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    梅堯臣是哪個(gè)朝代的

    時(shí)間:2021-04-14 16:49:19 語文百科

    梅堯臣是哪個(gè)朝代的

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      梅堯臣是哪個(gè)朝代的

      梅堯臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世稱宛陵先生,漢族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州區(qū))人。北宋著名現(xiàn)實(shí)主義詩人,給事中梅詢從子。

      梅堯臣初以恩蔭補(bǔ)桐城主簿,歷鎮(zhèn)安軍節(jié)度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召試,賜同進(jìn)士出身,為太常博士。以歐陽修薦,為國子監(jiān)直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅堯臣去世,年五十九。

      梅堯臣少即能詩,與蘇舜欽齊名,時(shí)號“蘇梅”,又與歐陽修并稱“歐梅”。為詩主張寫實(shí),反對西昆體,所作力求平淡、含蓄,被譽(yù)為宋詩的“開山祖師”。曾參與編撰《新唐書》,并為《孫子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛詩小傳》等。

      梅堯臣主要成就

      文學(xué)

      梅堯臣雖然在仕途上極不得意,而在詩壇上卻享有盛名,他懷著無限的悲憤、苦悶、渴望和痛苦的心情,寫出了大量的激動(dòng)人心的詩篇。在當(dāng)時(shí),他和蘇舜欽齊名,在詩壇上聲望很高,被稱為“蘇梅”,又與歐陽修交好,都是北宋詩歌革新運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)者,對宋詩起了巨大的影響,與其并稱“歐梅”。他積極支持歐陽修的古文運(yùn)動(dòng),他的詩作分為古淡與刻畫兩種,為當(dāng)時(shí)人所推崇。歐陽修曾自以為詩不及堯臣。陸游在《梅圣俞別集序》中,曾舉歐陽修文、蔡襄書、梅堯臣詩“三者鼎立,各自名家”。

      梅堯臣早年的詩歌創(chuàng)作,曾受到西昆詩派的影響,后來由于他關(guān)心現(xiàn)實(shí),接近人民,詩風(fēng)逐漸變化,并提出了同西昆派針鋒相對的詩歌理論。他強(qiáng)調(diào)《詩經(jīng)》、《離騷》的傳統(tǒng),主張?jiān)姼鑴?chuàng)作必須因事有所激,因物興以通(《答韓三子華韓五持國韓六玉如見贈(zèng)述詩》),摒棄浮艷空洞的詩風(fēng)。

      在藝術(shù)上,梅堯臣注重詩歌的形象性、意境含蓄等特點(diǎn),提出了狀難寫之景如在眼前,含不盡之意見于言外(歐陽修《六一詩話》引)這一著名的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),并提倡平淡的藝術(shù)境界:作詩無古今,惟造平淡難。(《讀邵不疑學(xué)士詩卷》)

      梅堯臣的創(chuàng)作實(shí)踐與其創(chuàng)作主張是一致的。他的詩歌富于現(xiàn)實(shí)內(nèi)容,題材廣泛。他了解農(nóng)村生活,在早期就寫了一批關(guān)懷農(nóng)民命運(yùn)的作品,如《田家四時(shí)》、《傷桑》、《觀理稼》、《新繭》等。以后,他又寫了《田家語》,描寫沉重的'賦稅、徭役給農(nóng)民帶來的災(zāi)難和痛苦。他的名篇《汝墳貧女》,通過一個(gè)貧家女子哭訴,深刻地反映出廣大人民的悲慘遭遇。他的一部分詩作抒寫對國事的關(guān)心。如《襄城對雪》之二,《故原戰(zhàn)》等。另一些篇章如《彼吟》、《巧婦》、《聞歐陽永叔謫夷陵》、《猛虎行》,表現(xiàn)了他對于守舊、腐朽勢力的憎恨。他還寫了不少山水風(fēng)景詩,其中《寒草》、《見牧牛人隔江吹笛》、《晚泊觀斗雞》等詩,在平凡的景物或事物中寄寓了深刻的哲理。梅堯臣的詩以風(fēng)格平淡、意境含蓄為基本藝術(shù)特征。他善于以樸素自然的語言,描畫出清切新穎的景物形象。如《魯山山行》描寫晚秋山間荒涼幽靜的景色,細(xì)致入微。此外,五更千里夢,殘?jiān)乱怀请u(《夢后寄歐陽永叔》),最鳧眠岸有閑意,老樹著花無丑枝(《東溪》),不上樓來知幾日,滿城無算柳梢黃(《考試畢登銓樓》),都是意新語工的寫景佳句。但他的詩也時(shí)有雄奇、怪巧的一面,如《黃河》、《夢登河漢》,涵渾壯麗,和他的一般風(fēng)格迥異。由于他作詩受韓愈、孟郊的影響較大,藝術(shù)上有過分議論化、散文化的傾向,有時(shí)語言過于質(zhì)樸古硬,缺乏文采。這些弊病都可以認(rèn)為是端正華而不實(shí)的詩風(fēng)所付出的代價(jià)。

      他對開辟宋詩的道路作出了重要貢獻(xiàn),歐陽修稱梅詩“譬如妖韶女,老自有余態(tài)。”劉克莊在《后村詩話》中稱之為宋詩的“開山祖師”(《后村詩話》)。龔嘯說他“去浮靡之習(xí),超然于昆體極弊之際,存古淡之道,卓然于諸大家未起之先”(《宛陵先生集附錄》),胡仔《苕溪漁隱叢話后集》稱“圣俞詩工于平淡,自成一家”。錢鐘書稱他:“主張‘平淡’,在當(dāng)時(shí)有極高的聲望,起極大的影響。”

      政治

      梅堯臣于北宋景祐元年(1034年)調(diào)任建德(今安徽省東至縣)縣令,直到景祐五年(1038年)離任,在建德縣為官五年。

      梅堯臣為人誠厚,清高自持,頗能體察民間疾苦,盡自己的力量做了許多惠政于民的事情。他經(jīng)常深入鄉(xiāng)間百姓家微服私訪,與農(nóng)人、與燒瓦匠、與貧婦交談,了解民間疾苦,還親自趕赴山林大火現(xiàn)場,洪水泛濫的溪流進(jìn)行實(shí)地察看;他革除弊政,事必躬親,當(dāng)時(shí)建德為山區(qū)小縣,縣署外有圈破舊的竹籬,需要修護(hù),因此成了向官吏勒索的借口,梅堯臣來后果斷以土墻代替,并在院內(nèi)植了一叢竹子。

      當(dāng)?shù)孛癖姙榱思o(jì)念梅堯臣,把縣城所在地取名“梅城”,延續(xù)至今。凡其為官之地,民多為之建祠。元吳師道在《梅公亭記》中贊頌他“以仁厚、樂易、溫恭、謹(jǐn)質(zhì)稱其人”。

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