年），孫策遇刺身亡。其弟，年僅18歲的孫權繼位。當時的東吳，政權還很不穩定。為了對抗來自北邊曹操的威脅，孫權在江東積極擴張勢力。

　　東漢建安十三年（208年），諸葛亮在赤壁之戰前夕出使孫吳，經過當時的秣陵，贊嘆道：“鐘山龍盤，石頭虎踞，此乃帝王之宅也。”

　　東漢建安十五年（210年）劉備去拜訪孫權，經過秣陵時再次力勸孫權定都與此。孫權正式把自己的權力中心遷到秣陵，并改名建業，由此揭開了南京歷史的新篇章，東吳也成為第一個在南京建都的政權。當時的東吳是中國最叱咤風云的一方豪強，勢力范圍遍及今天的中國南方地區。東吳大帝孫權開創的一代霸業成為中國歷史不可抹去的濃濃一筆，而南京則是他留下的最大遺產。

　　東漢建安十六年（211年），移治秣陵。

　　東漢建安十七年（212年），改秣陵為建業，并在金陵邑的基礎上修城，“用儲軍糧、器械”，這就是著名的石頭城（又稱石首城）。石頭城臨江控淮，恃要憑險，是東吳水軍江防要塞和城防據點。石頭城跨水而立，周圍數十里里，設有子、羅城二重城，商業繁華，盛況非常。吳之名臣張纮以為此地有天子氣，勸其主定都于此。

　　東漢建安二十六年（221年），孫權遷都于“鄂”，將鄂縣改稱為“武昌”（今湖北鄂州）。

　　東吳黃龍元年（229年），孫權于武昌稱帝，并于同年秋，還都建業。住在原將軍府，取名為“太初宮”。其后在周圍筑起宮墻以加強防衛。

　　東吳赤烏十年（247年），孫權才在群臣的建議下改建太初宮。改建后的太初宮周圍有500丈，南面開有5個宮門，其中正門叫做公車門，東、西、北三面各開一門，分別叫做蒼龍門、白虎門和玄武門。正殿稱為“神龍殿”。建業都城北依覆舟山、雞籠山和玄武湖，東憑鐘山，西臨石頭，城周“二十里十九步”。在太初宮的東面和北面，是東吳的皇家花園和皇宮衛隊的營地，名叫“苑城”，可容綱3000多名貴族子弟同時在里面騎馬操練。苑城的北部有一座苑倉，又稱倉城，里面儲藏著大量糧食和其它物資。在太初宮的西面，還有一座專供皇太子用的'花園，叫做“西苑”。“寧飲建業水，不食武昌魚；寧還建業死，不止武昌居”，這是東吳最流行的民謠之一。

　　東吳甘露元年（265年），后主孫皓執意遷都武昌，結果也遭到舉國上下強烈的反對。

　　東吳寶鼎元年（266年），后主孫皓因舉國反對不得不再次還都建業。

　　西晉太康三年（282年），改稱“建鄴”。

　　發展影響

　　東吳黃龍元年（229年），孫權稱帝，定都建業。南京和曹魏洛陽、蜀漢成都鼎足而立。作為一國首都的建業，不僅在政治、軍事上成為當時中國的一個重要的中心，在文化也是絢麗多彩，綻放出艷麗的奇芭。

　　東吳赤烏十年（247年），孫權為印度僧人康僧會修建了“建初寺”。建初寺是江南地區最早的佛教寺廟，它的建立成為佛教在中國南方興起的標志性事件。在康僧會的努力下，佛教逐步在南方流行開來。

　　在自然科學領域，南京孕育出許多杰出的人物。如著名的渾天論者王蕃。他不但寫出了在中國天文學發展史上有重要地位的《渾天說》一書，而且制作出了天文演示的儀器――渾象。此外，他還計算出π等于1.555……而孫吳時期的太史令陳卓綜合了前人的研究，創建了包括“二百五十三官，一千五百六十五星”的全天恒星體系，為中國古代研究觀測星相提供了基礎，后人沿用了1000多年。

　　文學藝術方面，江南人更是顯出不同一般的早慧。《天發神讖碑》，筆意在篆隸之間，被康有為贊為“奇偉驚世”。吳聲歌曲乃是當時吳地百姓的民歌，后來發展稱為“吳歌”，后來又稱為南朝樂府的一部分，它以其清新自然的風格，委婉含蓄的手法，五言四句的格式，對后代五言絕句的形成產生了重要影響。

　　西晉的戰船鐵甲帶走了東吳的末代暴君，但東吳在南京的數十年經營卻開啟了一個城市的發展進程。南京由此踏上了中國歷史，在留下自己印記的同時改變著中國的歷史。

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