楊炯是哪個(gè)朝代的人

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楊炯是哪個(gè)朝代的人

　　楊炯被稱為初唐四杰之一，以下是小編搜索整理一篇楊炯簡(jiǎn)介，歡迎大家閱讀!

　　楊炯

　　（650年－692年），漢族，弘農(nóng)華陰（今屬陜西）人，排行第七，唐朝詩(shī)人。初唐四杰之一。顯慶六年（公元661年），年僅11歲的楊炯被舉為神童，上元三年（676年）應(yīng)制舉及第，授校書(shū)郎。后又任崇文館學(xué)士，遷詹事、司直。垂拱元年（685年），降官為梓州司法參軍。天授元年（690年），任教于洛陽(yáng)宮中習(xí)藝館。如意元年（692年）秋后改任盈川縣令，吏治以嚴(yán)酷著稱，卒于任所。因此后人稱他為“楊盈川”。

　　楊炯生平

　　楊炯與王勃、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱初唐四杰。但自稱“恥在王后，愧在盧前”。他于顯慶四年（659）被舉為神童。上元三年（676）應(yīng)制舉及第。補(bǔ)校書(shū)郎，累遷詹事司直。武后垂拱元年（685）坐從祖弟楊神讓參與徐敬業(yè)起兵，出為梓州司法參軍。天授元年（690），任教于洛陽(yáng)宮中習(xí)藝館。如意元年（692）秋后遷盈川令（今浙江龍游縣），吏治以嚴(yán)酷著稱，卒于官。世稱楊盈川。楊炯以邊塞征戰(zhàn)詩(shī)著名，所作如《從軍行》、《出塞》、《戰(zhàn)城南》、《紫騮馬》等，表現(xiàn)了為國(guó)立功的戰(zhàn)斗精神，氣勢(shì)軒昂,風(fēng)格豪放。其他唱和、紀(jì)游的詩(shī)篇?jiǎng)t無(wú)甚特色，且未盡脫綺艷之風(fēng)。另存賦、序、表、碑、銘、志、狀等50篇。張說(shuō)謂“楊盈川文思如懸河注水，酌之不竭，既優(yōu)于盧，亦不減王”。《舊唐書(shū)》本傳盛贊其《盂蘭盆賦》“詞甚雅麗”，《四庫(kù)全書(shū)總目》則以為“炯之麗制，不止此篇”，并謂“其詞章瑰麗，由于貫穿典籍,不止涉獵浮華”。所作《王勃集序》，對(duì)王勃改革當(dāng)時(shí)淫、靡、文風(fēng)的創(chuàng)作實(shí)踐，評(píng)價(jià)很高，反映了“四杰”有意識(shí)地改革當(dāng)時(shí)文風(fēng)的要求。對(duì)海內(nèi)所稱“王、楊、盧、駱”，楊炯自謂“愧在盧前，恥居王后”，當(dāng)時(shí)議者亦以為然。今存詩(shī)33首，五律居多。明胡應(yīng)麟謂“盈川近體，雖神俊輸王，而整肅渾雄。究其體裁，實(shí)為正始”（《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷四）。《舊唐書(shū)》本傳謂其有文集30卷，《郡齋讀書(shū)志》著錄《盈川集》20卷，今均不傳。明萬(wàn)歷中童佩搜輯匯編有《盈川集》10卷，附錄1卷。崇禎間張燮重輯為13卷。事跡見(jiàn)《舊唐書(shū)》本傳。

　　楊炯影響

　　與王勃、盧照鄰共同反對(duì)宮體詩(shī)風(fēng)，主張“骨氣”“剛健”的文風(fēng)。他的詩(shī)也如“四杰”其他詩(shī)一樣，在內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格上以突破齊梁“宮體”詩(shī)風(fēng)為特色，在詩(shī)歌的發(fā)展史上起到了承前啟后的作用。他的詩(shī)篇不多，所寫(xiě)《從軍行》等幾首邊塞詩(shī)，均表現(xiàn)出了雄健風(fēng)格，很有氣魄。

　　人物生平

　　幼舉神童

　　楊炯幼年時(shí)就非常聰明博學(xué)，文采出眾，唐顯慶四年（659年），應(yīng)弟子舉及弟，被舉神童。唐顯慶五年（660年），楊炯時(shí)年十一，待制弘文館，待制十六年。

　　剛進(jìn)弘文館的時(shí)候，楊炯因?yàn)槟贻p，對(duì)出仕與否還不太經(jīng)意。有了“予出身”的待遇，能在弘文館“待制”，心里已經(jīng)感到滿足。但隨著年歲的增長(zhǎng)，閱歷和學(xué)識(shí)的加深，“學(xué)而優(yōu)則仕”的信念強(qiáng)烈地萌動(dòng)起來(lái)，期間楊炯創(chuàng)作了《青苔賦》和《幽蘭賦》表達(dá)自己渴望仕途，卻懷才不遇的情志。

　　秘府校書(shū)

　　在弘文館待制十六年后，楊炯于唐高宗上元三年（676年）在京應(yīng)制舉，補(bǔ)秘書(shū)省校書(shū)郎。據(jù)《新唐書(shū)·百官志》二載：秘書(shū)省有“校書(shū)郎十人，正九品上，正字四人，正九品下，掌讎校典籍，刊正文章。”心懷經(jīng)國(guó)理想的楊炯，年近三十，才獲得一個(gè)“讎校典籍”的九品小官，對(duì)自己仕途上的這種蹇滯不暢，楊炯心里很郁勃不平，期間創(chuàng)作了《渾天賦》，以示自己的情志。

　　唐儀鳳年間（676—679），太常博士蘇知己上表朝廷，建議公卿以下冕服制度重新議定。皇帝下令有司審議。楊炯寫(xiě)了《公卿以下冕服議》，回顧了古代典制，指出蘇知己的建議為不經(jīng)之論，使其建議未能得到皇帝的采納。[3] [2]

　　仕職東宮

　　唐永隆二年（681年），經(jīng)中書(shū)侍郎薛元超推薦楊炯為崇文館學(xué)士，永淳元年（682年），楊炯被擢為太子（李顯）詹事司直，充弘文館學(xué)士，掌太子?xùn)|宮庶務(wù)。

　　楊炯從秘書(shū)省里過(guò)了六七年郁沉歲月后，終于從九品末僚一躍而成為太子詹事司直，而且還充任聲望甚隆的崇文館學(xué)士，開(kāi)始了仕途上的一大騰躍，據(jù)《新唐書(shū)·百官志》載：東宮詹事府有“司直二人，正七品上，掌糾劾官僚及率府之兵。”詹事司直是太子的貼心官員，掌管東宮內(nèi)務(wù)，職務(wù)頗為重要。面對(duì)這樣一次仕途飛躍，楊炯的內(nèi)心是興奮的.。期間創(chuàng)作了《庭菊賦》等文以表達(dá)自己喜悅的心情。

　　貶謫梓州

　　唐永淳三年（684年）九月，楊炯伯父楊德干的兒子楊神讓，跟隨徐敬業(yè)在揚(yáng)州起兵討伐武則天。事件平息之后，楊德干父子被殺，楊炯受到株連，于垂拱二年（686年），楊炯被貶到四川梓州（今四川三臺(tái)縣）擔(dān)任了司法參軍，結(jié)束了他在長(zhǎng)安長(zhǎng)達(dá)二十六年的安定生活。

　　宮中教習(xí)

　　唐天授元年（690年），楊炯秩滿回到洛陽(yáng)，武則天詔楊炯與宋之問(wèn)分直習(xí)藝館，掌管教習(xí)官人書(shū)算之類的工作。他雖因官職不高，心中抑郁，但卻對(duì)武則天仍盡情頌揚(yáng)。

　　如意元年（692年）7月15日，宮中出盂蘭盆，設(shè)齋分送各佛寺，武則天在洛南城門(mén)樓上與群臣觀看。楊炯獻(xiàn)上《盂蘭盆賦》，稱頌武則天“周命惟新”，并希望武則天作為“神圣皇帝”能夠“任賢相，悖風(fēng)俗、遠(yuǎn)佞人，措刑獄，省游宴……捐珠璣，寶菽粟，罷官之無(wú)事，恤人之不足”，成為帝王的楷模。

　　終跡盈川

　　唐如意元年（692年）冬，楊炯出任盈川（今浙江衢州）縣令。約如意二年（693年），楊炯卒于任上。

　　楊炯赴盈川令時(shí)，張說(shuō)贈(zèng)有《贈(zèng)別楊盈川箴》，因歷代史學(xué)家對(duì)《贈(zèng)別楊盈川箴》的理解不同，造成楊炯任盈川令后有兩種說(shuō)法，一種說(shuō)法是楊炯為政殘酷，據(jù)《舊唐書(shū)》載：“炯至官，為政殘酷，人吏動(dòng)不如意，輒榜撻之。又所居府舍，多進(jìn)士亭臺(tái)，皆書(shū)榜額，為之美名，大為遠(yuǎn)近所笑。”另一種說(shuō)法是楊炯親政愛(ài)民，浙江省衢州市盈川村（原盈川故址），村邊建有楊公祠一座，內(nèi)有楊炯塑像，楊公祠內(nèi)舊有對(duì)聯(lián)：“當(dāng)年遺手澤，盈川城外五棵青松；世代感賢令，潑水江旁千秋俎豆。”說(shuō)明當(dāng)?shù)匕傩眨О倌陙?lái)都是把楊炯當(dāng)作“賢令”來(lái)奉祠的。如楊炯為政殘酷，卒后不會(huì)有此賢名。

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