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    字號(hào)的古代文化常識(shí)

    時(shí)間:2021-04-09 18:40:17 語文百科

    字號(hào)的古代文化常識(shí)

      字號(hào)是指過去的人除了名以外的另外稱呼。下面就隨小編一起去閱讀字號(hào)的古代文化常識(shí),相信能帶給大家?guī)椭?/p>

      1、姓與氏

      姓本來是族號(hào),是整個(gè)氏族的稱號(hào),氏是后起的族號(hào)。到了秦漢以后,姓與氏合而為一,從漢代起就通稱為姓了。中國(guó)人在三皇五帝以前(距今約五千年),就有了姓。那時(shí)是母族社會(huì),只知有母,不知有父。所以“姓”是“女”和“生”組成,就說明最早的姓,是跟母親的姓。“姓別婚姻,氏別貴賤。”上古貴族有姓氏,平民無姓亦無氏。

      2、名

      古人“三月剃發(fā)取名”。命名之道,各代不同。商朝常用天干地支取名,如盤庚。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),或以動(dòng)物為名,如觸龍、項(xiàng)燕、西門豹;或以賤以丑為名;或以職業(yè)為名,如庖丁、師曠、輪扁、優(yōu)孟。魏晉時(shí)好用“之”,如王羲之、王獻(xiàn)之。

      3、字

      古人除了有名外,還要有字,名是聲下來時(shí)或不久以后就取的,而字則是舉行冠禮取的。名與字在意思上經(jīng)常是相輔相成、互為表里的,所以字又叫“表字”。例如諸葛亮,復(fù)姓諸葛,名亮,字孔明,孔明就是很明的意思,基本與“亮”同意;蘇軾字子瞻,取“憑軾而瞻”的意思;辛棄疾字幼安,“棄疾”(拋棄疾病)與“幼安”(幼年安康)也有一定的聯(lián)系。

      4、號(hào)

      許多古人還有號(hào),號(hào)就是一種固定的別名,因此又叫“別號(hào)”。號(hào)有自取的,也有別人給取的。如蘇軾號(hào)“東坡”,李白號(hào)“青蓮居士”。有的人還有多個(gè)別號(hào),如歐陽修自號(hào)“六一居士”,又號(hào)“醉翁”;陶淵明自號(hào)“五柳先生”,朋友又給他贈(zèng)好“靖節(jié)先生”。

      古代的帝王、諸侯及大夫等還有謚號(hào)(人死后獲得的封號(hào))。歷代帝王的謚號(hào)多為“美謚”(如“經(jīng)天緯地曰文,布義行剛曰景,威強(qiáng)睿德曰武,布德執(zhí)義曰穆”),只有亡國(guó)之君才可能有“惡謚”(如“殺戮無辜曰厲,亂而不損曰靈,好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬”)。除了皇帝外,謚號(hào)大都用兩個(gè)字,如歐陽修的謚號(hào)為“文忠”,左光斗的謚號(hào)為“忠毅”。

      皇帝還有廟號(hào),開國(guó)3皇帝一般稱高祖、太祖或世祖等,后邊的皇帝有太宗、世宗等廟號(hào),我們熟悉的如漢高祖、唐太宗。    古代的文人雅士還有室號(hào)、齋號(hào),如蒲松齡的書室號(hào)為“聊齋”,梁?jiǎn)⒊臅医小帮嫳摇保ω镜氖姨?hào)是“惜抱軒”。

      表字和名在意義上的聯(lián)系

      1.意義相同的:即表字和名意義相同,相通,是并列關(guān)系,所以又叫“并列式”。如:

      屈平,字原。廣平曰原,意思相同。

      顏回,字子淵。淵,回水也,意思相同。

      宰予,字子我。予,我也,意思相同。

      樊須,字子遲。須、遲都是“待”義。

      張衡,字平子。衡、平義同。

      陸游,字務(wù)觀。游、觀義同。

      曾鞏,字子固。鞏、固義同。

      班固,字孟堅(jiān)。堅(jiān)、固義同。

      孟軻,字子輿。軻、輿都是車。

      2.意義相近的:即表字和名意思相近,但不完全相同,可以互為輔助,稱做“輔助式”。如:

      梁鴻,字伯鸞。鸞和寫都是飛禽,但不是一種,鴻雁和鸞鳳可以互為輔助。

      陸機(jī),字士衡。機(jī)、衡都是北斗中的星名,互為輔助。

      鄭樵,宇漁仲。樵是打柴的,漁是釣魚的,常為侶伴,互相輔助。

      李漁,字笠翁。漁翁常戴蓑笠。

      陳琳,字孔璋。琳、璋都是玉石制品,互為輔助。

      3.意義相反的:即表字和名意思正相反,這種情況可稱為“矛盾式”,如:

      曾點(diǎn),字皙。點(diǎn)為黑污,皙為白色。

      朱熹,宇元晦。熹是天亮,晦是黑夜。

      劉過,字改之。改了就不為過錯(cuò)。

      王績(jī),字無功。成績(jī)和無功正好相反。

      4.意義相順的:即表字與名往往出自一句話中,意思相順,而且字為名的意思作補(bǔ)充解釋或修飾,這種情況,可稱做“擴(kuò)充式”。如:

      徐干,字偉長(zhǎng)。《孔叢子》曰:“非不偉其體干也。”名和字在一句話中意思相順,而且字對(duì)名作了補(bǔ)充解釋。

      曹操,字孟德。《荀子·勸學(xué)》篇說:“生乎由是,死乎由是,夫是之謂德操。”字和名在一句話里,合成德操,即道德操守,字對(duì)名作了修飾性解釋和補(bǔ)充。

      趙云,字子龍。《周易》說:“云從龍,風(fēng)從虎。”名和字在一句話中,意思相順。

      陸羽,字鴻漸。《周易》日:“鴻漸于陸其羽可用為儀。”字對(duì)名作了解釋。

      高明,字則誠(chéng)。《禮記》日:“誠(chéng)則明矣。”名和字在一句話中,誠(chéng)是明的`前提條件,明是誠(chéng)的后果。

      于謙,字廷益。《尚書》說:“謙受益。”名和字在一句話中,謙是前提條件,益是謙的后果。

      5.意義相延的:即表率意為名字意思的延伸。這種情況可稱之為“延伸式”。如:

      李白,字太白。太白指太白金星,這是對(duì)太意的延伸。

      杜牧,字牧之。牧之即放牧,延伸解釋了牧的含義。

      楊達(dá),字士達(dá)。士達(dá),即士進(jìn)的意思,進(jìn)一步延伸了達(dá)的含義。

      丘錫,字永錫。永錫是“永錫難老” 的省約,出自《詩(shī)經(jīng)·魯頌》,延伸了錫的含義。

      雷簡(jiǎn)夫,字太簡(jiǎn)。也是延伸強(qiáng)調(diào)了簡(jiǎn)義。

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