韋小寶是哪個(gè)朝代的
導(dǎo)語(yǔ):看了《鹿鼎記》,對(duì)韋小寶這個(gè)人物留下了很深的印象。金庸先生為我們創(chuàng)造了一個(gè)與其他的武俠迥然不同的藝術(shù)形象。那么,韋小寶是哪個(gè)朝代的呢?大家知道嗎?下面由小編為您整理出的相關(guān)內(nèi)容,一起來(lái)看看吧。
(一)韋小寶是哪個(gè)朝代的
清朝
職 業(yè):清撫遠(yuǎn)大將軍,天地會(huì)青木堂香主,神龍教白龍使
(二)簡(jiǎn)介:
韋小寶,金庸武俠小說(shuō)《鹿鼎記》中的男主角。一次偶然事件,韋小寶被江洋大盜茅十八帶到北京,偶入皇宮,結(jié)識(shí)康熙帝,擒鰲拜,入天地會(huì),拜天地會(huì)總舵主陳近南為師。赴五臺(tái)山探望順治帝,出家少林寺,解救順治帝。后來(lái)身為賜婚使出使云南。平神龍島,幫助索菲亞公主奪權(quán)。后因其天地會(huì)香主的身份被康熙帝發(fā)現(xiàn)出逃,通吃島度過(guò)了幾年。后來(lái)取得雅克薩之戰(zhàn)大捷,簽訂尼布楚條約,最終攜七個(gè)夫人歸隱。
(三)人物評(píng)價(jià)
金庸:“寫(xiě)這部書(shū)時(shí),我經(jīng)常想起魯迅的《阿Q正傳》所強(qiáng)調(diào)的中國(guó)人的精神勝利。精神勝利的意念在中國(guó)的確相當(dāng)悠久而普遍,但是卻不是中國(guó)所獨(dú)有的。有時(shí)走訪國(guó)外,我也常發(fā)現(xiàn):幾乎每個(gè)地方的人民都有他們精神勝利的方式。所以我試圖從另一角度去探索中國(guó)人所特有的一面性格。”
倪匡:“韋小寶是自由自在的典型、是至情至性的典型、是絕不虛偽的典型。韋小寶撕破了許多假面具,破壞了許多假道學(xué),揚(yáng)棄了許多假仁義。韋小寶是真。韋小寶是金庸筆下最成功的一個(gè)人物。韋小寶是絕頂人物。 ”
嚴(yán)家炎:“韋小寶是一個(gè)特殊的人物。金庸把在香港觀察到的.豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)化用到韋小寶身上,形成一個(gè)可以大大分析的人物。阿Q是一個(gè)引起爭(zhēng)論的典型,韋小寶也是,不過(guò)是另外一種!
陳墨:
。1)“韋小寶是靠自己的本能活在這個(gè)世界上,卑賤而又頑強(qiáng),痛苦而又麻木,遭遇欺辱而又自得其樂(lè)。他無(wú)疑已經(jīng)適應(yīng)了這樣一種特殊的生活環(huán)境,并且如魚(yú)得水。在‘適者生存’的殘酷的現(xiàn)實(shí)法則中,他首先必須保證自己的適應(yīng)能力,包括利用一切方法,不擇手段地自我保護(hù),從而確保自己的生存。確保生存,或生存第一,這成了韋小寶的生存本能的最重要的表現(xiàn)形式,也是他的人生的最重要的原則。其它任何東西與之相比,都是微不足道的。”
。2)“韋小寶當(dāng)然不是什么英雄,但他也不是一條惡棍。他不是君子,卻也不是壞人。說(shuō)他目不識(shí)丁,卻又機(jī)靈善變;說(shuō)他不會(huì)武藝,卻又逃功精妙;說(shuō)他卑鄙無(wú)恥,卻又對(duì)康熙有點(diǎn)忠,對(duì)天地會(huì)有點(diǎn)義,對(duì)母親有點(diǎn)孝,對(duì)吳三桂的恨又表現(xiàn)出一點(diǎn)節(jié)!缓茫@家伙還可能搞出一個(gè)‘忠、孝、節(jié)、義’的大匾來(lái)掛掛,叫你哭笑不得!
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