古代人物吳用的介紹
吳用原本是山東濟州鄆城縣東溪村私塾先生，但通曉文韜武略，足智多謀，與晁蓋自幼結交，下面是小編收集整理的古代人物吳用的介紹，希望大家喜歡。
‘似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀，面白須長。’
吳用，表字學究，道號加亮先生。在水滸中一出場，“七星聚義”、智取生辰綱，接著上了梁山，開始了他的“軍師”的生涯。在梁山泊事業中，他神機妙算，料事如神，激林沖火并王倫、破祝家莊和曾頭市、攻取大名府等，事業蒸蒸日上，被宋江夸為“賽諸葛”。大聚義時坐第三把交椅，任梁山掌管機密軍師。不論在梁山事業發展過程中，還是招安后輔佐宋江破遼、平田虎、平王慶、征方臘等歷次戰斗中，吳用都是梁山好漢一系列勝利的策源點。可知，這“智多星”綽號不虛。
作為軍師，吳用制訂了幾乎梁山所有的作戰計劃；而作為智囊，他既要參與發展戰略的規劃，也同時參與重要人才的引進。當然，作為梁山兩次轉型期的內閣成員，吳用在及時雨宋江加入梁山后，面臨的壓力一下子大了起來。當然，壓力不主要來自由過去的第二位退居至第三位，而是一山難容二虎。但總的來說，梁山初期的吳用的“忍”是無畏的，正是他決策的推動，使梁山的事業達到了頂峰。
同樣來說，“忍”也締造了他未來的懦弱，為最終自殺的命運埋下伏筆。隨著宋江時代的確立，雖然光彩照人的'智多星仍不斷地謀劃出勝人之計，但是他的內心卻由于文人固有的妥協性變得世故而沉郁、動搖而畏縮。例如：征遼時遼主的一番勸告，吳用則感覺“說的有道理”；掃平王慶凱旋而歸，梁山好漢卻不得入城。水軍頭領要軍師“做個主張”殺回梁山，吳用回話：“宋公明兄長斷然不肯……蛇無頭不行，我如何敢自作主張。”招安后吳用雖然輔佐宋江破遼，平田虎、平王慶、征方臘，被朝廷封為武勝軍承宣使，后聞宋江被害致死，也只有縊死在宋江墳前。雖然不知道他是否真的只是害怕遭受高俅的迫害，但那一生漂泊在權力周圍的“智多星”以自殺的方式來結束自己的生命，也不免使人為之感到惋惜而又遺憾。
雖然他的一生并不完美，也有殘忍與詭詐，也有懦弱與畏懼，而最終也是將生命終于自己的刀刃之下，但他卻也“定然是上上人物”。他心地純正，智慧高超，神機妙算，驅策群力，自認智多星。也正是他文人的身份和思想限制了他戰略的遠見，最終，也仍舊只是“軍師”而已。
但，他是起義軍中的知識分子的代表，梁山起義軍的軍師、戰略家，基層人民智慧的化身。
他結交廣泛，廣納賢才，知人善用。
他具有政治家的遠見卓識，運籌帷幄之中，決勝千里之外。
他對梁山盡忠，對朋友重義。
他足智多謀，能利用別人的優點，以達成自己的目標。
這就是軍師吳用。
拓展
吳用，字學究，是《水滸傳》中的人物，梁山排名第三。山東濟州鄆城縣東溪村人。滿腹經綸，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號"加亮先生"，人稱"智多星"。在財主家任門館教授。生得眉清目秀，面白須長。善使兩條銅煉。與晁蓋自幼結交。
與托塔天王晁蓋等，智取了大名府梁中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為避免官府追緝而上梁山。
為山寨的掌管機密軍師。梁山幾乎所有的軍事行動都是由他一手策劃的。受招安后，佐宋江、盧俊義征伐遼國、田虎、王慶和方臘等，功績卓著。授武節將軍，武勝軍承宣使。后因見宋江被害，深感朝廷奸佞當道，恐刑戮及身，遂與花榮一同自縊于楚州南門外蓼兒洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓側。
平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。投奔梁山時看出王倫不容，用計使林沖火并王倫。宋江在潯陽樓題反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。晁蓋曾頭市兵敗后，吳用又假扮算命先生，在盧俊義家寫下藏頭反詩，將盧俊義也暫時騙上山。盧俊義回去后被陷害，最終判處斬，石秀劫法場亦身陷北京城，吳用及時出計，先發無頭帖子穩局勢，又差時遷火燒大名府，并救出玉麒麟盧俊義、拼命三郎石秀。一生屢出奇謀，屢建戰功。招安后被封為武勝軍承宣使。
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